百年孤独读后感
当赏读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不能光会读哦，写一篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的百年孤独读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
百年孤独读后感1
家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。
曾经以为是本哲学之类的书，对读过此书的人会有莫须有的敬佩。从没想到会读这样一本书，而且会一页一页的读完。费了很大力气。有时候不得不赶紧放下书，定神喝茶回到现实中来，有时候会觉得情节真是令人作呕。压抑，震撼，惶恐，叹服、惊诧，不可思议，反胃，总之是没有觉得孤独。读完小说，闭上眼睛，试图去想想总结一下获得了什么，或是像小学时候一样总结个中心思想，最终只是一无所获，或许还存留一点记忆关于梅尔基亚德斯，他的手稿或羊皮卷，又好像都被飓风抹去。
很纳闷竟然读完了。
有了这本书垫底，没见过世面的可以再也不怕看什么挪威的森林了。
对于此书，奇葩这个词用的非常准确。涵盖了所有的描述包括内容复杂，人物众多，情节离奇，手法新颖。以及魔幻现实主义。
有时候很多事确实很离奇，比如刚想买这本书，第二天看新闻马尔克斯逝世，果断入手。
选择版本的时候，看过很多评论，后来因为范晔版是唯一获得授权的，也就选择了该书。
读到第二代人，开始试用indet indanager，试图来画人物关系图，但软件的布局非常难用，后来还是选择了visi。人物名称好几代都要重复祖辈的名字，初看非常混乱，其实只是重复相近，还是没法和红楼梦中的人物比，在此忽然想读红楼了。跳跃的吐槽一下，总是想起南京的地铁站名，除了1和2似乎南京不愿意用更多的.数字，搞的什么南延线，什么奥体东站之类的特别混乱，去了好几次还是总坐错方向。
读后去搜哥伦比亚相关资料，饮食习惯：哥伦比亚桑德省会布加拉曼卡市人素有食蚁的特殊习惯。所以家族最后一人会被蚂蚁吃了？哥伦比亚是拉丁美洲人口第三大国，只排在巴西和墨西哥之后。十八世纪末、十九世纪初拉丁美洲爆发了一场反对西方殖民统治、争取民族独立的伟大斗争，史称拉丁美洲独立运动。拉丁美洲长期置于西方殖民主义的统治之下，到十八世纪末，绝大部分地区是西班牙、葡萄牙的殖民地。19世纪末、20世纪初期拉丁美洲的民族民主运动的主要任务仍然是反帝反封建。
即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦;我们毕竟不是生来就享受孤独的。
在马尔克斯创造的这个天地里，可能死神是最重要的幕后导演。但是，这位作家通过作品所流露出的感伤情绪，在令人毛骨悚然并且感到生动与真实的同时，却表现出一种生命力。1982年，加西亚马尔克斯获诺贝尔文学奖，这是瑞典文学院当时的颁奖词。
百年孤独读后感2
在这个世界上，总有那么些文学作品值得让你用一生去阅读，去思索，去品味，而《百年孤独》无疑就是这样的一部小说，它超越了时代的局限，让每一个阅读它的读者，都陷入了作者传达出的那份情感和思想之中，历久弥新，并在岁月的冲刷下愈加闪耀那份智慧的光华。
这部伟大的作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作者用那份充满着魔幻现实主义的文字，讲述了一个个孤独的人，孤独的故事。
初读这本小说，很多人可能会对其中反复出现的人名以及错综复杂的人物关系望而生畏，从来丧失了阅读的兴趣，但只有真正静下心来，通读全文后，才发现这背后蕴含的深意。这些重复的名字象征着岁月的轮回，代表了每个人都逃脱不了的宿命。
老何塞.阿尔卡迪奥.布恩迪亚，这位富有进取心的男人，带领着村民们开辟出了马孔多这个繁荣了百年的集镇。但是他是孤独的，因为他对科学的狂热，几乎没有人理解他，甚至包括他挚爱的妻子—乌尔苏拉。他最后陷入了自己的精神世界中，被拴在了栗子树上，直到死亡。
奥雷里亚诺·布恩迪亚上校前半生一直在为自己的理想而战，在经历了三十二次起义失败、躲过了十四次暗杀、七十三次埋伏和一次行刑队的枪决之后突然发现，他竟然找不到自己所做的这一切的意义了，就连自杀也宣告失败。他十七个儿子一夜之间死了十六个，第十七个也在随后死亡，全部被人命中眉心，他最后只能孤独的'在自己的实验室里打造金鱼，直到孤独的死去。
老祖母乌尔苏拉算是这个大家族中唯一算得上清醒的人，布恩迪亚家族从她手中发迹，也随着她的死亡，终于宣告衰败。在此后一任又一任的家族掌权者，身上无不背负了孤独的使命，甚至终其一生都在和孤独的宿命做着抗争。
他们的命运和马孔多的命运，似乎早已经注定，虽然他们也曾想过要融入外面的世界，但是这一切努力都以失败告终，在外来文明的冲击下，布恩迪亚家族宛如在大海中孤零零悬着的灯塔，苦苦支撑，最终轰然倒塌。
“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”每个人都在孤独的宿命下孤独的死去，布恩迪亚家族最终泯灭于这尘世，作者用这样的一个悲剧的皆为表达了自己的愤懑。
这本小说为我们展示了一个又一个孤独的人生，以及他们为了摆脱孤独做出的努力，我们徜徉在作者笔下的文字时，更应该去寻找属于自己的对抗孤独的方法，活出不那么独孤的人生。
百年孤独读后感3
曾采访过基础部的刘畅老师，他说，“经典，就是在历经一百年后，仍然有人去品读，去体会的东西。”每个人心中的经典标准各不一样，某本书在他看来，无比珍贵，但可能在别人看来，一文不值。无论标准如何定义，喜爱经典，便是一个人不可多得的品质体现。
“他苦苦挣扎了数小时，试图抓裂自己孤独的硬壳。”这句话出自加西亚。马尔克斯的著作《百年孤独》，这部被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”给了我心理上的冲击，这座试图摆脱孤独带来的恐惧而又愈加孤独可怕的城市，在每一个人物上，每一件事情上，都表现得淋漓尽致。
当我第一次读这本著作时，难以接受的人物关系和完全不熟悉的历史并没有让我感到厌倦，反而愈发地吸引我。或是这本书中蕴藏的某种孤独之感，当我静静地翻看时，何尝不是一种孤独呢。
马尔克斯笔下的人物，无论是消极的还是积极的，都无法摆脱孤独，只是在某个过程中，愈加地陷入深深的'孤独的无奈感中。随着这部小说发展的情节，我渐渐地体会到了这座城市孤独的由来，不管是人与人之间的沟通还是人与外界的联系，都值得去反思。就像里面说过的一句话，“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。”正是这种让人窒息得比死还难受的孤独与寂寞之感，让人想要不顾一切地解脱却解脱不了，唤起的不正是我们这些时常独自一人舔舐孤独的人吗？在该作品中，布恩迪亚的天马行空的思想，最终却死在栗树下，乌尔苏拉为了显示晚年活力仍存隐瞒着自己的眼盲 。在布恩迪亚家族中漫长的几代人中，他们有坚毅的眼光，不轻易言败的性格，这个家族似乎没有弱点，但也不过只是经历了短短的百余年，有关他们的记忆，很快也就无影无踪了。
“遭受百年孤独的大家庭，注定不会在大地上第二次出现了。”《百年孤独》以这句话作为结束语，更深层次地表达了对团结国家的渴望。第一次读完这部小说，理解肯定是浅层的，若没有来回读过几遍，其中的蕴含难以接受，正是这个原因，这部小说给人一种神秘之感，孤独的气息也在读者身上蔓延开来。在感受这种深深的孤独之外，最重要的是，让我明白了当时作者的心理感受。也许处于那个时候的拉丁美洲的公民，就是在孤独中成长，在孤独中死去的。
在我们的生活中，孤独随时出现，那我们能怎么办呢？何不附和它笑几声。每个人都用自己独特的办法去抵抗孤独，但请记得，“它在我一个人的时候，知道自己是谁。”生活总缺不了孤独，这并不意味着在你开心的时候无所担忧，在你伤心的时候无所感动。孤独并不是可怕残酷的敌人，若我们能够很容易地接受它，那便是我们成功的第一步。
虽然是难以理解并接受的作品，但这不正是经典所在吗？只有我们反复地去品味，去感受，才能够真正学到里面的东西。阅读经典，需要我们很大的耐心，并不是要你非得在第一时间完全理解，而是在每一次阅读之中都有另一番体会。
百年孤独读后感4
读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义；读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座；读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的.历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择；无论是叙述方式；还是表现手法；无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭x。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。
百年孤独读后感5
我喜欢《百年孤独》这本书，因为读它让我觉得孤独不是可悲的可耻的，而是上帝的恩泽，让我们如此安静。
读前两章的时候心情有些浮躁，因为那会儿刚从武汉回家，家里没武汉那么热，但空气干燥，没有我习惯的夏天的生活模式……于是又开始看书，我从书架拿起这本书的时候，姑父刚好看见，他说别看那书容易忧郁．回家前妈妈就和我提起姑父得了忧郁症，我还不是很相信，后来见了他，才相信了．他比我大十二岁，是个很聪明很好学的人，我印象中他总是在看书，总是在尝试着学到更多新的东西．他小时候成绩很好，但是每次考试都考的不好，那时候也没有过复读或是上个职业学校之类的概念，就那么耽误了．他做过很多工作，但做的最长的就是建筑。他个子小，身体也不是很好，总之建筑根本不适合他。后来自学画工程图，终于不用在做那些体力活儿了．这半年相当长一段时间他没上班，因为春夏时节他的鼻炎忽然严重了，会汩汩的出血，他劝姑姑别害怕，其实他自己也有些心惊，去过很多家医院看过，但鼻炎和肝炎什么的一些病一样，只能控制根本无法治愈．具体情况要根据每个人的情况而定了．生病失业是他忧郁的原因之一．另一方面，姑姑和姑父结婚很多年了，但是他们一直没有孩子，医生说两个人都有病，于是东奔西走的四处求医，终究还是没有效果．就在姑父在家养病的那段时间他们领养了个孩子，是个女娃娃，很可爱，看起来也很聪明．抱回家一个多星期了，渐渐觉得这孩子有点儿不对劲．为什么她总是抬不起来头来呢？他们带着孩子去医院做了全身检查，结果让大家都惊呆了：是脑瘫。万般无奈之下，姑姑又把那孩子送了回去。姑父从那时开始就一直郁郁寡欢了．他说：“我一个大男人就不能照顾个小孩吗？如果我们不养又有谁会养这孩子呢？”他说的句句是理，可是谁平白的要给自己的家庭多加一个这么大的负担呢？他自己心理也明白，后来他就越来越少说话了……
男人过了30很多事就不得不想了。人生总是这样充满了苦累，但是也充满了希望和成就。我们都是这天地间飞舞的尘埃。还是要尽量开心的过日子！我说的'太多了，显然是事业，家庭，身体的病痛共同造就了姑父的忧郁，不是《百年孤独》可是我的孤独是从哪里来的呢？
我用了两天半的时间把那本书看完了，那两天晚上和书里的结局一样忽然下起很大的雨。外面一直有只猫在叫，声嘶力竭的，声音很恐怖，很狰狞．但我没害怕或是讨厌，只是觉得它很可怜。有时候我们是如此的想去照顾一个人或者一种生物，可是谁是我应该去关心的呢？
北方的天气就是这样，即使是夏天下起雨来还是会很冰凉。忽然觉得自己成了故事中的人，被这孤独吞没了．第二天我就开始生病，去医院打了几天的点滴。虽然雨早停了，天早晴了，可是隔了很久我才察觉到．我想孤独就是顺着点滴瓶里的液体流进我的身体里，出不来了……
百年孤独读后感6
《百年孤独》在大学的时候在图书馆读过几页，但是死活读不下去，就这样一搁浅就是五年，五年后再翻开《百年孤独》发现自己真的很孤独。百年孤独，七代人的百年孤独。
上大学时，因为我们法学班的课程里有一门必修课叫经济法，有幸结识了经济法老师，她是复旦的高材生，曾留学于美国，偶尔上课的时候会给我们讲她个人的经历，她无意中说过的话给我们每个人心中都种下了一颗种子，她是我们心目中喜欢的老师的样子。
她讲国内那薄薄的翻译本没有全面展现百年孤独的魅力，当讲到她有幸在美国买到了厚厚三大本的英文版的那种欣喜，那个眼神我至今也忘不了，就这样在我的心底留下深深的痕迹。
她鼓励我们每个人有机会就出国门看看外面的世界，而我们也一直在努力看外面的世界。
近日想起她的话想起她的事。终于《百年孤独》又到了开封的`日子。
开篇先摘录一部分《百年孤独》多年以后体：多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺.布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。
在这张唯一的全家福照片上，奥雷里亚诺身穿黑色天鹅绒正装，夹在阿玛兰妲和丽贝卡中间，那倦怠的模样和深邃的眼神与多年以后面对行刑队时一般无二。
那个慢无尽头的夜里，赫里内勒多.马尔克斯上校追忆着在阿玛兰妲缝纫间里度过的那些一去不返的午后时光，奥雷里亚诺.布恩迪亚上校则苦苦挣扎了数小时，试图抓裂自己孤独的硬壳。自从那个遥远的午后父亲带他去见识冰块，他唯一的快乐时光就是在金银器作坊里打造小金鱼的时刻。他被迫发动三十二场战争，打破与死亡之间的所有协定，并像猪一样在荣誉的猪圈里打滚，最后耽搁了将近四十年才发现纯真的可贵。
多年以后，在临终的床榻上，奥雷里亚诺第二将会回想起那个阴雨绵绵的六月午后，他走进卧室去看自己的头生子。
然而一天下午，他好像突然间激情骤至，神采焕发。多年以后，面对行刑队，阿尔卡迪奥将回想起梅尔基亚德斯为他朗读那一页也不可理解的文字时的颤抖，他自然是听不懂，但那铿锵的音调听起来仿佛教皇通谕的吟唱。
这些多年以后体，让我想到了自己的多年以后体。多年以后，面对父亲留下的油菜花田，回想起这里曾经是一片油菜花田。
那个见识冰块的下午，给奥雷里亚诺打开了一扇造小金鱼的门，但终究抵不过被迫上战场的命运，这是多么无可奈何的事情。这与他的初衷大相径庭，那场战争似乎更改了他之前拥有的一切，包括他的精神世界。我们多么希望仍然活在那个见识冰块的下午，但是这样的经历在很多年以后似乎变得不那么重要。多年以后的经历，在多年以前似乎一文不值，那些曾经走过的路在当下看来又是何其纯洁美好珍贵。
百年孤独读后感7
我常常自矜自我喜欢读书，爱好书籍，却又常常在读书时极为偏好，兴起试读名著，却又为那其中的晦涩难懂而撤退。事实上，于我而言，《百年孤独》正是如此。
读过一遍，心头复杂感情简直无法形容，最多的想法是：天哪，这写的到底是什么东西？什么奥雷里亚诺，乌尔苏拉，阿尔卡蒂奥，本就对各种又长又拗口的外文名敬而远之的我，更是读起来费力的将人物与身份对上。最要命的是，父亲跟儿子常常会起同样的名字，让我毫无头绪，一遍读下来，脑子里好像有浆糊，真是一点感想也没有了。
不客气的说，我实在是想着自我还有阅读笔记，才硬着头皮读了第二遍。这一遍，我依旧不懂，却感受到了内心有了什么，咕嘟咕嘟的冒着泡泡。
它看起来那样荒诞，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在阿卡迪奥直到家族的最终一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
读书之前教师介绍说，诺贝尔文学奖得主莫言的魔幻现实主义正是由此影响。此时我也是切身的体会了。
《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多礼貌的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的`胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可是，他却被家人绑在一棵大树上，他的拉丁语，在家人心中只是疯言乱语，几十年后他才在那棵树上死去。
之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。
就像奥雷里亚诺，不断的战争，他甚至已经忘记了当初的目的，而是在杀戮，血腥中度过。他的结局停留在小金鱼中。
孤独是感受，孤独又无法感受。
当奥雷良诺参透了墨尔基阿德斯的羊皮卷的奥秘，一阵飓风将马贡多抹去，从世人的记忆中根除，“因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”书中如是说。
百年孤独读后感8
加西亚·马尔克斯，诺贝尔文学奖得主，代表作《百年孤独》。这样介绍这位伟大的作家应该没问题吧。他还有一本比较有名的著作《霍乱时期的爱情》推荐看一下。
《百年孤独》，写读后感的时候本想写一个带有自己感情的概述，不过能力有限，日后再写吧。
《百年孤独》这本书在6天的努力之后读完了，头脑中只有一个模糊的印象，甚至连主角的名字都没办法回忆起，作者大概是故意的，用长的而且重复的名字来命名一个又一个不同的人，好让读者更迷惑，故事更疯狂。我才疏学浅，很多地方实在读不懂。这部书有很强的奇幻色彩，有时书中的故事更像一个神话，一个传说，比如美人儿升天、鬼魂在世间徘徊、马孔多应了预言被飓风毁灭。书中有大量的性，《霍乱时期的爱情》和《百年孤独》很像，都大量描写了性，好像作者用大量的性，疯狂的性，有悖伦常的性来展示故事的奇幻和疯狂，让读者随之兴奋，而心情又随疯狂又短暂的性而跌落谷底。《百年孤独》好似有一种魔性，能充分调动读者的情绪，却又能让读者对一切疯狂无法想象的事淡然处之，好似正常的事。
《百年孤独》记录了一个家族由贫穷走向富有而又衰落，期间有一些起色，马上又被规矩或者疯狂而打碎。书中一个占篇幅不多却贯穿全书的`角色，他向命运的使者，来做一个实验，可自己也逃不过命运，依旧要受人间苦痛。书开头，主角好像空想家，疯狂，固执，有开创性，勇敢，睿智。他以各种疯狂的举动来开启了故事的序章。之后，在书的前半部分，没有死亡的人，一切安详，主角家族开始扩充，财富也开始积累，家庭环境开始变好。中间部分，家族成员变得十分多，财富开始疯狂积累，战争开始，开始死人，有些是因为战争死去，有些不是，但有的人在战争的影响下开始朝坏的方向走，有的人能保持初心，保持清醒。但家开始在累积财富的同时也开始衰落，但当时看不出迹象，可以看出迹象的是时间和孤独，开始让一些人和事发生微妙的变化。书后半部分，随着一位女人的加入，曾经欢快自由的家开始腐朽，当时革命没有胜利，但曾经自由的家庭开始变得腐朽，像是被一具巨大的棺材关了起来，埋在了土里，人们在无限的重复中却能得到安宁，人们开始在孤独中存活，居住的地方开始混乱，不像能居住的地方，像是诡异又恶心的粘液，人们在里面苟延残喘，慢慢地粉碎。书的结尾，无论多少个起伏都没能打败孤独和时间，一个城镇和城镇上的人包括城镇里最突出的家族都应召了预言，随预言消散在风里。全书结束。
书中用一个有一个的重复象征了时间的重复，家族魂灵的重复，给读者塑造了一个颓废漫长的世界。读完之后像做梦一样，却也发现，自己可能也在不知不觉中走进神秘的重复中。作者好像用一百年长的故事描写了日复一日不断重复的生活。
生活不断在重复，希望每个人都能在重复的生活里找到不一样的感觉，活出精彩的人生，逃离时间创造的孤独。
百年孤独读后感9
合上《百年孤独》，记忆里梅尔加德斯的羊皮卷有关何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚家族的百年历史已变得虚虚实实，如同吉普赛人手中随风而响的铝片、奥雷里亚诺第二家里疯狂繁殖的牛马、奥雷里亚诺手捧梅尔加德斯的羊皮卷站在即将消失的马孔多。
“家族里的第一个人被绑在树上，最后一个人被蚂蚁吃掉。” 这便是何阿布恩迪亚家族从诞生就已注定孤独的悲惨命运写照。这个历经百年的家族，从第一代何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚开始，直到第八代为止，都生活在仿佛是宿命一般的孤独之中，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运，他们从小就孤独、冷漠，这似乎是这个家族每代人共同的特点，诚如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情。长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败的沮丧。他们又以不同的方式，一个个陷入更深沉的孤独之中。对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运，难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲哀。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运，来反映整个拉丁美洲的命运，他希望整个民族能够团结在一起。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的原因。他们的.孤独并不是因为不能与人分享快乐，而是由于感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独可以使一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着以冷漠、消极的态度去对待生活。而实际上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来对待你。一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、落后和愚昧为伍。如今的我们生活在一个快节奏的社会，每个人都固守着自己的一份孤独，而这样的孤独会使人走向冷漠，这便出现当下小月月、小伙与七旬老伯争抢地铁座位的现象。社会是群体的，需要大家共同建设社会才会和谐。
《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。 全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩迪亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马孔多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运捉弄的正确途径。他把读者引入到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，不仅让你感受许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。书中的每一个人物都深刻得让你觉得害怕。
百年孤独读后感10
《百年孤独》讲述了布恩迪亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马孔多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史。反映拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
此书以梅尔基亚德斯与何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的友情及家族历代对羊皮卷的破译为暗线。最终奥雷里亚诺破译出——“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉”。而这个百年孤独的家族也随之永远都不会在大地上出现了。
尼采说过，孤独者有三种状态：神灵，野兽与哲学家。一个充实自立，一个桀骜不驯，而另一个则是两者的中和体。这三态完美的概述了家族百年间所经受过的全部孤独，如果乌尔苏拉是那个灵神般的存在，那么阿尔卡迪奥则映射的则是那个野兽。最终哲学家代表大多数的族人，奥雷里亚诺上校则是其中的异子。奥雷里亚诺上校一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，开枪自杀后却奇迹还生。戎马一生却在迟暮失去了青年时的激情，开始质疑一生得以支持奋斗的信仰。最终同政府签订和约，年老归家，每日炼金制得小金鱼，每天做两条，达到25条后便放到坩埚里熔化，重新再做，与父亲一样过着与世隔绝的孤独生活，一直到死。他在孤独中奋发，因信仰而斗争；他桀骜不驯，企图挣扎那种宿命的孤独；他充实自立，凭借与生俱来的才华领导自由党去追求他们自己的信仰，可最终也只能在否定与自我否定中终结。他渴望抛开孤独，可他永远也离不开那早已注定的孤独，他可以做的也许只能是在孤独中保持高傲——他生而孤傲。
这才是真正的孤独，一种宿命的孤独感，你永远无法改变而又不得不改变，在这条没有尽头的道路上，孤独到没有影子的陪伴，因为这条路上只有无尽的黑暗。当你踏上它时，你才会发现生命微弱与微不足道，你只是命运的牺牲品。正如书中那永远沉溺在海底那有血有肉的三千工人，他们的死只是政治的.牺牲品。“政府通过所能应用的一切宣传机器，千遍万遍的重复。于是一种似乎官方的说法终于站住了脚，这就是说：没有人死亡，工人们已经满意的回到了家里”。就这样一个个鲜活的人消失，仿若人间蒸发般消失。他们在世的亲属只知道他们很幸福，也许他们的确很幸福，因为他们再也不用在人间承受这份孤独了。
也许在宿命的孤独感之外更有着的是一种宿命的无助感，你似乎早就知道了自己的宿命，只能任由自己循着命运的轨迹，无力改变，这便是《百年孤独》里的轮回观。
而对于现实生活中的人类来说，孤独是文明的深根，不随着时代的变迁而改变，是等够永恒存在的。孤独也往往侵蚀着独行者的内心，能够让他空虚与疲惫。在空虚与疲惫中，在眼神迷离中，在恍惚中，洞察出社会的百态，人生的无穷，世界的无限。与此同时，也伴随着经典的问世，《百年孤独》就是这样一本永远的经典。这本书不仅讲述了家族的经历，也是作者源自灵魂对生命的诠释。
百年孤独读后感11
《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的一部作品。作者在小说中建立了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱而又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。
这本书以马孔多这样一个以前安静而又单纯的小村落为端点，讲述了生活于其中的布恩迪亚家族的百年历史。奥雷里亚诺·布恩迪亚上校是村落组建人之一阿尔卡蒂亚的儿子。父亲老布恩迪亚曾是一位极富进取心，勇于开拓的有志青年，直到吉卜赛人踏入了这个与世隔绝的村落，并带来了外面的世界不可思议的发明。他与吉卜赛人梅尔基亚德斯成为密友，将一腔热忱在磁石、天文、炼金几件事世界奇观上消耗殆尽，这或许就是布恩迪亚家族百年孤独的先兆。此后相同的命运又一次次地在布恩迪亚家族人身上不断重演，他们陷入了一个无法自拔的命运轮回之中，直到一个世纪后家族最后一个孩子死去，奥雷里亚诺·巴比伦翻译出了梅尔基亚德斯在一百多年前所写的关于家族历史的预言。
看似只是一个设计精密、情节波澜的悬疑神秘故事，实际映射了哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实。
例如在阿玛兰妲·布恩迪亚的命运之中，毫无理由的恐惧已占据了她全部的内心，全部的生命。她对亲人的怨恨使她丧失了“爱”，缺乏了爱使她不相信任何人，甚至是亲人，也不相信世界上所有的爱，从而使她永远活在在怨恨中，为自己造了一个牢不可破的牢笼。一个无力去爱的人，又怎样可能被爱
在这个家庭中，岁月的痕迹已经磨平了所有的回忆，将他们变成废料，垃圾和污物，让这个无数辛劳换来的`家庭破碎，堕落。且造且毁，且毁且造，固执于自我，孤独的宿命不断重演。
奥雷里亚诺上校发动的几十次战争，不是为了理想，而只但是是为了他那纯粹的、罪恶的自大。他视高傲为力量，所有的成功或是失败都会让他迷失，他经逼近过权利的极致，为此他放下了许多东西，而最终，他也像放下那些一样，坚定的放下了权利和荣耀，终其一生周而复始的在祖父的炼金房里铸造小金鱼。而最后才发现，战争已经将生命中最完美的部分永远的夺走了，在临终时，那些无法删除的百年记忆俨然成为了无法避免的折磨，就如同他将会无法避免的死去一样。
还记得马尔克斯上校“悲伤地敲击发报键”说“马孔多在下雨”，他俨然已经认识到了战争摧毁了太多，而换来的只是奥雷里亚诺的冷言冷语“别反混了，八月下雨很正常。”本性忧郁，生来孤独的上校对下雨毫无感触，绝对理性地劝说革命同僚别犯浑。权利、战争已经改变了他，没有“爱”，没有“回忆”。
人心如铁是否真的足以经受这样多的痛苦和折磨对于命运，我们是否要逆来顺受怨恨和迷失究竟摧毁了多少的生命不，我们要有一颗平和慈悲的心，无畏的勇气始终坚定方向。
百年孤独读后感12
这些人，从出生开始就是孤独，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个何赛阿卡迪奥、梅梅;有人在对抗孤独中失去自我，比如丽贝卡;有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿玛兰妲;有人孤独一生却不自知，比如乌尔苏拉，比如俏姑娘蕾梅黛丝 ;还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如上校奥雷里亚诺。
有人说，那个家族中，每个人都深刻得令人难以想象。孤独其实也分种类：有如何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚般理性的孤独;有如乌尔苏拉般人性的孤独;当然，也有如何塞·阿尔卡蒂奥般的孤独。最后的那场飓风，终于将整个村庄一起带走了，同时带走的，是不会再重演的那个家族百年的孤独。
文为时作，作者安排这个结局，自然也是希望这个家族的孤独不要再重演。同时作者在文中充分利用了象征的手法，如那段关于不眠症的描写。马孔多全体居民在建村后不久都传染上一种不眠症。严重的是，得了这种病，人们会失去记忆。为了生活，他们不得不在物品上贴上标签。例如他们在牛身上贴标签道：“这是牛，每天要挤它的奶;要把奶煮开加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”前事勿忘，后事之师。人们啊，切莫像那个村庄的人那样，患上失忆啊。遗忘，就意味着背叛。
再回到现实生活，如果你和我们大多数人一样，被生活弄得很抑郁。不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。也许，我们可以活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中。奥雷里亚诺上校死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。就像很多故事那样，到头来主人公都无法摆脱宿命，可是他们挣扎过了，奋斗过了，就够了。很多时候，我们没法改变什么，每个人都注定孤独，可是我们试图去改变，有此足矣。
马贡多百年的变迁和布恩地亚家族的兴衰荣辱，是整个拉美社会变迁的一面镜子。小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。
马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”
作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的'心态：对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的等待。至于这以后，落后和贫穷还会不会出现，没有明确答案，但是马尔克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”
所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。
对梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。
百年孤独读后感13
在读《百年孤独》之前，我还问了多少人这本书怎么样。很多人告诉我，很好看，很好看，真的很好看。但是他们的评价只有三个字好看。我试着看了好几次，每次一开始都看不下去。几年后，当一位朋友告诉我这本书很好时，他举了一个例子，说：多年后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，会想起他父亲带他去参观冰块的遥远下午。好吗？事实上，我很早就听说这句话很有名，但我不知道它在哪里。朋友解释说：这句话包括过去、现在和未来。马尔克斯创造了一种新的叙事方式，使小说回归叙事的本质，对后来的文学创作产生了很大的影响。许多人都遵循这种叙事方式。那一刻，我突然决定重新开始阅读这部伟大的作品。
百年孤独，什么是孤独？
奥雷连诺晚年一直在做金鱼。共有26条金鱼。当他每天做两条，达到25条时，他把它们融化在坩埚里，重新开始。
阿玛兰塔晚年生活在缝制殡仪馆。她白天缝，晚上拆，直到死。
乌苏娜失明后发现，当其他人在房子里漫不经心地来来去去时，乌苏娜会用剩下的.四种感官来关注别人的活动，这样没有人会突然撞到她；她很快就发现了，但家里的每个人都没有注意到。他们每天走同样的路，重复同样的动作，几乎说同样的话。
重复几乎是每个人一生中最大的事情。起床、洗漱、上学、上班、回家、吃饭、睡觉……我们每天都在不知不觉中重复生活。如果你仔细回顾，你会突然发现几周几个月几乎都是这样的日子，没有特色。
忘记初心，找不到生命的意义，机械麻木的重复，这就是孤独。
张爱玲在《半生缘》中说，对年轻人来说，三年五年就是一辈子。但对于中年以后的人来说，三年五年只是弹指之间的事。
年轻人最大的问题是浮躁。这种冲动无处不在。当我年轻的时候，每个人都想过上温暖而激动人心的生活。但这也很累，在过去的几年里，我无法忍受，想要稳定。但一旦稳定，寒冷，日子开始重复，感到无聊，甚至无聊，可怕的精神空虚，坐着吃，等待死亡。
有时候我会想，是温暖澎湃的生活好，还是平淡稳定的生活好？每个人对人生道路的选择都不一样。但我认为，无论是热情澎湃，还是平淡稳定，重要的是找到自己想走的路。沿着你选择的去，走出自己的精彩和意义。
《百年孤独》中有一句话：无论你走到哪里，你都应该记住，过去是假的，记忆是一条无尽的道路，所有过去的春天都不复存在，即使是最顽强和疯狂的爱最终也只是一个转瞬即逝的现实。
不管遇到什么困难和困惑，都不要停下来。只有不忘初心，才能继续前进，最终找到人生的意义。
百年孤独读后感14
写过好多次了，最近突然感觉懂了这本书！
上个月有一天晚上电脑键盘上洒了半杯水，匆匆忙忙关机拿去修，回宿舍的路上和家人打电话。之前每周和父母打电话的时候都会讲很多，如果碰到什么开心的事、难过的事，都会和父母讲一讲。
我本来想说下电脑的事还有些别的，刚说完花了100元冤枉钱拆机，我妈就迅速转移话题，然后我爸说了我弟偷偷买了第三台手机，偷偷带到学校玩。我爸低着头，我知道他是不好意思和我直视，太难过而不好意思被我看见他的情绪、他的表情、他的眼神。低着头的时候又刚好能看见我爸的满头白发。
顿时我就不想讲我最近碰到的难过事了，突然想到百年孤独里也是这样。第一代女主老了之后瞎了，全靠在家中多年的`记忆生活，也因此不再出门了，但是其他人谁也没发现她看不见了，她也不和其他人说。我猜她可能是看到听到其他家人的悲伤，就留存了自己的，不和他们说。
而其他人也是。
第一代双胞胎兄弟里性格冷静的那个，闹革命的那个，革命失败回来也没和其他人说过什么，只是自己在工房里把金子融化打成金鱼，再等价卖出去。
所有所有，《百年孤独》里这个家族的人都是这样。他们居住在一起，因为过分亲密而变得陌生。《百年孤独》里太多太多悲伤，阅读的时候作者却没有对这方面过多的描写，书里的角色没有因为自己碰到的不幸而歇斯底里，没有“黑化”，只是默默藏在心底。
这个家族的所有人看其他人很伤心，所以就决定不让自己的伤心污染其他人，把一切都埋藏在心底。
“报喜不报忧”
川端康成的《山音》，主角信吾也是，半夜突然醒来，听到山音，被恐惧深深笼罩，却因为种种原因没有叫醒枕边人，独自一人溺浸在恐惧彷徨之中。信吾在生活中也有种种不顺，却无人述说，同时信吾作为旁观者，无法代替当局者作决定，无助和无力反映在梦里就是“山音”，信吾半夜醒来，听到山音，独自一人承受。
虽然我最后还是和父母说了难过的事情。
但是我突然想到除了父母也只有寥寥几个朋友可以讲讲这些，有的事情连这寥寥几个朋友也不能讲。有的时间和谁都不能讲，像信吾一样半夜醒来的时候，工作时间的时候，家人朋友忙的时候。
更何况，任何一个人都不可能和另一个人感同身受。
“人生就是孑然独处，没有一个人了解别人，人人都很孤独。”——赫尔曼.黑塞《雾中》
不过我很喜欢英国国王亨利八世写的《Pastime With Good Company》，里面有一句台词：“结交真诚的朋友是世上最好的事。”
非常赞同！
百年孤独读后感15
孤独是个顽疾，当死亡成为我们路之终点的时候，孤独也就随之而来，这世间有多少吵闹，就会有多少孤独。无疑，孤独本身就是一道枯涩而不可理解的背影，但马尔克斯的笔却是含笑的。他没有徒劳地去化解苦难，而是裹了一层糖衣在外面，那几欲和神话接壤的想象力，让每个冰冷的字都长了一双翅膀，也曾让我读这本书的时候，有一种飞的冲动。
我永远记得中考考完的那个夏天，每天下午，坐在屋顶上，低头，一页一页地欲罢不能地读。七代人每一个名字，迷宫般的血统都能以一张谱系表来区分。我一直惊异于作者想象力的无边无际，后来，看到一段话，说是每一个作者都只能描摹自己或者周围人的生活。我就在想，哥伦比亚，那个遥远的国度，究竟发生过什么，发生着什么。会不会有人，拥有像奥雷良诺上校一样的孤独神情？在大雨后，那轮新鲜的、砖末一样的红日，真的在大地上升起过么？
真正的爱与了解，真的`存在么？奥雷良诺上校在心底拼命搜寻，却找不到与母亲之间真正的情感纽带，终于还是在孤独的硬壳中高傲的死去。他至死都披着毛毯，难以解脱的孤独和没有前途的高傲。高傲激起怒气，怒气让他去反抗，只是最终，他也没有学会，怎样去表达爱。
喜欢雷蓓卡，这个被乌苏拉称为家族中唯一的一个具有坚强意志的女人，在婚事被一再耽搁后，终于抛弃了虚荣，选择了踏实自在的生活，选择了自己的欲望所指的生活。花边和玩具，只是爱情的幻想而已。少女时代的爱情，都是可以为心爱的人退化吃土的。皮埃特罗·克雷斯庇在地球的另一端，精美的漆皮靴踩在潮湿的石径上，每一步都踩在爱人的心上。一个悲剧，这个怯懦的男人的两次爱情，最后只能以死结束。
阿玛兰塔，家族历史上的最温柔最深沉的女人，却没有勇气去承受自己和另外任何人的命运；没有勇气去尝试接受爱的羞耻和绝望。一直在想，为什么她不能接受克里奈多。马尔克斯上校？为什么她明明爱着，却不能迈出那一步？直到后来的后来，才了解爱情的羞耻与绝望。才明白，原来那种不明所以的恐惧和怯懦真的存在。终于明白，她宁愿孤独终老，也不愿意伸出手去采摘的是什么。
马贡多那与大地浑然一体的原始、未经开化的纯粹，仿佛让我看到了最初傍河而居的人类部落。那个时候他们是团结的，是大胆的，是赤诚的，也是智慧的。而后的故事就可以简单归结为外族和殖民者的入侵。马贡多的居民一步步由“愚昧”走向“文明”的长征中，历经了一次次冲击，精神的物质的，在蜕变为文明人之前，马贡多连同它的居民在飓风中消失了，如同从未存在过一般。
在错乱的时空中，在亦真亦幻的马贡多，没有一样至真至贵的东西沿着慢慢难休的循环到达了孤独的背面。
就像马尔克斯自己说的那样“人的内心苦楚无法言说，人的很多举措无可奈何，百年一参透，百年一孤寂。”
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