《水浒传》读后感优秀5篇
认真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的《水浒传》读后感优秀5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《水浒传》读后感优秀5篇1
这几天，我读了《水浒传》。这本小说是元末明初著名小说家施耐庵的杰作，是我国古代四大名著之一。我领略了许多梁山好汉可歌可泣的事迹。读完后，我用了两个成语形容它；惊心动魄、跌宕起伏。
也许你们会好奇，为什么要用这两个成语，世界上的成语多如繁星。因为这两个成语最能表达出《水浒传》这部巨著108位好汉身上发生的坎坷经历。众多好汉中例如有：及时雨——宋江，豹子头——林冲，和尚——鲁智深，智多星——吴用，行者——武松……
其中给我印象最深的是：行者武松，他在喝醉后竟能打死一只老虎，功夫真是了得；要是问的功夫最厉害，是棒打洪教头的八十万禁军教头林冲；我也很喜欢那个倒拔垂杨柳的鲁智深，他疾恶如仇，打镇关西只用三拳，真过瘾；要论计谋那便是智多星吴用，他在梁山好汉当中排行老二，出谋划策，若是没有他的话，他们未必能干出这番大业；大头领及时雨宋江可真是有仁有义，但我不怎么喜欢他。梁山好汉每个人性格鲜明，描写得栩栩如生，但他们的共同之处是：出生在乱世，遇到困难从不放弃，最终聚于梁山水泊。
自从读过《水浒传》，每当我遇到困难时，我就会想到水浒当中的英雄好汉们所受到的'困难，那便觉得我的困难是那么微不足道。
这些个性鲜明的梁山好汉，忠义两全的英雄气概深深地印在了我的心田，虽然最后的起义失败了，但为了国家的安宁人民能够安君乐业，他们豁出了自己的鲜血甚至生命，这种大无畏的奉献精神是我们应该学习和发扬光大的。
《水浒传》读后感优秀5篇2
是夜，灯火星星，思绪缥缈......
张爱玲说，出名要趁早，来的太晚的话，不那么痛快。
读书，亦是如此。
那是少年，意气飞扬，初读水浒，只觉穿越千年：铁马金戈、战火纷纷。那里，有可以实现的满腔抱复，有压不弯的傲骨；酒，痛快地喝，马，肆意地骑；风里、雨里、阳光里，皆是义气......
那时读水浒，李逵的孝是孝，鲁智深的痛快是痛快，林冲的武艺是武艺……现在重新捧起书，重走那条儿时走过的路，一切面目全非，李逵的孝不是孝，鲁智深的`痛快不是痛快，林冲的武艺不是武艺……曾经的一切恍如雾里看花，看得那么不真切、那么不真实。
曾钦慕于那句“生死之交一碗酒”，是何等的侠义、爽快，但现在看来如果生死之交可以这么轻易得赋予一碗薄酒，那么这生死怕是轻于鸿毛。
曾经钦佩林冲，那与洪教头一棒令人热血，但这么热血的人却是为了丢在地上的几两银子耍起武艺。“柴进心中只要林冲把出本事来，故意将银子丢在地下。”林教头不在顾忌，打断了洪教头的腿。呜呼，大丈夫如是，悲哉！
曾经钦慕于鲁智深给金家父女的五两银子，像鲁智深一样轻蔑于李忠的几钱碎银子，却忘却了那对于一个街头卖狗皮膏药的人来说，是不小的一笔积蓄。
曾经我也瞧不起李忠。那个不起眼的李忠，泯没于众人中，整本书属于他的笔墨也就几笔寥寥，一个卖狗皮膏药的，一个武艺不起眼的汉子。但就是这么一个平凡的人，因为和史进、石秀、陈达、杨春、薛永几个兄弟一起，宁愿被庞万春一伙乱箭射死也不会逃跑；即使一天收入微薄，也能把那点点血汗给那些需要帮助的手。拥有巨大财富的拿出一两千可能不是难事，但对于一个路边摆摊的这就是义气。不必对一个拼尽全力的苛责，“贵人多忘事”，那“不贵”的人，摸爬滚打的辛酸苦楚只有自己知道。我们大多都是没有本事、都是“不贵”的人，但这不会妨碍我们做一个默默无闻的好人。
也曾经叹服于李逵之孝，慕他富贵时不忘母，赞他背母百里路，怜他失声哭母。如今看来，当时的我也仅仅浮于表面。在那个昏暗的时代，彼带来万贯家财，亦可招致祸患，许多东西都曲笔写了，真正要表达的往往要拨开层层雾去看。且看李逵何时起意接母上山，实在宋江几人都接父母享受天伦之后，那时孝开始变质了。再看他还未创出天地时，在家乡出过祸事，是哥哥代他受罚，上梁山后也未记起这位兄长，都道长兄如父，一个不顾念手足之情的人谈笑未免太可笑。背母上梁山途中，母亲渴得想喝水，李逵只是让她忍着，这是自私。最可笑的是发现母亲被老虎咬死之后，李逵杀虎后找了寺庙竟是一夜好眠，第二日，呜呜大哭，埋葬母亲。如王路所言：“江湖好汉也是人，人同此心，心同此理。”任何一个深爱母亲的人，母亲死去后怎会好眠，又怎么忍心让母亲尸骨暴露于山野之中？这孝，荒诞至极。
这些“曾经”，在夜里飘飞，漆黑的夜深沉的像层雾，看不清，看不透……但那些走过的路，那些思索，那些遇到的人和事，足以成为星火，让我们得以透过雾，渐渐看清雾一样的人、雾一样的事......
心存曲直，胸有丘壑，眼观山海。
《水浒传》读后感优秀5篇3
《水浒传》是我国四大名著之一，是第一部歌颂农民起义的章回体小说。这本书主要讲的是以宋江晁盖为首的一百零八名好汉反抗腐朽的政治的故事
《水浒传》里有很多好汉，其中，最让我喜爱的也是最令我敬佩的人是晁盖，他重情重义，刚正不阿。而比起晁盖，我很惭愧，我会因为一点点令我不顺心的事而与朋友大吵一架，引得朋友不高兴。
有一次，我借给我最好的朋友一本我一直珍藏着的书，借出去的时候，我再三叮嘱他：“不要把书弄坏掉啊，要小心一点。”“好的'，谢谢你借我这本书看。”“不用谢，这是朋友之间应该的。”过了几天，他把书送回来了，但是当他把书还给我的时候，我看到有的地方被撕坏了，他用胶带把书粘起来了，他送回来的时候，一直用带着哭腔的语气对我说：“对不起，我不是故意的。”但是我却不领情，把书抢过来重重的摔在地上，生气的对他说：“我不是说过的吗！你不是说过要好好保管我的书呢吗！”“对不起，我真不是故意的。”“我不信，你肯定是故意的。”越谈到后面我们就越生气，最后我们不欢而散，那本书也留在了我家。上学的时候，我想对他说说话，但是他就像没有看见我似的，终于，我鼓起勇气对他说：“对不起，我不该对你用那种不好的语气对你说话，作为我对你的歉意，我送你一本书。”“没关系，你生气我也是早就知道了，因为我撕坏的地方太多了。”最后，我们两个的友谊总算是保住了。
总的来说，《水浒传》是一本非常好的书，每个好汉都让我们知道了自己的不足，也会让我在长大的道路上更进一步。
《水浒传》读后感优秀5篇4
天下（事）莫易于说鬼，而莫难于说虎。无他，鬼无伦次，虎有性情也。说鬼到说不来处，可以意为补接；若说虎到说不来时，真是大段着力不得。所以《水浒》一书，断不肯以一字犯着鬼怪，而写虎则不惟一篇而已，至于再，至于三。盖亦易能之事薄之不为，而难能之事便乐此不疲也。
写虎能写活虎，写活虎能写其搏人，写虎搏人又能写其三搏不中。此皆是异样过人笔力。
吾尝论世人才不才之相去，真非十里、二十里之可计。即如写虎要写活虎，写活虎要写正搏人时，此即聚千人，运千心，伸千手，执千笔，而无一字是虎，则亦终无一字是虎也。独今耐庵乃以一人，一心，一手，一笔，而盈尺之幅，费墨无多，不惟写一虎，兼又写一人，不惟双写一虎一人，且又夹写许多风沙树石，而人是神人，虎是怒虎，风沙树石是真正虎林。此虽令我读之，尚犹目眩心乱，安望令我作之耶！
读打虎一篇，而叹人是神人，虎是怒虎，固已妙不容说矣。乃其尤妙者，则又如读庙门榜文后，欲待转身回来一段：风过虎来时，叫声“阿呀”，翻下青石来一段；大虫第一扑，从半空里撺将下来时，被那一惊，酒都做冷汗出了一段；寻思要拖死虎下去，原来使尽气力，手脚都苏软了，正提不动一段；青石上又坐半歇一段；天色看看黑了，惟恐再跳一只出来，且挣扎下冈子去一段；下冈子走不到半路，枯草丛中钻出两只大虫，叫声“阿呀，今番罢了”一段。皆是写极骇人之事，却尽用极近人之笔，遂与后来沂岭杀虎一篇，更无一笔相犯也。
但是我却和金圣叹有不同的看法。
金圣叹的这篇颂扬文字，把施耐庵吹得太响、捧得太高了，不但言过其实，而且逻辑混乱。他说：世界上的事情，最容易说的就是鬼，最难说的就是虎。因为鬼谁也没见过，可以信口开河，而老虎是实实在在的东西，有其突出的性格形状，不能瞎说。所以《水浒传》中从来不写鬼，却一而再、再而三地写打虎（武松打虎、李逵杀虎、解珍解宝捕虎）。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其实，这是偷换了大前提的诡辩术。你想啊，鬼虽然谁也没见过，难道老虎就是人人都看见过的么？宋元时代，老百姓还没有动物园可进，除了猎人和偶然遇见老虎伤人的旁观者、幸存者，谁又能看见活老虎吃活人呢？那时候，就是做成标本的死老虎，也不是人人都能够看见的。尽管施耐庵先生曾经在杭州当官，后来终生定居苏北，我估计他很可能连标本也没看见过，更不用说是活老虎吃活人了。
我小时候听老师说：施耐庵写武松打虎，是先请一个画家画一只老虎，挂在墙上，天天琢磨老虎吃人的神态，所以写得这样生动。这话我就不相信。画家如果没有看见过老虎吃人，能画得活龙活现么？就算他看见过老虎吃人，也画出来了，但那既不是动画，更不是电影，施耐庵看见的，依旧是静态的死老虎。
这种凭想象画出来的'死老虎，和凭想象画出来的鬼怪有什么不一样？施耐庵既然没见过老虎怎样吃人，凭想象写的老虎抓人，还不是根据主观想象和感受写的？这和凭想象描写妖魔鬼怪有什么不一样？再说了，他这样说，不是分明贬低了专写妖魔鬼怪的吴承恩么？
《水浒传》读后感优秀5篇5
自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一。梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。他是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？
大学问家金圣叹对宋江贬得非常厉害，他说宋江这个人是“下下”。就是“定考下下”，下等里边的下等。当然我们评价人物不能只顾自己的好恶。我们可以从小说中对宋江的描写来加以分析。大家知道，《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。宋江却有四个绰号，而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的。
孝义黑三郎主要是就他的家庭伦理道德来讲的`。第18回就说他“于家大孝”，对待自己家里的父母亲的一个态度，突出的是“孝”。第二个绰号是及时雨，第18回也有介绍。说他仗义疏财，喜欢扶人之困，喜欢救济别人，所以就好像需要雨的时候，雨就下来了。所以就把他比喻成及时雨，第三个绰号就是呼保义。保义郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保义”来表示谦虚，意思是说，自己是最低等的人这是一种解释。另外一种解释呢，说保，就是保持的保，义就是忠义的义，保持忠义，呼，大家都那样叫他。那么“呼保义”这个词，大概就是说呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。
另外一点，我们应该如何评价宋江这个人的一生？大家的看法也不一样，一直到今天也没有一个统一的意见。《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点，就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。实际上“权术”这个词，我觉得它仅仅是处理问题的一个手段，喜欢玩弄权术，并不见得这个人就很坏。它不是他一个品格的表现，而是他一个处理问题的一个手段。
那么第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。
所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，说他是打着仁义旗号的机会主义者，动机不纯的义军首领，出卖梁山投靠朝廷的投降派，还是具有革命者气质的农民领袖，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。
【《水浒传》读后感优秀】相关文章：
水浒传手抄报优秀图片07-14
优秀范文水浒传读后感3篇06-23
水浒传的读后感03-28
《水浒传》经典读后感11-16
水浒传的读后感07-17
《水浒传》读后感07-10
水浒传读后感07-13
水浒传读后感07-17
《水浒传》读后感05-20