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关于小学家风家训手抄报
家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。家庭是社会的细胞，下面是关于家风家训手抄报，希望对大家有帮助！
小学家风家训手抄报
如何树立好家风？
一、烹豕以立信
曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边哭，她就哄她儿子说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。
教育孩子应以诚信为本，说到做到，绝不可以信口开河、欺蒙哄骗，玷污了孩子洁白如雪的心灵。如果欺骗，虽得一时之轻松，却换来久远之残缺，孰是孰非，当有自知之明。
二、忠孝以立身
立身忠孝门，传家清白规——家门以忠孝立身，规矩以清白传家。俗云：“忠臣出于孝子之门。”一个能尽忠于国家的臣子，必然也是侍亲至孝的人子；一个懂得孝顺父母的人，也才能尽忠于国家。忠孝是齐家、治国、平天下的根本，在“青年守则”中开头第一条就标示：“忠勇为爱国之本”，第二条接著“孝顺为齐家之本”。
中国数千年的历史文化，无非是教导人民如何尽忠尽孝。所以，家中如果出了一位忠臣或孝子，全乡里的人莫不同感无比的光彩；反之，一个人如果悖忠逆孝，则将为人所唾弃，必定很难在社会上安身立足。
三、训俭以示子
《训俭示康》共千余字，是司马光特意为儿子司马康撰写的家训。全文以“吾本寒家，世以清白相承”开篇，紧紧围绕“成由俭，败由奢”这个古训，结合自己的生活经历和切身体验，旁征博引许多典型事例，通过正反两面的案例对比，进一步阐明“俭能立名、奢必自败，由俭入奢易、由奢入俭难”的深刻道理，对儿子进行耐心细致、深入浅出的教诲。“训俭醒一人，家范正万家。”好的家庭教育，让司马光养成了良好的道德品行。
四、立德遗子孙
“立德立功教之以敬，言忠言孝呈其所闻。”在文氏的家训中首先强调的是“修身”，其次是“齐家”，包括对老人、孩子、妻子、兄弟、仆人的对待之道。再外围是“睦族”，及个人在庞大家族中的本分。出了亲族的范围后，为官之道志在君国，也是家训中念念不敢忘的。做人先立德,立德先修身。重德修身,在于明德,在于知礼,在于教育。
五、立志以成事
人生立志。古人认为“心之所指曰志”，也就是指人的思想发展趋向。当代汉语对“志向”一词解释为“未来的理想以及实现这一理想的决心。”理解了“志”的含义，我们对“立志”的含义就很好理解了。所谓立志，就是立下未来的人生理想。
六、督学以立本
其实，真正决定一个人教养的并不是他的.家境，而是他的家风。孟母为了孟子的成人成才，连续搬了好几次家，只为了给孩子创造一个良好的学习环境。并且在日常生活中，孟母克勤克俭，坚守志节。甚至通过“断织督学”言传身教让孩子知道半途而废的危害。从此孟子孜孜不倦，刻苦读书，最后终于成为了历史上仅次于孔子的“亚圣”。
一个家族道德品质的传承，历经几代人呵护与打磨，优良的家风可以为孩子留下最宝贵的精神命脉，进而影响社会整个风气甚至会有力地推动社会进步。作为父母，更应该为孩子树立良好家风，正心养性！
好家风格言
1、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
2、家之兴替，在于礼仪，不在于富贵贫贱。
3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
4、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
5、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
6、家有千口，主事一人。
7、教子不趁早，大来多颠倒。
8、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
9、国清才子贵，家富小儿娇。
10、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
11、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
12、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
13、善观人者观己，善观己者观心。
14、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
15、老老实实最能打动人心。
16、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
17、勤俭不是一时节约，而是一世的坚持与努力。
18、人如失去了诚实，也就失去了一切。
19、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
20、男儿自立，必须有倔强之气。
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