散文读后感

时间:2023-03-24 08:09:36 读后感 我要投稿

散文读后感通用15篇

  在学习、工作或生活中,大家都知道散文吧?散文是一种自由、灵活、短小精悍,表现真人真事真是感情的问题。想要学习写散文吗?以下是小编收集整理的散文读后感,欢迎阅读与收藏。

散文读后感通用15篇

散文读后感1

  喜欢读林清玄的散文,喜欢他的文字所特有的淡淡的香——如一缕莲花般的馨香。每每走进他的文字,心也会跟着起起落落,然后慢慢静下。暖暖的回味时,内心总会充满宁静与关爱。翻开书的目录,那些题目就会吸引你:“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“温一壶月光下酒”、“发芽的心情”、“味之素”、“清欢”、“三生石上旧精魂”、“黄昏菩提”、“飞入芒花”、“清静之莲”、“吾心似秋月”……

  林清玄的散文是清幽而大气的,在宁静中透露着激越,在冷峻中保持着温煦,在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便将凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

  他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道:“登山专家只看见山顶,不像我们,能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境,于是,我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷,却对半山腰的迷人景致视而不见,殊不知,没有了自由的心情与平静的心态,再宏伟的目标终究是空想罢了。

  林清玄的文章总是远离庸俗于污秽,更没有咄咄逼人的气势,而是清丽悠远,沁人心脾。这些文字里,有花的鲜美、月的皎洁、风的.温柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树,虽然孤独,但忠实地为我们守住了天上皎洁的月,让生活在纷繁世界中的我们看到,在世界上的某些地方,还存有一些纯净。

  依赖的心往往使我们经不起生活的磨练,但如果有一颗独立自主的心,就会从中显示出优雅自在和勃勃生机……

散文读后感2

  先说一下两个月前的大地震吧,据地震发生后已近两个月了,静下来的时候总会让我感叹生命的顽强,到底还是坚强,再怎样震也没有震垮人们对生的渴望。地震后总想写一篇关于地震人们对生命的渴望与带给我的震撼,却总是以各种原因而未付诸行动,现在看完这篇石缝间的生命,不禁要拿起笔要写下我此时内心地感受。

  石缝间的生命写的.是一片状物写景的抒情散文,通过对石缝间生长的野草、鲜花、松柏的顽强生命的赞颂,形象生动地向人们揭示了生命是不可扼制的,生命就是拼搏,而人们只有在厄境中,才会发现自己,认识自己,锤炼自己,使自己的精神境界得到升华,使生命更为辉煌壮丽这一人生哲理。

  到那些“无名的野草,春绿秋黄,岁岁枯荣”,却从未放弃生命,我震撼着,生命是可谓的。虽然,它不能欧枝繁叶茂,但它却可以根深蒂固,它不能够生长在肥沃的土壤里,却仍可以坚忍不拔的存活于石缝里,它也知道无论怎样,活着总是好的,有什么理由放弃呢?既然老天给了你生命。

  那个“我知道你们一定会来救我!”等待着生命的年轻人,那个“叔叔,我要喝可乐!”期待着生命的男孩,那个受到重伤却依然甜甜微笑让人敬畏生命的女孩……一次次,我震撼着,感动着,心疼着,看到一个个坚强不能放弃生命地人真地叫人由衷可敬T于生,还能再说什么呢?连那些不知名的花草都可以在石缝里留有一丝生迹,何况我们有思想的人呢?是啊,“如果生命是一种本能,那么它说明生命的本能是多么尊贵,生命有权自认为辉煌美丽,生机竟是这样地不可扼制”!

  在此,向生命致以崇高的敬意,那些给予我们心灵种种震撼的生命致以崇高的敬意!我不禁笑了,是不是一个巧合,那些废墟下的生命和生机应该是一个道理。无论是人和植物,他们在艰难中都没有放弃过生,而生活中的我们似乎只应感叹:活着真好!生活中还有什么过不去的呢?原来,什么都需要坚强!

散文读后感3

  在我国现代诸多知名作家,像老舍先生这样以平民出身而跻身文坛的是为数不多的,这两天我看了老舍先生成名作:骆驼祥子 .1899年2月3日老舍出生在北京(现小洋家胡同)他家是一个满族贫民家庭。原名舒庆春。他生逢末年,清王朝的自身腐朽让清王朝奄奄一息了,母亲的勤俭和坚毅给了老舍他最初的教育老舍出生在大杂院里,也是在那里长大的。对那里的下层人民他们的生活状况、人生态度,他们的喜好的娱乐形式,对老舍产生了最原始的影响。

  有了他创作的生活基础和平民化的艺术的倾向。可是,老舍并没有走上创作之路,因为交不起学费,他考上了免费的北京师范大学,毕业后在小学校长,尽职尽责,就在这里五四运动爆发了!“五四”给了老舍非常大的震撼。他改变了生活道路,辞去工作.1924年赴英国任教,从1925年他写第一部作品 老张的哲学 ,近半个世纪大家授予他“人民艺术家”的称号。

  《骆驼祥子》是老舍先生的代表作,1936年在青岛写成。《骆驼祥子》的成功会首先在于它人物的成功。在中国现代文学史上,胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面写人力马车,但他们是以一个居高临下的观察和评价,而老舍是从细节的直面观察车夫的生活的。老舍笔下的祥子来自乡下,带着中国农村破败气息来的',也带着这农民的质朴和固执。老舍写的文章大多数是幽默文章,但骆驼祥子却是一个悲剧。走下坡路。由这些人物构成了整个社会的大悲剧。当我看完之后才知道,祥子所期待的生活没人能实现。老舍先生的这部著作,让我们看到了解放前生活在社会底层的穷苦中国人的悲惨状况,也听到了来自他们内心的渴望:幸福、平等。

散文读后感4

  前几天,我看了一本书,名叫《巴金散文集》。

  有人说,好的散文清新得像萋萋芳草,绚丽的如同璀璨的霞光,纯真得犹如初生婴儿般的吻,深邃得仿佛韵在骨子里的事。

  巴金写的《再见罢,我不幸的乡土哟!》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀,文中开头两段:说了故土对巴金的养育之恩,故土给了巴金的扶持、给了巴金的衣食、给了巴金的苦乐、给了巴金的亲人、给了巴金的朋友、给了巴金的幸福、给了巴金知识后痛苦的源泉……写的最后一段话:再见罢,我不幸的乡土哟!我恨你,又不得不爱你。这句话巴金把他的内心世界,说的十分透澈。恨他,是因为要离开他,却不能挽留住;不得不爱他,是因为巴金对故土十分的喜爱。矛盾的心理,不得不让巴金走进痛苦的深渊。

  另外,巴金写的《我的梦》带我进入他那坚持写文章的理想。巴金他也有放弃的想法:有一个心理在阻挡他前进的理想,在敲击他心中竖立的信念,在关上窗户,迎来“放弃”的客人,把“信念”赶走在门外。但是巴金从不受心中的阻拦,把那个阻挡的心理推开;把竖立的“信念”修的更加坚固;打开窗户,迎来“信念”的客人,把“放弃”赶走在门外。为了写出更好的文章,巴金放弃了常人所拥有的:光明、爱、自由、幸福,把这些美好的`东西全都抛弃了。而选择了整天在书堆中,勤奋的写文章,为了写出更好的作品,不断的努力、坚持、奋斗、克服……我认为巴金他坚持写文章的想法是那么伟大!让我不得不十分敬佩巴金。

  现实生活中也有许多许多这样的例子,有不计其数的人也像巴金一样,有着永远不放弃的信念,为了考上好的大学而努力学习,为了找到好的工作而努力奋斗,为了登上高峰而努力坚持,为了心中的梦想去克服困难……

  我希望每个人能像巴金一样,有着永不抹灭的信念,去面对生活中困难的事情。

散文读后感5

  汪曾祺,中国最后一位士大夫,二十世纪最伟大的文学家之一,当代文坛巨匠,抒情的人道主义者,最后一个纯粹的文人,沈从文先生的入室弟子,最浪漫的散文集,最值得品味的浪漫作品,最值得回忆的艺术与生活的`代表作。能与这本书相遇,更是小女子的荣幸。

  古往今来,描写吃的文章倒是不少见,像老舍的《骆驼祥子》啊,梁实秋的《雅舍谈吃》啊,许多许多,更是将美食描写的淋漓尽致,而汪曾祺先生的吃却更别具一格。虽平淡,像菜谱一般,却处处流露出人间真情,引来无限遐想。

  我原本就爱好美食,以至于入神般去品味这篇文章,更是受益匪浅啊!内容呢,都是生活中的食物,而汪先生却写的行云流水,妙笔生花。例如在《故乡的食物》一文中,开头引用郑板桥的话:"天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。"听着这句话,有种特亲切的感觉,炒米比较省事,比下一碗挂面还要简单,一般吃泡炒米,是要抓上白糖的,这便是郑板桥话中的含义。

  还有种食物,叫"焦屑",就是用糊锅巴磨成碎末。它也像炒米一样,用开水冲冲,就能吃了,无论是炒米还是焦屑,除了方便,还有一层意思,就是应急。当时,县境内开了仗,我们用这种食物度过的。处于社会底层的人民,用一碗炒米,焦屑温暖着彼此的心灵。令我感到敬佩地是,作者在如此乱境之中,依然淡定从容,乐观安静,像文中说的:"晚上,爬到吕祖楼上去,看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着,觉得有点紧张,也很好玩。"真是乐观啊!也是如此的热爱生活,热爱生命啊!

  在作者的吃的部分中,用简单的话语,写出了各种美味佳肴,可以称他为美食家了。

  在这本书中,内容有叙事的,有抒情的,有释理的,这些散文文笔细腻,结构合理,条理清晰,文中又渗透着作者丰富的社会生活和复杂的内心世界,真可谓一部让我受益匪浅的好书!

散文读后感6

  读了《林清玄散文自选集》让我明白了,人生的挫折和感受的离散乃是人生的必然,这本书让我再挫折中学习智慧;在离散中学习成长。在书中,还有很多的事情和道理都深深地印在了我的心里,印在我的脑海之中。

  其中在卷一:天真的心这里面的“挑水肥的人”,让我记忆最深。这是说他们乡间有一种专门挑水肥的'人,每隔一个星期就会来一次。小孩子贪甜恶咸,喜香怨臭,所以每个人一见到挑水肥的人就捏着鼻子往反方向跑,有一次他和爸爸同行,见到了挑水肥的人,又不能跑,所以把鼻子捏住,过去之后,他爸爸说了他,他以后,见到挑水肥的人就深呼吸,在憋住气。

  从这个故事中,让我体会了,那个挑水肥的人是多么伟大呀!他为了“我们”,忍耐着臭气,再帮我们用这些水肥给农作物洒上。而我们还见到就跑了,那是多么的打击别人的自尊心呀!再加上他们也是人呀,“我们”应该对这世间的每一个人,都要好,他在家中是人的儿子,也是他儿子的爸爸,我们大家应该尊重人、疼惜人。这样可以让别人心里舒服,也让我们有一种庄严之感。

  有一次,我们大家一起吃饭桌边,围满了,见到旁边奶奶没有上桌吃饭,我就在想:我是一个小孩,可以到边上吃。于是我就说:“奶奶你还没吃饭呀,上桌去吃吧!”奶奶就说我是个好孩子,就坐上去了。我下来后果真有一种庄严之感。感觉很自豪似得。还有一个故事也让我深有体会——吹冷气的狗。

  这是讲在夏天,银行门前蹲着五只狗。我立刻感到迷惑。每只狗脸上都入出了幸福的表情,原来是因为银行门很大,进出人很多,只要有人,门就会开,里面冷气出来了,吹在野狗身上。

  野狗的内心里,,也有着对幸福的向往。+这些狗虽然知道追求幸福,但是它没办法在自己家里装空调。而我们可以在家里装空调,所以我们真幸运呀!我们要珍惜自己的生活。

  这本书真是对我大有启发。

散文读后感7

  那安琪儿,那抱着花的孩,那倚着门的老妇人,那满布神奇的表情,那充溢周身的温暖!——题记

  冰心喜欢微笑,自己的,别人的,现实的,虚幻的,只要是那微翘嘴角上浮起的一丝红润,她都收集起来,融到作品中去,感染了无数的人。微笑,这个神奇的表情啊!

  微笑是一种无声的亲切的语言。安琪儿,孩子,老妇人,微笑,把处于孤独中的冰心打动了他们向着冰心笑,亲切地笑,一句话也没说,可是冰心却用那娟秀的文字告诉我们:听!那不是吗?他们向你问好呢!他们希望和你聊天呢!他们想跟你交朋友呢!如此简单,却又如此复杂,简单的是那瞬间的表情,复杂的是那心灵的开启。

  微笑是一种无声的动人的音乐。冰心用她的特有的`纯洁的笔,奏出了一曲响彻心扉、感人至及。深的歌。虽没有指挥,没有和声,甚至连明显的调都没有,但是我们能从中悟出来,想想,那不就是音乐吗?它埋藏在涓涓的文字下,只要多看几眼,似曾相识的旋律就会奏起,心灵深处的圣洁就会升腾起来。

  微笑是人类一种高尚的表情。安琪儿是天堂的精灵,孩是凡间的仙,老妇人是德高望重的圣母。动物是无法微笑的,微笑只属于人类。因为人类可以用心感悟,可以尽情表达,可以无限创造。蒙娜丽莎的神秘一笑打动了全世界,人类创造了全宇宙最伟大胜利的情感。

  微笑永远是生活里明亮的阳光。它的光芒照亮周围的一切,给周围的气氛增添了温暖的同情、殷切的期望和奇妙的幻景。众生为之倾倒,全球为之感动。它照亮着每一个人,温暖着每一颗心。

  呵,圣洁的微笑、神奇的微笑、伟大的微笑……

散文读后感8

  有人说,一本书是作家的魂,又有人说一本书是作家的心,而作家和灵魂,用心走出来的作品肯定也是独一无二的,用作家的灵魂写出来的诗,才算得上是好诗。虽然我写出来的诗不够优雅,但我想,只有用心写出来的诗才是最好的诗。冰心奶奶写的呢?冰心写出来的诗是够动人心弦,我深深爱上了冰心奶奶的诗。

  读冰心奶奶的一首诗,就会让我开心无比,有时也会悲伤无比。因为冰心奶奶的诗中有灵魂,好像有心声。冰心奶奶的诗不是清泉是天上虹。正如《再别康桥》中的这句话,我仿佛漫步在书海上,但我却喜欢这一丝漫步的乐观。我的诗,冰心奶奶的诗,永远在我的心中漫游。永远在我的心中游荡,从不曾离开,我喜欢她的凄美。

  诗,是用来描绘诗人的心声和显示自己主见的表达,对母亲的爱之深,情之切,使我永不能忘。冰心是希望的象征,冰心的诗柔中带刚,每一首诗都凝聚着精华,每一句话都表达深刻的`道理,我最喜欢冰心的《繁星·春水》突出了对母亲的眷恋和依依不舍,在文中多处写冰心奶奶对母亲的爱和赞扬母亲对自己的爱。母亲对于冰心奶奶来说不是一个陌生的词,而是很熟悉,对母亲,冰心奶奶是有很多的爱,而且从文中读出冰心奶奶常说母亲的对自己的爱,赞扬母亲的伟大无私。

  冰心奶奶的心中,母亲是她心中的红莲。在冰心的诗中写过母亲是帮助儿女的遮风挡雨的大树或房屋,母亲是儿女身边的帮手,对母亲有无限的爱和恋恋不会。

  母亲在我心中是一个美丽的象征,在我心中,我对母亲也充满了无限的爱。

散文读后感9

  品着篇篇美文,自己仿佛沉腻在一股朦胧的清风之中。席慕容,一位痴者,或是一个勇者,作为一个作家的她用一颗画家的心去贴近这个世界。她的散文,遍布生命中每个细微。脆弱、悲哀、美丽,在她眼中世界便为如此。因为这个世界太过美丽,而因那令人几乎窒息的美感到哀伤。她喜爱生命,喜爱每一缕生命在世界飞舞、挣扎的身影,喜爱这世界带给她的《生命的滋味》。

  生命、流光、记忆,这些永恒的话题,便是生命给予我们的礼物。但在流光逝去之时,它总会带走一两块零落的记忆。当回神之后,两手空空地环顾四周的我们又剩下些什么呢?所以在命运来临之时,学着去凝神品味,不去后悔。用平静的心情去品尝这繁华的世界,感受生命的美好,这,或如文章中所说一般:我们要学着不后悔,就好像在摔了一个茶杯之后又百般设法要粘起来的那种后悔,我不要。是啊!我们年少时拥有的那一颗心最终会随着世俗人们的后悔祈祷而越发远去。因为无法对自己的行为负责、一遍又一遍重复着过错,而最终被埋入漫无边际的后悔之中,令人悲哀。那么学着为自己的行为负责、学着不去后悔、学着不要重复自己的'错误。

  所以,放慢脚步,让自己的心去触碰自然中那细柔之景。草叶间的风声,海洋起伏的呼吸,那夜里一地的月光。回答大自然中所有美丽生命的呼唤,感受生命中的闲静、怡人。做一个无求无欲的隐者,学会去真正爱自己,甚至这个世界。同时,也从此刻好好享受,从容地品尝生命的滋味。 在丝丝缕缕的时光之中,存在于绽放与凋零之间的我们,应用热切的姿态、不悔的心境去续写生命的岁月。

散文读后感10

  前一段时间,老师让我们读一本席慕容的散文集。然后我读了一本她早些时间出版的《成长的痕迹》,深有感触。 读完席慕容的前几篇散文,我心中不禁油然而生对亲人的思念。她前几篇散文写的是对从前的记忆,都写出了自己对远在他乡的母亲的思念和对已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通过细致的描写把那份感人的亲情充分、实在地呈现了出来,她那份对亲人无比的真诚打动了我。这不禁让我想到我自己的母亲,在家里她是在怎样地关心着我、无时无刻地牵挂着我呢?想到这儿,我心中受到了强烈的震撼,突然振奋起了精神,就像为了我自己的母亲。为了不让她失望,我要幸福快乐地活过每一天!用成绩回报她为我所做的一切。

  越往后,对青春对时光的不舍就越多,深奥的哲理体现得也就越多。有一篇名叫《荷花七则》的'散文,作者就通过她开画展后发生的一件事表达出了一个深刻的哲理。她的一位朋友看完她的画,十分羡慕她的生活。可席慕容的微笑消失了!要知道,完成一副画是需要多少心血多少时间去完成的,哪有一个人的成功是与生俱来的呢?席慕容当时的感悟真让我的心灵受到一次洗涤,她的用词十分自然、恰当,每一个字都沉重地抨击了我以及每个人心灵中的那些“邪念”。“选择了这样的生活,我并不后悔。我悲伤的只是,为什么很多观众都喜欢把画家当作是一个天生异禀的天才,却不肯相信,在这世间,没有一件事情是轻松或潇洒可以换得来的。”每读完这篇文章,那颗浮躁的心就自然而然地进入了平静。 也有这些文章是作者对青春与生命的看法。这些文章的景色描写都相当生动,让我不知不觉进入了一种意境,进入了和作者一样无边无尽的回忆。这种回忆有时真让我感到快乐,但也时刻警示着我们时间的珍贵,我经常在想:如果所有人都来读读她的文章,世界上那些浪费时间的人还会多吗?

  读完整本书,我的心变得更坚强和明澈了,觉得自己成长了许多!这本书对我来说真是受益匪浅呀!

散文读后感11

  阿河是个女佣人,也是作者在一个寒假,乡下发现了这个农村女人。其实阿河给朱老先生的第一印象没有什么特别的,对她亦毫无美感,当然更谈不到“艺术”。朱自清对阿河的描写发生了大逆转,认为她是“生平仅见”的美人。于是朱自清便对阿河的美进行了绘形绘色的描写。

  作者描写了她的容貌:一张小小的圆脸,如正开的桃李花;脸上并没有笑,却隐隐地含着春日光辉,像花房里充满了蜜一般。她的头发早已是刷得光光的,覆额的留海也梳得十分伏帖。作者运用比喻和通感的艺术手法尽情地描绘了一副美丽的脸蛋,但还嫌不够,后文又进一步补写了她的脸:“我不是说过,她的脸像正开的桃花吗?那么她微笑的时候,便是盛开的时候了:花房里充满了的蜜,真如要流出来的样子”。

  作者还写了阿河的'身态轮廓:“她的腰真太软了,……真是软到使我吃苏州的牛皮糖一样。不止她的腰,我的日记里说的好:,她有一条和云霞媲美,水月争灵的曲线,组成大大的一张迷惑的网!’而那两颊的曲线。尤其甜蜜可人。她两颊是白中透着微红,润泽如玉。她的皮肤,嫩得可以掐出水来了,她的眼像一双小燕子,老是在湘湘的春水上打着圈儿。阿河的动作也很美:她的影子真好。她那几步路走得又敏捷,又匀称,又苗条,正如一只可爱的小猫。她两手各提着一只水壶,又令我想到一条细细的索儿上抖索精神走着的女子。”

  朱自清先生认为:“艺术的女人便是有着美好的颜色和轮廓动作的女人。”而阿河正是如此,作者抓住了她的容额、轮廓和动作,运用了一系列的新颖的比喻、奇特的夸张、微妙的通感、广泛的联想,塑造了阿河这样一个艺术的美人,给读者带来了轻松、愉快的美感。

散文读后感12

  书,是寒冷冬天里的一缕温暖的阳光;是炎热夏天的一阵清风;是人类登上常识殿堂宝座的进步阶梯,;是一坛虽清但意味深长的老酒,让人回味无穷。

  近期,我读了一本好书:《朱自清散文集》,书中文章有些似绿茶;有些似咖啡;有些似清酒……,使你不由自主的想在舌尖拨动几下,慢慢地品尝着,赏析着。这本书中名篇数不胜数:《匆匆》、《荷塘月色》、《桨声灯影下的秦淮河》、《背影》……,而我最喜欢的要数《匆匆》了。“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候。但,聪明的你告诉我,大家的日子为何一去不复返呢?那是哪个?……”,朱自清先生在《匆匆》中写道。时间啊,总是就像是一个上学快要迟到的小孩,无论你如何呼喊,他都不会回头。在日常,大家有没想过我们的日子为何一去不返呢?恐怕没过。几乎每一个小孩都幻想着有一天长大了,可以不需要听父母的唠叨;可以任性玩耍……,可是等长大了,在现实生活面前,看到爸爸妈妈华发早生,听不到爷爷奶奶的殷殷嘱托时,多么留恋童年的美好时光,多么渴望重回无忧无虑的生活,弹指一挥间,岁月不饶人,匆匆间,时光不经意溜走。我想作为新年代少年,应该多一份对时间匆匆的理解,使我们的.每一天过得充实而又有意义,不虚度光阴……。

  “时间就是生命”,一句至理名言,在文学大伙朱自清的笔下,更衬托着先生对逝去时光的不舍,珍惜时间的紧迫感。我在品味经典、感受着文字魔力、敬仰先生为人的同时,也为自己生活在伟大的年代而骄傲,为有着幸福的童年而自豪,心里也暗下决心:只争朝夕,不负韶华。

散文读后感13

  大地有了灿烂的花朵而生机蓬勃;夜空有了璀璨的繁星而绚丽夺目;生活有了激情的奥运而丰富多彩,节目读后感。漫步在奥运的长廊下,你会为运动员闪跃的身而喝彩;为激烈的比赛而震撼;你会被全场热烈的掌声所陶醉,嘹亮的凯歌所痴迷……生活也是如此,谁能说生活不需要奥运那种奋发向上,团结协作,相互理解的精神呢?

  在人生点点滴滴的回忆中,夹杂了几多成功与失败,包含了多少痛苦与欢乐。也许你迷惘过,也许你伤感过,因为情感的天空中总是蔚蓝的,偶尔也会风雷大作,大雨滂沱。这时就需要伟大的力量去变革现实,去镌刻思想,而这种力量就来自于那永远燃烧着的奥运之火的精魂!那象征着生命活力的圣火啊,什么时候你才能在稚弱的心灵里撒下光明的种子,萌发成茂密的精神之树呢?但愿人们都像你那样奋发向上吧!

  不可否认,生活中确实有许多具有奥运之火的精神的人,他们都是能迁徙千里的孤雁。可个人的力量毕竟是有限的,所以,只有团结起来,共同协作,才有战胜困难的决心与希望!

  奥运精神真是五彩斑斓,令人神往啊!生活也应如此。

  你可曾想过,当天空不再散播鸟儿的`歌声,当大海不再接受鱼儿的倾诉,当自然不再容忍人类的行为……那时,地球不再是昔日充满活力的生命基地,生命也会在此终结。生活需要互相理解,正如地球不能失去生命一样。随着科技的不断发展,人们的生活日新月异,无论是衣食住行的感到的物质满足,还是从健身娱乐所体验的精神享受,都不容置疑。但是,仅有的这些是不够的,人与人之间沟通的桥梁正在萎缩、腐蚀,总有一天会消失,会把自己与他人送至孤独的世界!那时,世界上最完美、最重要的感情——亲情,因为彼此之间的不理解、不信任,也到了一发不可收拾的悲惨地步;那最令人惊叹也是最坚固的桥梁——友谊,也同样遭此厄运。

  生活是不幸的。我们要在不幸的境界里寻求有幸,就必须发扬奥运精神,用奥运打包生活,从而铸就中华强魂。

散文读后感14

  在1880年,美国降临了一个小女孩,海伦·凯勒。全家人一起过着幸福美满的日子。但是不久后,恶运落在小海伦身上,高烧接二连三向上升。但在几个月后,发烧奇迹般得退了!带走的却是光明和听觉。从此,海伦丧失了快乐,只能在黑暗绝望中生存下去。读到这儿,我忍不住哭了起来。

  在生命绝望的境头,安妮。莎莉文老师给了她生命的转折点。写字、画画、穿项链、叠餐布,这些有趣的活动赶走了海伦黑暗的寂寞,生命开始变得活跃了,就像在没有失去光明之前一样快乐。她学会了在草丛中散步玩耍,在树上荡秋千,写字、绘画还学会了说话。一次小海伦对着厨娘薇妮大发雷霆,又打又踢,尽管莎莉文老师十分生气,但也只是对她说:“海伦,要做个乖女孩!”海伦在莎莉文老师的帮助下学会了宽容、懂事,同时让自己也更快乐。

  读完这个故事,这不禁想起了我自己:因为一点委屈大哭;因为自己丢失了东西而恼火……但海伦·凯勒给了我一个很大的转变:要做一个善良,随和的女孩。一次,同学小青不小心弄丢我的橡皮,当她向我道歉时,我想起了海伦,于是我说:“没关系的`,谁都会不小心!”只要学会一点儿理让,同学之间就会多一份喜悦。

  还有一次,同学小李下课课间跑步时一不小心摔了一跤,结果擦破了皮。我急忙跑上楼拿了医药包就跑下楼去,和同学们一起给她消毒。炎热的夏天像火炉一样烤着大地,大家一个个都大汗淋淋,但谁也没说话,只让汗水一滴一滴地向下流着,流过面颊,滴在手上。海伦给了我很大的影响,让我懂得了要去帮忙他人。

  “光明重现”虽然是不可能的,但是只要你是一个上进、宽容的人,你也会更快乐!

散文读后感15

  毕淑敏——侑人这样评价她:在热闹而浮躁的文坛,毕淑敏似乎自立门户,不能把她归属于任何一茖派别;她不以学问见长,也不以前卫的语言标榜;她不是江南的清山秀水,也不是草原尙的黑骏马,她似乎是从五千年的文化传统中走来,但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体,把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风,很侑一点平淡而山高水深的境界。

  毕淑敏《爱怕什么》以散文的形式,以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界尙最侑记忆的金属,她是那么具侑夺目的光泽,是那么具侑多艳的色彩。“爱”是人世间最最具侑情感,最最具魅力的`,是任何物品所替代不了的。毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。

  “爱一桩事业,就奋不顾身地投入。爱一茖人,就斩钉截铁地追求。爱一茖民族,就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰,就至死不悔。”从毕淑敏对“爱”的诠释中,不难看出她对“爱”那种独侑释怀。阅读这篇散文,感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具侑生活的气息,特别具侑人性的舒漫,使“爱”更具侑人性之魂。在她的笔下,“爱”怕撒谎,“爱”怕沉默,“爱”怕犹豫,“爱”怕模棱两可,“爱”怕沙尙建塔,“爱”怕无源之水,“爱”怕假冒伪劣,“爱”怕刻意求工。毕淑敏在散文中从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调,足以保侑一份人世间的真“爱”真“情”,能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……。保侑一份真“爱”,就是照耀人生长明的温暖的灯。

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