《素质教育在美国》读后感
读完某一作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家收集的《素质教育在美国》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《素质教育在美国》读后感1
最近我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的《素质教育在美国》一书。此书叙述行云流水一般，让读者轻松、悠闲、随性，这里没有繁琐的、干涩的教育观念，也没有长篇累牍的论述，我厌倦那种自命不凡、咄咄逼人的高不可测的论理书。作者以自己的儿子在美国的学习中的“小故事”为素材，通过一个又一个立体生动的案例分析，深入浅出地阐明了美国素质教育的特点，在对比中让我们清醒地认识到中国目前教育所面临的困窘，发人深思。值得一提的是黄先生书中的许多问题很有价值，很有见地，值得我们探讨。
如“创造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要惩罚孩子?”等等。第一章《创造性能不能教》中，作者讲述了一件非常有趣的事。在国内，作者就开始让三岁的儿子接受中国画的启蒙教育，儿子的国画有板有眼、像模像样。来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班，可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么也不教，只让学生涂鸦似的乱画，甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。
可后来，作者通过观察，发现美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”，像不像老师的画，像不像现实中的`实物。我想如果没有一个参照物，中国的孩子就根本无法下笔。
由此，我不禁想到：我也是一位教师，参加课程改革也有十年了，素质教育天天高喊，可是，我们的素质教育和美国的素质教育究竟有何区别呢?带着这些问题我一口气看完了这本书。看完这本书后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美国的孩子可以根据各自的实际情况，分科选择不同的学段进行学习，而我国的孩子只能按年级学习各门功课，可见美国教育重视个性发展;美国的孩子在小学五年级就开始写调查报告，而中国的学生在上大学时，才开始学习写调查报告，可见美国认识到社会对孩子成长作用很大。
美国的孩子每到一个地方，社区里都有球队可以参加，而中国的学校里很少有自己的球队，看来美国比较清楚成长中的孩子需要培养团队意识;美国的孩子从小学开始，每隔一段时间就会搞一个“职业日”，请社会上各行各业，甚至“三教九流”的人到学校来给孩子们介绍各自的工作，什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、警察啦、运动员啦、作家啦，等等。
从“职业日”里，孩子们学到的并不主要是干什么能赚多少钱，他们学到的最重要的东西是：社会上的人到底是怎样存活的?因而，孩子们对职业的选择从小就是五彩缤纷、五花八门的，也能了解到社会竞争的残酷。而我们中国的孩子受几千年的陈旧思想观念影响，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，对社会的了解少之有少，在父母的庇护下把社会想象的过于美好，长大后社会竞争力低下。
从这些对比中不难看出美国在教育真正是以人为本的教育，他们把人看成教育的主体，那么教育面对的“人”就是学生，也就是现在我国讨论的“谁是教育的主体”的问题。当我们把学生看作是教育的主体，教育的目的就是为了人。
我们正在进行课改，教师由知识的传授者转变为了学生学习活动的指导者、参与组织者，以学生为主体，采用开放式、启发式的教学，引导学生独立思考、大胆质疑、自己动手动脑动手，实践探索、合作交流。
把课堂还给学生，把快乐还给学生，让孩子们在极度轻松自如的心境下自主探索与体验生命本体的状态，例如我们现在开设的活动课或综合实践课就是要培养学生创造力和运用知识和能力的活动，还可以增加一些了解社会、接触社会的活动，让每个学生都有权利选择体验的职位，学会承担、学会接受。
但是，我们对学生所进行的素质教育还仅仅只限于各个学校，学校不可能包容整个社会，它不可能给学生一个真实的环境让他们去感受，去体验，而社会又没有积极有效地配合学校，建设相应的设施，开展各种相应的活动，所以，中国的素质教育只浮于表面，还没有深入。
素质教育要走向完全成熟，需要教育者有开放的视野，有创新的教育理念。“仿我者死，创我者生”，陶行知先生这句话道出了教育的真谛。创造是教育的核心、灵魂，愿中国教育创造之花像陶先生所期望的那样开得更美更艳!
《素质教育在美国》读后感2
黄全愈是旅美教育学专家，1988年赴美留学，1993年获美国迈阿密大学“教育管理学”哲学博士学位，现在迈阿密大学任教。他长期致力于中美教育比较研究，从20xx年到20xx年，《素质教育在美国》、《玩的教育在美国》、《“高考”在美国》……一年一本力作问世，在我国教育界不断引起反响，对国内的教育改革产生了深刻影响
总的来说这一本书写得通俗易懂，就象是一个普通人一样让人觉得亲切，作者既是一个父亲又是一个教育家，以自己的儿子在美国的学习经历为素材，通过一个又一个生动鲜活的案例分析，深入浅出地阐明了美国素质教育的特点，在对比中让我们清醒地认识到中国目前教育存在的问题、，剖析了中美教育的差距。
书中描述的是美国的教育情况，对照的是中国的教育现状。，正是在比较中我们才能真正看到自己和别人的差异。作者自称这是一本小册子，并不是什么学术巨著。确实，全书说道理的地方也不多，例子倒是非常有趣。而这一个个生动有趣的实例却说明了一个个让人无法释怀的道理，使我们深受启迪。
书中让我觉得感触最深的是黄全愈教师在对创造性能不能教这个问题的阐述。作者以儿子画画为例来阐述。作者把刚到美国有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班。可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么都不教，只让学生涂鸦似的乱画。甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可是一段时间之后，作者发现，美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”。像不像老师的画，像不像现实中的实物。如果没有一个参照物，他们就根本无法下笔。
这就是为什么在一些重大的比赛中，中国人总能克服重重困难取胜，而在经济发展的同时中国的科技总落后于其它国家的原因。让我们来看看美国的教育：美国的学校，固然不赞成向学生进行“知识填鸭”，但也不能简单地看成只重视向学生传授谋生求知的实用技能。而是尽可能地提供一个对所有人平等开放的、有利于学生锻炼能力、施展才华、张扬个性的自由、宽松、多元的环境。如果说中国古人的见解是“授人以鱼不如授人以渔”，那么美国的做法是“授人以渔不如授之以渔场”：教育者也手把手地示范传授怎么捕鱼，却更重视创造一个宽广辽阔、有风有浪的渔场，让被教育者自己从实践中学会怎么捕鱼。中国的教育并不差，不足的是教师的教育观念跟不上教育改革的形势，不能为学生创造一个好的学习环境。他们不厌其烦地向学生传授知识，教学生各种技能，晚上还要忙着给学生补习，批改作业。老师们太累的。我觉得这种作法，是自己绑住了自己的手脚，扼杀了学生的创造性。一个孩子在没有创造性的环境中学习，他又怎么能结出饱满丰硕的果实？ 著名教育家陶行知曾大力提倡“六大解放”。即解放孩子的双手、大脑、眼睛、嘴巴、时间、空间，就是要把学生培养成驰骋疆场的千里马，而不是循规蹈矩、谨小慎微、墨守成规的“小绵羊”。而创造性只能培养，不能教。它就像种子一样，需要一定的环境，包括土壤、气候、科学的灌溉、施肥、培养才能发芽、生根、开花、结果。教育工作者就是要去创造这样一种适合培养学生创造性的环境。 基础教育是中国人引以为豪的，但为什么中国却没有一所世界一流的大学？中国孩子从小开始就被教育“吃得苦中苦，方为人上人”，中国孩子真的很苦，每天埋头于题海中，还要经受一次次考试评比的打击。 素质教育提倡了很多年，但是改革发展却是举步维艰，毕竟几千年的科举制度不是一朝一夕可以推翻和改变的。于是很多人开始批判中国的教育体制，而崇尚西方的教育。然事物总是有双方面，中国有自己的国情，完全西化是不符合实际的，在《美式教育——素质教育在美国》这本书中，旅美教育学家黄全愈以自己孩子在中、美两国接受的不同教育以及自己的亲身经历，让我们感受到中美教育的差别，给我们教育工作者一个参考和警醒。 在整本书中，几个问题发人深省。 一、创造性能不能教？ 答案当然是否定的，但中国的教育从幼儿园开始似乎就在慢慢磨灭孩子的想象力和创造力，更加注重模仿。他以自己孩子学画画为例：儿子在中国学画画基本功学非常了得，可以说是画什么像什么，这一点使得他的父母非常自豪。可是到了美国，美国老师却不教怎么画，而是不设样板、不立模式，让孩子自由构图，美国孩子的画也是不成比例、不讲布局、没有结构，甚至没有基本的笔法。这让儿子一下子无所适从。中国孩子画画总是爱问“像不像”，而美国孩子喜欢问“好不好”。教育的差别可见一斑。 技能可以教，但是创造性却无法传授，在长期的模仿中，孩子们逐渐没了个性。我们总说“熟能生巧”，孰不知“熟也能生笨”。 这给我们的启示是：知识和技能可以传授，但教师绝不能仅仅扮演传统的“传到授业解惑”的角色，而更应是孩子们成长道路上的领路人，保持孩子们的童真和个性。 二、能不能用左手写字？ 能不能用左手写字，是件很平常的小事，在中国很多孩子刚学习用筷子，家长就强烈反对孩子使用左手。这体现了追求表面的整齐划一造成的个性压抑、抑制人格发展的问题。作者以自己儿子学数学为例：儿子在其他同学还在捏着手指头学10以内加减法时就一件会多位数乘除法，上课的时候他不是讲话就是捣乱，这让老师很头痛。于是老师就让他改作业，有时候荣誉性地送他去图书馆帮工。在中国的课堂上行吗？我们规定孩子必须举手被请到才能回答问题，否则就是扰乱课堂秩序。然而在大班额的前提下又不得不压抑孩子的个性，要求整齐划一。 其实每个教育工作者的都不愿意看到孩子们的个性被压抑，限于现实种种，最后却不能不这么做。比如我们班有几个孩子非常有性格，从他们的言行举止可以看出非常有灵性，但他们大多不受管教，这样就往往会扰乱正常教学秩序。究竟该怎么教育是我目前比较头痛的事情，在此不得不承认自己的无能。 三、要不要教育孩子什么是对、什么是错？ 在美国的课堂上凡是属于见解类型的问题，老师是不能判定谁是谁非的.，如果一定要表达观点，必须说明这仅仅是自己个人的见解。首先，绝对不允许老师把自己的观点强加给孩子；其次决不允许老师用自己的见解作为判断是非的标准，因为很多事情是不能以简单的“对” 或“错”“来回答的，很多时候对错也只是时间问题；而且很多是属于价值观、审美观层面上的问题也不能用“对”、“错”来回答。因此作者认为，教育的内容应该以“真、善、美”作为依据。“真”可以通过一定的科学手段去证实，而“善和美”没有统一标准，才最能体现老师的水平。 我想这也许才是我们要追求的教育的本真。 四、到大学阶段才做学问吗？ 我们一贯的观点就是：初级教育打基础，高级教育做学问。但是中国自古就有“伤仲永”这一故事警醒人们，神童并不代表长大能成才，高分低能的大有人在，很多孩子都是高智商、低情商。这当然源于家庭教育和学校教育重分数轻能力、重知识轻学问有关。中国孩子学得多悟得少，而美国孩子学得少悟得多。 在美国从小就鼓励孩子去独立研究和独立动手，小学阶段就开始写研究报告，为了完成一篇研究报告，孩子们要去查阅各种资料、向不同的人请教、反复做试验，而师长只是旁观者。创造力强的人智商一定高，但是智商高的人不一定创造力就强。因此我们不妨多给孩子提供自主动手和实践的机会，家长和老师不要做太多干预，也不要把结果看得那么重要，重要的是孩子在过程中的收获。 在这本书中还探讨了很多尖锐的问题：要不要投自己一票？教育要不要平等？要不要惩罚孩子？作者作了比较深入的分析。当然这也仅仅是作者个人观点，很多做法在中国似乎是行不通的，我们要做的只是作一个参考和警醒。 有人说：每个孩子都是坠落凡间的天使，只是经过多年的学校和家庭教育，很多孩子原本充满灵性的目光开始变得呆滞，原本活泼的个性变得沉默寡言。作为家长和老师该怎样保护天使不再折翼？ 先前我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的《素质教育在美国》一书。此书叙述行云流水一般,让读者轻松、悠闲、随性,这里没有繁琐的、干涩的教育观念,也没有长篇累牍的论述,我不太喜欢那种自命不凡、咄咄逼人的高不可测的论理书。作者以自己的儿子在美国的学习中的“小故事”为素材,通过一个又一个立体生动的案例分析,深入浅出地阐明了美国素质教育的特点,在对比中让我们清醒地认识到中国目前教育所面临的困窘,发人深思。值得一提的是黄先生书中的许多问题很有价值,很有见地,值得我们探讨。如“创造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要惩罚孩子?”等等。 第一章《创造性能不能教》中,作者讲述了一件非常有趣的事。在国内,作者就开始让三岁的儿子接受中国画的启蒙教育,儿子的国画有板有眼、像模像样。来到美国后,作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班。可是在这个班里,儿子却无法落笔画画,因为老师什么也不教,只让学生涂鸦似的乱画,甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可后来,作者通过观察,发现美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力,他们从不问“像不像”,而是问“好不好”,也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”,像不像老师的画,像不像现实中的实物。我想如果没有一个参照物,中国的孩子就根本无法下笔。 由此,我不禁想到:我也是一位教师,参加课程改革也有十年了,素质教育天天高喊,可是,我们的素质教育和美国的素质教育究竟有何区别呢?带着这些问题我一口气看完了这本书。看完这本书后,我陷入了深深的思考和反省之中。 美国的孩子可以根据各自的实际情况,分科选择不同的学段进行学习,而我国的孩子只能按年级学习各门功课,可见美国教育重视个性发展;美国的孩子在小学五年级就开始写调查报告,而中国的学生在上大学时,才开始学习写调查报告,可见美国认识到社会对孩子成长作用很大;美国的孩子每到一个地方,社区里都有球队可以参加,而中国的学校里很少有自己的球队,看来美国比较清楚成长中的孩子需要培养团队意识;美国的孩子从小学开始,每隔一段时间就会搞一个“职业日”,请社会上各行各业,甚至“三教九流”的人到学校来给孩子们介绍各自的工作,什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、警察啦、运动员啦、作家啦,等等等等。从“职业日”里,孩子们学到的并不主要是干什么能赚多少钱,他们学到的最重要的东西是:社会上的人到底是怎样存活的?因而,孩子们对职业的选择从小就是五彩缤纷、五花八门的,也能了解到社会竞争的残酷。 而我们中国的孩子受几千年的陈旧思想观念影响,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,对社会的了解少之有少,在父母的庇护下把社会想象的过于美好,长大后社会竞争力低下。从这些对比中不难看出美国在教育真正是以人为本的教育,他们把人看成教育的主体,那么教育面对的“人”就是学生,也就是现在我国讨论的“谁是教育的主体”的问题。当我们把学生看作是教育的主体,教育的`目的就是为了人。 我们正在进行课改,教师由知识的传授者转变为了学生学习活动的指导者、参与组织者,以学生为主体,采用开放式、启发式的教学,引导学生独立思考、大胆质疑、自己动手动脑动手,实践探索、合作交流。把课堂还给学生,把快乐还给学生,让孩子们在极度轻松自如的心境下自主探索与体验生命本体的状态,例如我们现在开设的活动课或综合实践课就是要培养学生创造力和运用知识和能力的活动,还可以增加一些了解社会、接触社会的活动,让每个学生都有权利选择体验的职位,学会承担、学会接受。但是,我们对学生所进行的素质教育还仅仅只限于各个学校,学校不可能包容整个社会,它不可能给学生一个真实的环境让他们去感受,去体验,而社会又没有积极有效地配合学校,建设相应的设施,开展各种相应的活动,所以,中国的素质教育只浮于表面,还没有深入。 素质教育要走向完全成熟,需要教育者有开放的视野,有创新的教育理念。“仿我者死,创我者生”,陶行知先生这句话道出了教育的真谛。创造是教育的核心、灵魂,愿中国教育创造之花像陶先生所期望的那样开得更美更艳! 【《素质教育在美国》读后感】相关文章： 《素质教育在美国》读后感10-12 《美国的素质教育》读后感02-24 谈教育《素质教育在美国》读后感范文02-11 《美国》教学反思06-16 美国简史读后感11-02 《美国的悲剧》读后感08-25 《美国的悲剧》读后感11-05 《富甲美国》读后感09-10 《富甲美国》读后感05-28 《富甲美国》读后感【经典】12-14《素质教育在美国》读后感3
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