伯牙绝弦教案

时间：2022-01-05 12:12:40 教案我要投稿

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伯牙绝弦教案

　　作为一名无私奉献的老师，总不可避免地需要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。那么教案应该怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的伯牙绝弦教案，欢迎阅读与收藏。

伯牙绝弦教案

　　伯牙绝弦教案1

　　一、教材分析

　　《伯牙绝弦》一课是人教版小学语文六年级上册第八单元“艺术的魅力”这一主题下的一篇文言文，全文共5句话，77个字。这篇课文语言精粹，简洁流畅，适于学生在反复诵读中，感受古文意蕴，品味文字精妙，享受审美乐趣。

　　知音相逢，千载其一，伯牙绝弦，荡气回肠。古人与学生虽相隔遥远，但文字中所传递出的真挚情感却跨越时空，叩击着我们的心灵，值得我们在读中体验、读中感受、读中理解。

　　峨峨群山，仁者之乐，洋洋江河，智者情抒，作为流传不衰的文化经典，“高山流水觅知音”所传递出的，不仅是挚友间的心心相映，更是一种精神上的共鸣！这就需要我与学生一起，透过语言文字，去触摸伯牙、子期博大的胸襟、高洁的情怀；通过组合阅读，感受文化经典在历史长河中的恒久魅力。

　　学生在五年级时，对于“文言文”这种“古代书面语”已有了初步感知，也掌握了阅读文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表达形式，使学生在走进文本、把握情感方面仍具有一定的困难。

　　作为第二课时教学，就需要通过创设情景，引导学生在诵读、感悟、对话、拓展中，含英咀华，披文入情，提升语感，感受意蕴。

　　二、教学目标：

　　1.有感情地朗读课文，背诵课文。

　　2.在自读自悟中，丰富对文言文的阅读体验。

　　3.通过组合阅读，形成对“知音”内涵的理解，受到传统文化的熏陶。

　　三、教学准备：

　　学生准备：通过第一课时的学习，能根据注释初步了解课文大意，触摸到伯牙、子期的知音之情，借助课外资料了解“高山流水”的文化含义。

　　教师准备：相应课件，组合文本。

　　四、教学过程：

　　（一）复习巩固

　　（二）体会知音情深

　　1.阅读《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，感受知音深情。

　　2.有感情朗读课文，感受知音深情：

　　（1）知志。

　　出示：

　　以伯牙之艺，而独一子期能知其志。——《吕氏春秋》

　　（2）指导读出伯牙、子期的志向。

　　（3）师生对读，烘托情感：

　　当伯牙志在高山时，唯有子期会对他说——（生读）

　　当伯牙志在流水时，唯有子期会对他说——（生读）

　　（4）课文读到这里，你们有什么发现？

　　（5）再次创设情景引读，感受生命之交。

　　师读：当伯牙“志在高山”时，已听不到子期说——

　　生读：善哉，峨峨兮若泰山！

　　师读：当伯牙“志在流水”时，已听不到——

　　生读：善哉，洋洋兮若江河！

　　3.读写结合。

　　4.紧扣“绝”字，感受文言文的语言。

　　（1）交流对“绝”字的理解。

　　（2）从“绝”字中发现文言文语言的'特点。

　　（3）再读课文，感受文言文语言魅力。

　　（三）组合阅读，触摸知音文化。

　　1.出示诗文，表达感受。

　　2.自读诗句，积累语言。

　　3.背诵课文。

　　板书：25伯牙绝弦

　　志

　　知音，千古绝唱

　　课文：

　　伯牙绝①弦

　　伯牙善鼓②琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山③，钟子期曰：“善哉（zāi）④,峨峨⑤兮（Xī）⑥若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋⑦兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　①绝：断绝。②鼓：弹。③志在高山：心里想到高山。④哉：语气词，表示感叹。⑤峨峨：高。⑥兮：语气词，相当于“啊”。⑦洋洋：广大。

　　1.朗读课文。背诵课文。

　　2.读一读，说说句子的意思。

　　（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　（2）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　3.用自己的话讲讲这个故事。

　　资料袋

　　俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。

　　（1）学生自由读。

　　（2）创设情境，感受知音深情。

　　（3）生生合作读。

　　4.有感情朗读课文，理解“知音”内涵。

　　由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。“组合阅读”是组合阅读教学的简称，指为实现一定的阅读教学目标，从文体、文本、作家、时代等不同层面选择多篇与教材相关的文章，以不同的方式进行组合。引导学生构建课内外文本之间的联系。使学生以发现性的思维方式感受语言文字表达的情感，探讨解决阅读中的问题。进而促进学生的阅读力和阅读品质的提升。激发学生的阅读兴趣，培养学生积极的阅读态度，使学生在阅读中经历有意义的阅读过程，感受阅读的快乐，提升学生的阅读素养。

　　五、板书：

　　伯牙绝弦

　　知音

　　心灵相通，志同道合

　　心有灵犀，志向相同

　　伯牙绝弦教案2

　　【教学目标】

　　知识目标：

　　1.朗读课文，体会人物感情。

　　2.感受文言文的特点和魅力，初步了解学习、理解古文的方法。

　　3.积累更多的中华经典诗文。

　　能力目标：能利用所学方法去自主朗读学习其他古文。

　　情感目标：感受知己的难觅，赞颂心心相印、心灵相通的真挚友情。

　　【教学过程】

　　一、解题导入

　　导语：有一段友谊至诚至深，感人肺腑；有一对朋友心心相印，心灵相通；一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学习的古文《伯牙绝弦》。这节课，让我们走进课文，感受古文的魅力。

　　1.齐读课题。

　　2.解题。

　　你们知道伯牙是谁吗？怎么知道的？（板书：查阅资料）

　　“绝”是什么意思？怎么知道的？（板书：借助注释）

　　谁来说说课题的意思？（板书：变通理解）

　　二、整体读文，感受古文的节奏韵律

　　1.质疑：伯牙为什么绝弦？带着问题走进课文，朗读古文。

　　2.出示学习古文的方法。

　　3.读通全文。

　　①指名朗读，要求读准，字正腔圆。

　　教师抓住不足适时指导，并出示节奏指导朗读。

　　预设：“兮”是语气词，应延长，所以要停顿，但不用强调重读。最后一句，师可直接出示节奏，领读。

　　②教师范读。

　　③学生根据节奏自由朗读。

　　④检查朗读。

　　先指名，再齐读，

　　过渡：读古文不仅要读出它的节奏韵律，还要读出情感，我们再次走进课文，体会人物情感。

　　三、品读古文，悟知音

　　导语：在刚才的朗读中，我们知道这个故事讲了两个人物，一个是——伯牙（板书），一个是——子期（板书）。

　　1.默读古文，揣摩意思。

　　同学们默读古文，想一想，古文讲述了一个什么故事，你读懂了哪句话的意思，不要忘了借助注释，变通理解。

　　小组交流古文意思。

　　把你读懂的句子意思，说给本组同学听，请同学评价是否准确。

　　全班交流，教师相机指导有感情地朗读。

　　同学们，你读懂了哪句话的意思？

　　预设：句1：这两个“善”字理解为？——（擅长，善于）。老师通过查阅工具书，发现善有擅长、善于的意思。所以“使用工具书”是理解古文字词的一个好方法。（板书：使用工具书）

　　句2：这里的善和前面的善是一个意思吗？若学生不理解，可先说说后面文字的'意思，再来推测善的意思。（板书：联系上下文）（应指2至3名学生说句子意思，再要求朗读，读出泰山雄伟壮观之意。）

　　句3：同上指导，然后2、3句全班齐读。

　　句4：学生说出意思后，指导朗读时，强调“必”重读。

　　句5：学生说出意思即可，暂不作过多拓展。

　　2.多种形式引导学生领会“必得之”的含义。

　　导语：我想，作为名满天下的音乐家，伯牙的琴声里不单只有高山流水，可能还有——

　　（出示词语，教师引读）

　　好一个善弹的伯牙，好一个善听的子期，这正是——伯牙所念，钟子期必得之。（板书所念和必得之）

　　无论伯牙是所志，所念，所想，钟子期都——必得之。

　　我想问，子期听懂的仅仅是伯牙的琴声吗？还听懂了什么？什么心声？（可再次引读2、3句中的内容）怎样的人才能弹出如泰山般雄伟壮观，如江河般宽广豪迈的曲子？

　　小结：原来钟子期不仅在说琴声，也道出了伯牙倾注在琴声里峨峨泰山一般的志向、洋洋江河一般的胸怀。

　　伯牙虽为宫廷乐师，与皇宫贵族做伴，人们只知他琴艺高超，琴声美妙，但他寄托在琴声中的志向和胸怀他们能得之吗？唯有谁得之？谁必得之？这才是——（齐读第四句）

　　这样的默契，我们可以用哪些成语来形容？

　　是啊，只有这样心心相印、心有灵犀的人，才可以叫做——知音（板书）

　　配乐，师生对读。（老师和你们一起来读读这篇古文，好吗？）

　　读着，读着，发现前面四句，在语言编排上是一句——伯牙，一句——子期，这让我们仿佛看到当时的他们，一个在鼓，一个在听，一个在倾诉，一个在回应。这是何等的幸福，何等的默契！从此，高山流水成了知音的象征，伯牙、子期成了知音的代表。

　　3.知音之死，感悟人生得一知己足矣的真谛。

　　导语：这对知音约定第二年中秋在老地方见。可是，当伯牙赶去的时候，看到的是钟子期那冰冷的坟墓，原来分手后不久，子期就病死了。我们齐读最后一句。

　　你看到了什么？听到了什么？（引导学生从体会到的情感中朗读最后一句）

　　悼知音

　　俞伯牙为了表达自己丧失知音之痛，在钟子期的墓前写下了这首短歌。（师生共读）

　　这绝的是弦，不绝的是对知音深深的怀念之情啊！子期一死，俞伯牙又要回到那无人理解的生活中去，就算他有再高的琴艺，又有谁能真正听懂，走进他的内心呢？因此，子期死——（齐读最后一句）

　　四、高山流水，回味知音，诵读全文

　　古人说“士为知已者死”，伯牙绝弦所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。后人为了纪念这知音之情，根据这个故事谱成了《高山流水》这首曲子。让我们伴着这段动人的曲子，再一次朗诵全文。

　　五、作业

　　出示一篇小古文《北人不识菱》，学生运用所学方法自学古文。

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