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二十四孝图读后感

时间:2023-12-02 07:24:20 读后感 我要投稿

二十四孝图读后感【锦集10篇】

  读完一本名著以后,想必你有不少可以分享的东西,何不静下心来写写读后感呢?到底应如何写读后感呢?以下是小编精心整理的二十四孝图读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

二十四孝图读后感【锦集10篇】

二十四孝图读后感1

  其实,《二十四孝图》中那些孝子们的故事,原本该是很感人的`。只可惜,一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉,将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。

  就如同一个女子,任凭她再怎么美丽,若是脸上抹了过于厚重的脂粉,也唯有让人反胃而已。

二十四孝图读后感2

  《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。

  作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。

  作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

  《二十四孝图》中那些孝子们的故事,原本该是很感人的。只可惜,一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉,将感人的'真实涂抹成了让人反感的矫情。

  《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

  让我们唱起普通人的赞歌吧,赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。

二十四孝图读后感3

  《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。

  鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受,形象地揭露了封建孝道的`虚伪和残酷,以及了中国儿童可怜,对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

二十四孝图读后感4

  中华民族的美德是人们必须有的精神品质。而孝道是拥有美德的第一步,也是最重要的一步。有人说“教”就是孝道的文化。

  曾经我们可能都犯过错,但我们只要好好学习孝道的文化,并践行于我们的.日常行为中,我相信每一个人都是好人,都是堂堂正正的中国人!

二十四孝图读后感5

  随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。

  孝是应该的,迂腐是愚蠢的`,盲从是可悲的,卫道是可恨的。

二十四孝图读后感6

  鲁迅先生为什么说,童年时请人讲了《二十四孝图》中的`二十四个故事后,“才知道‘孝’有如此之难,对于先前痴心妄想,想作孝子的计划,完全绝望了。”因为二十四孝中有些故事实在荒谬。比如《尝粪心忧》说:“南齐庾黔娄,为孱陵令。到县未旬日,忽心惊汗流,即弃官归,其父疾始二日。医曰:‘欲知瘥剧,但尝粪苦则佳。’黔娄尝之甜,心甚忧之。至夕,稽颡北辰求以身代父死。”医学上只听说有观粪便看病情的,而没听说过尝粪便的。父亲病重,儿子尝粪便,难道是为医生提供配方根据吗?父亲病重,儿子拜北斗星辰又有何用呢?鲁迅认为,二十四孝中有些好学,有些实在难学或者说不能去学。

二十四孝图读后感7

  其实,《二十四孝图》的事例所要表明的,是“孝”的`精神,“孝”不是一件事情,而是一种精神,平平凡凡的“孝”反而更加的温馨,向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中,使每个人都感到淡淡的幸福。

  不用那么惊天动地,平平凡凡的“孝”,一句话、一个眼神、一个动作,更加的温馨、幸福。

二十四孝图读后感8

  “百善孝为先”是古人的基本道德思想,《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇__就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。

  作者以激奋起笔,贯穿了辛辣的'讽刺,痛斥了封建孝道的虚伪,表达了他的爱憎之情。

二十四孝图读后感9

  鲁迅在《二十四孝图》中,从当时的儿童读物谈起,记述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的`虚伪和残酷。

  我感到,作品对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事的分析非常深刻、生动。作品让我憎恨这类封建孝道不顾儿童的性命的残酷。我体会到作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向是有力的抨击。

二十四孝图读后感10

  今日无事所以多读了几遍,《二十四孝图》鲁迅先生从当时的儿童读的书谈起,回忆了儿时阅读《二十四孝图》是先高兴,高兴之余接着是扫兴,知道了孝有如此之难,以前妄想做孝子的'计划,也彻底从我的心底消失了的感受。

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