读书的精美手抄报

时间：2022-09-06 14:38:05 手抄报我要投稿

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关于读书的精美手抄报

　　书是世界的一个窗口，人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的。书就是一艘船，它载着人们在知识的海洋中航行。以下是关于读书的精美手抄报，欢迎阅读。

关于读书的精美手抄报

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　　读书的方法

　　1、读书不二法

　　专心致志，一段时间内，只读一本书，这本书不读完，决不读第二本书。清朝著名政治家曾国藩就是这样读书的：“诸子百家，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅，如读《昌黎集》，则目之所见，耳之所闻，无非昌黎，以为天地间除《昌黎集》而外，更无别书也。此一集未读完，断断不换他集，亦专字诀也”。著名学者梁实秋曾也有这样一句名言：桌上永远只放一本书！这种读书方法，最适合那些想练好基本功，打下扎实治学功底的读书人。

　　2、波浪渐进法

　　一次读一本书，但不强求一气呵成，过一段时间再读，原来读来无味的地方可能就读出感觉来了。美国依阿华大学的罗宾森提出一种sq3r读书法，强调循序渐进，英语survey，www.zjjsepc.com

　　question，read，recite，review五个词的第一个字母，分别代表“浏览、发问、阅读、复述、复习”五个学习阶段。毛泽东读《昭明文选》，他上学时读，五十年代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。一部《红楼梦》，少年读来，只看到“爱在缠绵中，情的悱恻里”。老年读来，便能读出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。自己时间不充裕，或读一些“难啃”的大部头时，不妨采取这种方法。也有些人一读书就就犯困，精力不能集中，那就分段来读，一般人在半小时之内注意力最集中，那我们就可以利用这半小时，大约每次可以读一万多字左右。

　　3、比较品读法

　　一次读几本书，比较对照的方法读书。“不怕不识书，就怕书比书”。写《魏书》的史学家夏侯谌自视甚高，听别人称赞陈寿写的《三国志》,不大服气，便找来细读再三,这才知道《三国志》确比自己的《魏书》好，当即烧掉自己的书稿。正如车尔尼雪夫斯基说过的：“任何东西，凡是我们拿来和别的东西比较时，显得高出许多的，便是伟大。”比较品读可以是横向的，不知道《丑陋的中国人》怎么样？对比《丑陋的日本人》就会读出奥妙；也可以纵向比较，读不懂***，可以读一读罗斯福，就恍然大悟。搞研究或做论文时，用这种方法可以让你大受裨益。

　　4.垂直阅读法

　　看书一目十行，不是从左向右来读，而是从上往下看，像下楼梯一样。文学家高尔基就是这样。因为有些书含金量太少，只须浏览；有些书包罗万象，无法精读，比如《四库全书》，平均一天读3万字，也要用72年，才能读完。几乎无人能够精读；有些书不知优劣，则应先速览而后决定是否需要精读。更快的方法也称之为“跳读”，就是抓住文章梗概、主要事件或中心论点，剪除枝叶，补叙、背景、引文等内容，跳过去不读。垂直阅读的方法可以有效地提高阅读效率，用于读一般小说或快速浏览资料都相当不错。

　　5、字斟句酌法

　　一字一句，细细品读。好的作品信息量大，含金量高，如同上好的牛肉干，极少水份，句句精髓，大段速读，难免会消化不良。所以必须边读加以思考。孔子就讲：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孟子也说：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”散文大家秦牧，读书先是“鲸吞”大体看一遍，然后是“牛嚼”，像牛吃草“

　　反刍”一样，仔细研究品味。我的体会是：用眼睛来读书者只有眼见，用心去读书才有心得。字斟句酌法的方法适合特别读经典。比如读《论语》、《道德经》、《沉思录》等等，嚼得愈久，愈有滋味。还可以用于加深理解书中的核心内容和精彩片断。

　　6、精华提炼法

　　对于一些作品，不仅要精读，还要总结归纳，提炼出其中的精华。我国三十年代涌现的一大批学术大师都是这样：“不动笔墨不看书”。每阅读一本书，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语，并随时写下读书笔记或心得体会。历史学家吴晗，特别擅长于做读书卡片。读书时见到有用的就抄在一张卡片上。读了几十年书，做了几十万张卡片。语言学家王力就说：“看一本书如果自己一点意见都没有，可以说你是没有好好看。”美学大家朱光潜特别推崇写读书笔记：“记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细”。我的体会是，“读破书万卷，真传一句话”。读一本书，真能够提炼几句有用的话来，就算没有白读。

　　7、高山仰止法

　　以欣赏的眼光去读书。读出美味，读出乐趣。正如宋代诗人尤袤所言：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也”。我的体会，越浮躁的人，越是目空一切，越深沉的人，越是对真理怀有敬畏之心。读一本高尚的书，就是与一位高尚的人士对话，你的态度越虔诚，你的收获就越大。这种方法最适合读宗教与哲学与军事经典，如《圣经》、《易经》、《孙子兵法》。

　　8、居高临下法

　　站高一层，像老师审查学生作业一样去读书。我认识的几位编辑，通常都是用这种方法读哪些热门“畅销书”。确实，如果被那些“乱花迷人眼”的书“雷倒”，不加批判地去接受，就会像叔本华所说的那样：“思想被别人用襟带牵着走。”经常对读过的文章审视可以不断提高分析判断能力。我的体会：一本书，以粉丝的姿态去“仰读”，和以批判的态度去“俯读”。感觉大不相同。我在读德鲁克的时候，先用高山仰止法去拜读，然后用居高临下法去审读，学到了不少东西，也发现了大师存在的问题。要做到赏析结合，才能一代更比一代强，才能让读书人的水准高过书的水准。

　　9、多维研读法

　　从多个角度去读一本书，比如读莎士比亚的《哈姆雷特》就可以从人性的角度去读，也可以从政治的角度去读，还可以从文学欣赏的角度去读。读来意境会大不相同。所谓“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”就是这个意思。数学家华罗庚则发明了“猜读法”，从猜谜的角度去读书。看了书名后先闭目静思，猜想书中的结构与内容，然后再读。如果作者写的和自己猜的一样，他就可以速读。这不仅大大节约了时间，还培养了他的思维能力和想象力。

　　10、求医问药法

　　汉代经学家刘向有句名言：书犹药也，善读之可以医愚。求医问药法就是带着问题去读书，因病求医，对症下药。作家王蒙就有体会：有“躁郁症”要读《老子》。我体会：“读书破万卷”，这个“破”字，功夫不是下在将书读“破”上，而是要破解问题。用药当用良药。《孙子兵法》云：“取法其上，得其中；取法其中，得其下；取法其下，则得其下下。千万不能吃错了药。读一本坏书或庸书，就等于和一位庸人或坏人对话。如何做一个善问者？经济学家张五常的做法是问三个问题：a、“是什么”(what?)；b、“怎样办”(how?)；c、“为什么”(why?)。如果这三问之后还有疑问，那我再补充一条：“扪心自问”，往往会一通百通。

　　11、营养搭配法

　　读书如进食，少读书则营养不足，从全世界每年人均读书看：以色列约64 本；俄罗斯约55 本；美国约50 本；而中国约是 5 本。显然总是就少。另一方面，有许多人只读一类书，知识偏食，也会营养不良。理论工作者，读点文学书，文艺工作者，读点哲学书，成年人读点童话，《哈里波特》，同时吃法也有不同，培根讲“书籍好比食品，有些只须浅尝，有些可以吞咽。只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。”我经常与企业家接触，发现他们走得不高不远，一定读书太浅；走得又高又远，一定读书不浅。预知一个人的精神境界，看一个人阅读的书目，绝对比看手相星相更准确。

　　12、病毒预防法

　　不读书的人，往往死于精神饥渴；乱读书的人，大半死于思想中毒。有一些书，有相当的研究价值，可以理解人性，但容易中毒，有些书成分复杂，正如林语堂所言：“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”比如读希特勒《我的奋斗》，对二战历史一无所知，像一张白纸，很可能读来先入为主，成了纳粹的信徒。最好能够先读下邱吉尔《第二次世界大战回忆录》和戴高乐《战争回忆录》，读书如交友，带着疑问去切磋。什么人交什么朋友，多交益友、诤友、挚友，少交损友、佞友、恶友。伟人与常人的差别也许就在一本书。

　　13、同频共振法

　　读书与交友都是讲缘分的，所谓一见倾心。有些书虽然好，我们读了没有感觉，那就是无缘，勉强

　　去读，那是在在糟蹋自己，更是糟蹋书。交友求知音，读书求会心。正如钱钟书所说：“一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，也许要在百年后、万里外，才有另一个人在时空的彼岸，莫逆于心，相视而笑”。读书人的初级境界，是品味读书之苦，如战国时苏秦 “头悬梁，锥刺股”；这种“苦学”。比较适合考学、考研、考托福；读书人的中级境界，是品味读书之用，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”；读书人的上乘境界，是品味读书之乐，读得欣喜若狂，读得泪流满面，读得茅塞顿开。我自己深有体会：阅读者，悦读也。

　　14、角色扮演法

　　书中人物出场众多，最重要的主人公只有一个，那就是你——读者自己。读书时，作为书中的一个角色，让你的情感融入故事之中，就能够更深刻地理解其中的人物。比如说读《飘》，如果你置身在故事之外，你的感动指数是一般是3－6,但如果你想像自己某一个角色，你的感动指数会达到7－10；如果你是梅兰，你会亲身感受什么幸福；如果你是郝思嘉，你会亲身体会什么是痛苦。这种方法，用来读自传、小说、剧本或报告文学尤为奇妙。当然，如果你是一个感情脆弱的人，还是做一个旁观者。读书要入得进去还要出得来，要不然就可能“走火入魔”啦。

　　15、静心素读法

　　放下功利之心，清心寡欲去读书。日本教育学家七田真认为：“教育的原点是背诵和记忆”“‘素读’就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹地读。比如在读古文和诗词时，不急于理解，通过反复诵读和吟咏，慢慢去体会其中的含义。国学传统中历来倡导“三诵”朗诵、默诵、背诵。德国哲学家狄慈根说过：“重复是学习的母亲。所谓书读百遍，其意自现。文革期间，著名作家巴金的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，巴金甚至用回忆来以默读，可谓深得素读之大法。陶渊明“好读书，不求甚解”。反倒是容易进入到“每有会意，便欣然忘食”的境界。我自己也不断会体会到这样的快乐：不知不觉，悠然心会。如果我们以提升修养和陶冶性情为目的去读书的话，不妨用这种方法。

　　16、成见归零法

　　放下是非之心，不带有色眼镜去读书。朱熹倡导“凡看书须虚心看，不要先立说，看一段有下落了，然后又看下一段。须如人受讼词，听其说尽，然后方可断”。在没有读书前，有了先入为主的观点，好处是不容易被误导，但问题是也很容易做误判。由于我们对一个人，一种价值观、一种哲学思想，一种宗教观念持有不同的看法，很容易将我们的思想和情感带入书中，导致不公正的判断。对那些争议较大，特别是与自己观点相同或相左的作品，放下成见，像一个公正的法官一样听取诉讼，更容易听见真理的声音。

　　17、时空穿越法

　　作为一个时空穿梭者，进入书中的世界。一个人不读书的人，生活在他自己的24小时时间和亲身所到之处。当我们读书时，你立刻摆脱了时空的束缚，你可以走进一万年以前，也可以走进500年之后，可以与孔子对话，也可以与***谈心。正如色列著名作家奥兹所言：“如果你只是游客，你会站在旧城的某条街上，仰望一座老宅，你看见有个女人，正从窗户里凝视着你。然后你便走开了。读一本外国小说时，你便能真切地得到邀请，进入别人的内室，进入他们的儿童房，书房，进入卧室”。其实本质上是穿越时空的束缚，进入比宇宙更浩瀚的精神世界——是读书让我们获得了心灵的自由。

　　18、举一反三法

　　读一本书，悟出更多的道理，做到“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，远远不够，不去思考，不去应用，就是读死书。”教育空叶圣陶讲 “活读运心智，不为书奴仆”就是这个意思。我发现守财奴有两种：一种是守着钱财不会用，另一种守着知识不会用。读书过万卷，长期存档，无异于垃圾文件，只会让你的大脑速度减慢。如何把书读活？“我思故我在，我用故我能”。“我思”的第一个层次，是要与作者交流，与作者擦出火花，第二个层次是要讲给别人听，写给别人看，与众人擦出火花；学然后知不足，教然后知困；“我用”的第一个层次，是理论指导自己的实践，让自己受益。第二个层次，是在用中发现新问题，找到新方法，创造出新理论，超越我们的前人。读书、藏书、教书、写书、评书、荐书，我们将养成天下最好的个人嗜好，结交天下最好的良师益友，我们将因无尽的智慧而得永生。

　　关于读书的句子

　　NO1、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。

　　NO2、悠闲读书，意在怡情，情之所致，灵魂可随着书的脉络而神游，或领悟诗词的豪情浪漫，哲学的玄妙精深，逻辑学的机巧善变，小说的峰回路转悲欢离合；或寻名山大川，古迹名胜，深林幽谷，奇花异草；如有幸读到一本好书，就如同与高雅之士谈心，同良师益友交流，潜移默化之中得到升华。

　　NO3、如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我去跨越。每跨越一步台阶，将得到不可估量的财富，而下一步台阶，又将带我步入一个新的境界，获取新的知识。

　　NO4、读书是要有点意境的。一个清闲的早上，选一处幽静的所在，如杭州的运河公园，悠长悠长的公园游人寥寥，你可以独占湖边的石椅，隔着树丛传来的车水马龙之声早滤去了喧嚣。这时宜捧一卷散文。景闲人闲若文亦闲，则旷野清风山泉松子幽香……在现实中得不到的东西，都可以在读书中得到。

　　NO5、生活是残酷而美好的。人生之所以短暂，是因为它从不给你彩排的时间，每一天都是现场直播。

　　NO6、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。

　　NO7、为做学问而读书，是读书人所追求的最高境界，古人视为“修身齐家治国平天下”，更有那“半部论语治天下”的美谈，然而，莘莘学子能功成名就的毕竟有限，差别不在于人的智商和才气，关键在于人的毅力，在于能不能持之以恒。

　　NO8、书读得多而不加思考，你就会觉得你知道的很多。可是，当你读书而思考得很多的时候，你就会清楚地看到你知道的还很少。

　　NO9、读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

　　NO10、一个智者可以同时拥有两套思维，同时又不影响自己的为人处世。

　　NO11、书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实。

　　NO12、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。

　　NO13、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。

　　NO14、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。

　　NO15、痛苦来临时，不要总问：“为什么偏偏是我？”这是不公平的。快乐来临时，你就从没问过这个问题。

　　NO16、人啊，自从来到这个世上，在成长的过程中不可抗拒地走向平庸和衰老。

　　NO17、光阴给我们经验，读书给我们知识。

　　NO18、有创见的书籍传播在黑暗的时代里，有如太阳照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们是凭着它们的原则，向种种新的发现迈进。

　　NO19、为什么我总在试图用言语来掩盖自己的渺小，总在试图为自己减轻负担，又总在为自己的低能寻找托辞?糟糕的是，我似乎已经相信了自己编造的借口，心安理得，得过且过，安慰自己"比上不足，比下有余"。我不是蠢人，从此我要靠自己的双脚前行，永远抛弃那自怜自贱的拐杖。

　　NO20、理想的书籍，是智慧的钥匙。

　　NO21、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。

　　NO22、人生遇到不如意或困惑，我特别喜欢在书中找答案，而每次寻找，都能找到。我总是将其看做神启，觉得是个非常不可思议的事情。读到我想找的答案后，我会兴奋的很久都将微笑挂在脸上，遇见我的人一定以为我遇到了什么好事，其实只是找到了困惑已久的人生答案而已。

　　NO23、读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，方白鹭与青崖之间的旅者，好酒入胸，七分酿成了月色，剩余下三分，秀口一吐，就是半个盛唐；持尽寒枝却终不可栖的寒鸦，手持青青芒杖，在“疏月挂萧桐”之夜，叹大江东去，不为“蝇头微利，蜗牛虚名”触动，只愿沧海济余生；落日桥头，断鸿声中浪子，一边是枯藤老树，古道西风，一边是“宝马雕车香满路”，可他只愿做“灯火阑珊处”的伊人。

　　NO24、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

　　NO25、茶余饭后，一本好书，对于我来说就是一段美好的时光。无论是“曲水流觞”的风雅，还是“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫，抑或是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”的豪情，都能带给我一份快乐，一种感动。

　　NO26、很多大事情往往会败在小人物手中里，因为做大事情的人总是很容易忽略小人物。

　　NO27、和书籍生活在一起，永远不会叹气。

　　NO28、书，如细雨过后的梧桐，洗去了浮华，透出了青绿。在清闲午后，子落日黄昏，用眼睛读书，用心读书。读不尽精彩丰富的书。

　　NO29、我在书海中寻找着，我相信书中的知识将给我插上飞翔的翅膀，我相

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