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给孔老先生的一封信
无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到书信吧，书信具有明确而特定的用途和接受对象，并有固定的或惯用的格式。相信很多朋友都对写信感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的给孔老先生的一封信，仅供参考，欢迎大家阅读。
给孔老先生的一封信1
尊敬的孔老先生：
您好！
我是21世纪的一位普普通通的中学生。今天，与您相隔了数千年的我终于有机会提起笔来给您写一封长长的信，来表达我对您的尊敬与仰慕。
您知道吗？您的知名度极高：从西汉到盛唐，有多少人对您的故事广为传颂；从汉武帝到唐太宗，有多少君王借鉴您的政论来治理国家；从春秋到现在，有多少人对您的哲理深深地折服。
您是春秋时期鲁国人，是儒家学派的创始人，是伟大的思想家、教育家，是我心目中的偶像。在如今的21世纪，您的名字已是家喻户晓，而您的故事更是广为流传。
我记得有一次您在旅行时，经过一个村庄，看到一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是件非常辛苦的工作，太阳又是那么烈。您以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水或者可以用牛或者马代替人打水，因为这样比较容易。所以您就过去对老人说：“您听说过现在有机器吗？用它们从井里打水可以非常容易，而且您做12个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。也可以让马来做这件事情。何必费这么大的力气呢？您是一个老人啊。”那个老人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我嘛！我是一个老人，请让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的，它会使一个人保持谦卑。”之后您回到您的门徒那里。门徒们问您，跟老人谈了什么。您说：“他看起来似乎是老子的门徒，他狠狠地敲了我的头，而且他的论点好像是正确的。”您那种虚心接受别人的批评的良好品质，正是我们当今社会中所缺乏的。想想如今，当在接受别人的批评时，大多数人都会给予白眼，没好脸色，或是没好气地甩出一句：“你懂什么？”有时还要“报复”，一想到这汗毛都竖起来了。
我还很佩服您的“因材施教”这招。如今大家同坐一室学习，老师哪还有什么耐心一个个“因材施教”，而您则耐心地根据他们的性格特点，兴趣爱好等一个个地教育。您还根据他们的'智力高低来回答“仁”的问题，颜渊问仁，您曰：“克己复礼为仁。”仲弓问仁，您曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”司马牛问仁，您曰：“仁者，其言也言讱。”子贡问仁，您说：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”子张问仁，您曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。”我对您真是佩服得五体投地啊！
您的言行更是让人折服，您的弟子将您的言行编制成一本书——《论语》。宋朝丞相赵普曾说过：“半部论语治天下。”可见论语中哲理之多，也是因为《论语》，是赵普成为一代名相。《论语》如一步步阶梯，带领我们走向道德的巅峰，《论语》如一杯杯姜茶，让风雨之后的我们不再寒冷……
“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“敏而好学，不耻下问。”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”……这一句句至理名言，告诉了我们多少个人生道理？告诉了我们多少个做人方法？孔老先生，感谢您的哲理，感谢您的方法。
愿您的儒家思想与世长存！
给孔老先生的一封信2
尊敬的孔子老先生：
您好！
您离开我们虽然已近两千五百年了，但您的精神一直活在我们心中。您的句句悔，我们劳记在心，永远铭记。
您收了三千学生，其中，七十二人被培养成果家栋梁之才。您是儒家思想的代表，一直都没忘记。直到今天，几千年后，我作为一名学生，仍然在学习您留下的`文化。您的一句话使我劳记在心：“学而不思则罔，思而不学则殆。”是啊，学习就是要边学边思考才会更好呀！您的句句名言，都是值得让人学习的。现在是中学生的我应该向您说的：“温故而知新。”这是个很好的学习方法，晚上复习一下老师当天讲的学习内容。这样做，会有个很好的学习习惯，也是可以提高绩的好方法。在学习上也不能弄虚作假，又比如您说的：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话我懂得了在学习上要诚实，不知道就是不知道，何必要故作玄虚，打肿脸充胖子呢？不知道一点也不丢人，因为人不是万能的，什么都知道。在学习上不懂就问，这也是促进成绩的好方法，经过你问之后就知道了。让我们明白了学习不仅要这样做，做人也是这样，要诚实，不要不懂装懂。
经过您的教导，我明白了许多道理。我要向您学习，继承中华民族的优秀文化传统。您是我的榜样，我要永远向您学习。
张xx
20xx年3月29日
给孔老先生的一封信3
尊敬的孔子老先生：
您好！我是来自21世纪的一名中学生，在相隔数千年后的今天给您写信，想就你的学术思想谈一点个人体会，不妥之处还请您多多包涵。
几千年后的今天，世人对您的评价是褒贬不一。您的思想在学术世界和民间仍旧是人们谈论的热点。
对于当时的教育界，您提出了“有教无类”的观点，从教育工作者的角度来说，为了青少年接受良好的传统教育，这是完全正确的。但是，当时的阶级等级和经济状况差异，造成贵族垄断了教育，使得平民很难享受到受教育的权利，出现了教育不公平的突出问题。您为什么没有想办法解决这个问题呢？这是我的一个疑问。在政治思想方面，您提出的是“礼”与“仁“观点，这种超脱的思想，推崇的是儒家思想中的“仁政”，这打破了传统封建的`“礼不下庶人”的思想。这些思想对古代中国教育思想与人才的培养，统治者管理天下产生了积极作用，您功不可没。
在那个年代，您是勇士，敢于向统治阶级提出自己统治天下、管理人民的建议。但又有多少君王领会您的苦心、采纳您的理政方略，您不觉得失望吗？或许也曾有人想到过如此，但是您敢于实践教育理念与道德标准，的确令我佩服。而您深邃的思想更是让近乎所有人望尘莫及。
对于后来的一些统治阶级来说，儒家思想却成为了一种制服人民的工具，并且失去了最为本质的意义。“以和为贵”的思想，被丧心病狂的统治阶级完全忽略，倡导的“学而优则仕”等好多。说句实话，我不赞同您的“万般皆下品，唯有读书高”观点。不错，知识来源于书本，也可以来源于他人的传授，只要有一技之长，为社会所用，就是高尚的人，不是有一句俗话“三百六十行，行行出状元”，难道说只有读书人才是高尚的吗？从某种角度看，您的儒家思想中一些成分的的确确*了许多读书人，这是您的误导、过失。
总之，以前我对您了解不够全面，理解您的思想不够深刻。所以，今天这封信里既有我的歉意，也有对您那么多年来对祖国历史贡献的敬佩。
祝您的传统道德永驻人间！
敬仰您的中学生：贺丽
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