高三说明文15篇
相信大家都不可避免地要接触到作文吧，尤其是条理性极强的说明文，说明文的中心鲜明突出，文章具有科学性，语言确切生动。这种类型的作文要怎么写呢？下面是小编精心整理的高三说明文，欢迎阅读与收藏。
高三说明文1
语言像音符，是美妙的音乐符号。当你弹钢琴时，当你拉小提琴时，当你吹萨克斯时，会有一个个音符出来，连接起来，形成了优美的乐章。语言也一样，当你张开嘴，一个个不同的音标从喉发咙里出来，读上一段，形成了美妙的语言。语言在我们生活中，是非常重要的，它是我们人类最重要的交际工具，我们通过它学会了文字，学会了阅读，以及学会了与人沟通交流等等。
说起语言，不知在你们的记忆中是否还记得我们牙牙学语的时候；不知在你们的记忆中是否还记得爸爸妈妈拿着生词卡，指着上面的生词一字一字地教我们的时候；不知在你们的记忆中是否还记得上小学的时候，在课堂上跟着老师张口学“a，o，ei……”等音标的时候。也许有的人记得，也许有的人既不清了，但是在我印象中格外深刻，因为对于别人来说，学习语言也许是一件轻轻松松的事情，也许是一种生来具有的一种天赋，但是对于一个听力不健全的我来说，学习语言的过程遇到了很大的困难，遇到了难以想象的障碍。我还记得，在我很小的时候，我的家庭条件不是很富裕，买一对助听器已经超出了她们所承受的经济范围，她们大可不买助听器，让我在一个无声的世界成长，但是她们不甘放弃我学习语言的机会，东拼西借地为我买了一对助听器，开始锻炼我的听力和学习语言。由于我的父母是聋哑人，并不能像其他的父母那样可以教我说话，做我的第一个语言老师。于是教我说话的任务放在了我的奶奶身上，她是第一个教会我拼音也是第一个教会我说话的人，我的奶奶是四川人，所以她有一口四川方言，于是我理所当然跟奶奶学习四川话，我还记得我第一个学会的词语是“妈妈，爸爸”，当我学会时，我跑到妈妈面前，叫了一声妈妈，现在回想起，也许是因为这一声“妈妈”，更加坚定了我的家人要让我学会说话的决心。每当我在家里跟着奶奶学说话的时候，常常练着我喉咙又痛又哑，因为我的听力不是好，听到的声音不是很清楚，常常会把两个差不多的音搞混，奶奶反反复复地教，甚至在我耳边大声地说，有时拿着我的手放在她的喉咙上让我感受她的声音，就这样，跟着奶奶学习四川方言有三年多。后来有一天我到外婆家玩的时候，看到外婆叫了一声后，看着外婆吓到的表情，我不知道外婆为什么露出这样的.表情，也许是被我的一声“外婆”给吓到了，也许是我的发音不正确。也许外婆觉得再跟着奶奶学习四川话，会浪费了我的时间，对我未来的生活，和别人沟通交流带来不便，于是外婆开始担任了我的说话老师，外婆是上海人，不但会普通话，也会上海话，我常常看着外婆和别人交流，我很羡慕，羡慕外婆又一口流利的普通话。外婆打算从头开始重新教我，那时候，我不明白，为什么要重新学习语言，在外婆的训练下，我渐渐的感受到语言的不同，感受到语言的美。也许在上海，在外地，字都是一样的，但说出来的声音却大相径庭，现在我非常感谢外婆，感谢外婆教会了我说话，一遍又一遍地教我发音；也感谢外婆对我有耐心，一遍又一遍地纠正我的发音，是我现在的语言得到了提高。
每当到了双休日或放假的时候，我总会到外婆家小住一段时间，比起奶奶，我最喜欢外婆了，因为外婆并不像奶奶那样，总逼着我坐在椅子上，拿着笔纸在桌上一边写字一边教我发音，每当我读错了的时候，奶奶总会骂我，再逼着我读汉语拼音……而外婆呢，并不是这样，她总是抱着我在床上讲故事给我听，然后再让我讲讲其中我最喜欢的一段话，当我开始说的时候，一旦外婆听到不标准的发音时，总会让我停下来，在读错了的地方一字一字地叫我，叫我一字一字地读，直到我读对了几遍后，再让我继续说下去，当我说完了的时候，外婆总会表扬我，还不是奖励给我一些小东西，使我的信心大大增加。每当外婆带我出门的时侯，她看到路上的某件东西时，都会告诉这是什么东西，然后再让我读一遍，有时遇上很难读的生词时，外婆也不着急，慢慢地教，也让我把手放在她的喉咙上让我感受着外婆说话的声音，然后再把手放在自己的喉咙上，模仿者外婆说话的音，在这学习的过程中，我感受到了很多快乐，也让我从外婆身上学会了很多。我还记得我上中学的那会儿，我不知道说了什么话，遭到了同学们的嘲笑，看着他们的嘲笑，我的自尊心仿佛受到了伤害，这也使我更加不敢开口说话，后来在一次的家长会上，外婆从老师那边听说了我被同学们嘲笑的事情，回到家后，外婆没有批评我，反而语重心长地对我说：每个人身上都有不同的缺陷，我们面对缺陷不应该逃避，而是应该努力把它做好，做得很好，让嘲笑你的人更加心服口服，哑口无言才行，别人努力了一倍，你要多比别人努力三四倍，做到最好。就是外婆的这番话，不光使我的发音得到了进步，而且在别的事情上比别人多了几倍的努力，使我学会了坚持，使我有了很多的收获。
正是因为外婆，让我感受到世界上最美妙的语言。因为通通过语言，我们可以了解彼此；因为通过语言我们可以来表达我们自己的情感；因为通过语言，我们可以了解到很多的事物，方便地和人们沟通……语言是我们的民族最重要的特征之一，也是文字的祖先，假如我们没有了语言，那么人与人之间怎样沟通；假如我们没有了语言，我们怎么表达我们的思想；假如我们没有了语言，我们怎么可以认识文字，学习很多知识？所以同胞们，不要忘记了我们的母语，不要忘记了语言带给我们的美妙，让我们牢牢记住我们中国的语言，一代一代的传延下去。
高三说明文2
简单地说，跆拳道就是不用任何武道器，赤手空拳与敌手格斗保护自身的武术。说得更详细一些，跆拳道就是为了正当防卫，通过猛烈的精神和肉体训练，锻炼手，脚和身体的各个部位的方法与技术。跆拳道不仅注重威力和技术，而且强调严格的纪律，高超的技术和强健的精神教育，以培养正义感，刚毅性，果敢性的独特的武术。因此真正的跆拳道人根本不同于那些仅仅学到搏斗时用得上的极其有限的技术，以在比赛场上讨得观众欢心为满足的似是而非的跆拳道人。
可以说，这就是称跆拳道为护身艺术的道理之一，跆拳道不仅教给人们思考和生活的方法，而且培养人们的克制力和陶冶崇高的人格。所以不少人说它是近乎一种信仰的武术。
从字面上解释，跆拳道就是：跆，意味着用脚，踢，踏。拳，意味着用拳刺或破。道意味着古代圣贤铺平的路前进，也就是进行精神修养。总而言之，就是为了用空手赤足护身。把跳，踢，刺，挡，闪避等动作，敏捷而得当地适用于活动的目标，给以的打击的技术加精神修养的武道，确实，跆拳道使先天性体弱者，经过科学的锻炼，也具有击败强敌的力量和自信心。但如果运用不当，无异于使用凶器。因此，必须经常强调精神教育，不许滥用它。
跆拳道精神是礼仪，廉耻，忍耐，克己，百折不屈
跆拳道的影响力
跆拳道启示着生活方式和思考方法，特别是在高昂精神文明的同时培养正义的巨大力量。而且，它培养人们的高贵气质，提高人们的适应性，使学习跆拳道的人容易融入社会。
由于跆拳道的每个动作都是科学的'和有明确目的的，所以优秀的师范能够使任何学员有信心掌握跆拳道。通过反复的练习培养忍耐力和克服任何困难的意志，通过练习掌握的技术和力量使学员产生在任何条件下任何时候都可以对付任何对手的自信心。
跆拳道的对打练习可以使学员更加谦虚，培养克制能力和勇气。而且可以提高机敏性和警惕性，同时可以测验动作的适应性和正确性。跆拳道的套路练习使基本动作更加柔韧，优雅达到境地。基本功的练习使学员的动作更加简洁明了，掌握其原则和方法。
跆拳道的练习潜意识地树立学员的人生观。在练习跆拳道的过程中，观察每个人的动作就可预知各自的技术水平。因此，学员之间将产生竞争心和学习热情，培养学员的积极向上，不断进取的精神。而且培养学员的助人为乐的精神，谦虚礼貌的行为和严谨的生活方式。通过有纪律的生活，不但容易融入社会，而且使学员向往优秀的师范，树立更高的人生目标。
学习跆拳道的过程，有机会和不同职业，不同年龄，不同性别，不同民族的人进行交流，增进友谊，学习不同的文化。而且，练习跆拳道可转换长时间在室内学习和工作的紧张气氛，振作精神，使人们能够重新集中精力学习和工作。
跆拳道教育的核心是使学员正确掌握把全身各部位作为武器的方法，以及为了防止乱用跆拳技术的精神教育。
跆拳道是集健体、自卫于一体的运动项目，我觉得它不仅能够增强人体素质，而且具有丰富的内涵。在我们平常训练中是以“礼仪廉耻、忍耐克己、百折不屈”为宗旨，宣扬一种互助、向上的团队协作精神，可以让我学到很多知识。跆拳道对于健康管理也有许多益处，练习跆拳道可以使身体变得轻盈敏捷。
高三说明文3
我们大家都知道，熊猫在我们的国家被视为国宝，熊猫深受着世界各个国家的人民的喜爱。人们把熊猫称作为最可爱的`外交家，因为我们的政府把赠送给其它国家熊猫当做是一种友好的行为。
但是，令人担忧的是，熊猫已经濒临灭绝了，尽管有关部门已经采取了一些措施来保护着它们。但是因为熊猫的新生儿率非常的低下，熊猫妈妈只能够喂养一只小熊猫，所以它们必须得做出选择来喂养出强壮的熊猫。然而，剩下的小熊猫宝宝就会被饿死。为了提高新生熊猫宝宝的生存率，科学家们参与进来，他们能够更好的帮助熊猫宝宝成长。
当熊猫宝宝长大后，他们就会回到大自然中去，但是由于人类对于环境的大肆破坏，一些大熊猫就会无法适应这样的环境，在这种情况下，它们不久就便会死去。所以我们保护大熊猫最高的办法就是保护我们的自然保护我们的环境。
高三说明文4
它们很可爱惹人喜欢，它们的视频200万个，观众260亿个为了欣赏它们的抓、扑、跳跃、攀爬、狼吞虎咽、潜行抓挠、不停的叫还会发出呼噜声，有件事是确定的，猫非常有趣，这些猫科动物的奇怪行为既好玩又让人困惑，让我们忍不住要问猫为什么要这么做？
一直以来猫科动物既能独立猎取小动物，又是大型食肉动物的猎物。又是捕食者又是猎物，物种的生存取决于决定性的物种本能，这些我们可以从野生或者家养的猫观察到，你的猫的行为可能让你困惑，而在野外这些行为经过几百万年的自然进化，足以让你的猫变成超级猫。
独一无二的肌肉结构和完美的平衡能力使猫可以爬到很高的地方侦查领地并且锁定野外的猎物，你的猫不需要这些特别的技巧来发现和捕捉猎物为了今天的饭碗，可是本质上从书架顶部观察客厅正是它在进化中获得的本能，作为野外捕食者猫都会时刻准备着捕食猎物，由于猫的`猎物很小在野外猫一天要进食很多次，不停的通过潜行、猛扑和杀死猎物的技术来获得食物，这就是为什么你的猫喜欢追逐和扑抓小玩具并且成天不停的吃东西，而且在野外小猎物往往狭小的空间里，猫之所以喜欢躲在容器和小洞中是出于好奇心还有助于这个物种几百万年得以延续。
在野外猫需要利爪来爬树猎取食物以及自我防卫，随时随刻的磨尖爪子不仅帮助他们时刻保持状态还有助于活动腰部和腿部的肌肉也使压力得以释放，所以你的猫不是恨你的沙发、椅子、凳子、枕头和窗帘以及你放在它面前的所有东西它抓挠只是为了爪子保持锋利，因为这正是它祖先为了生存而做的东西，作为被捕食的猎物猫进化出了躲避的技巧，在野外猫非常善于躲避捕食者，所以直到今天猫直到现在还是个挤进小空间的专家，这也解释了为什么猫喜欢洁净无味的小盒子，那是捕食者不可能发现的地方。
对它们来说，我们的家是它们的丛林，如果是这样在猫的眼里我们是什么？是和它们争抢资源的没毛的傻大个，还是它们能随便应对的愚蠢捕食者，甚至它们认为我们是它们的猎物。
高三说明文5
哲学家培根曾否定过“蜘蛛式”和“蚂蚁式”的学习方法，肯定过“蜜蜂式”的学习方法。
的确，蜘蛛只会从体内吐出几种腺液去搭棚架，绕螺旋线，粘丝结网，然后“守网待虫”。有的人学习起来就像蜘蛛结网捕食一般。他们慵懒懈怠，既不想关心世事，又不愿博览群书，只会搜煞枯肠，用肤浅狭隘的.学识做学问，坐等知识投怀送抱，把人生综合为吃喝拉撒睡玩，把学问归结为ABCD×√，最终江郎才尽。
蚂蚁有一个习惯，凡是碰到食物，都搬进“蚁穴”，原封不动地贮藏起来。有的人学习起来就像蚂蚁搬食物一般。他们终日埋头窗下，搞题海战术，且死记硬背，囫囵吞枣。这尽管勤劳可嘉，但却只知收集，不会理解、活用和创新，可谓死读书，读死书。
蜜蜂迢迢数里，飞赴蜜源，在万花丛中，来往穿梭，钻花蕊，粘花粉，啜花汁，再携带花粉和花汁返回巢穴，反复吐纳，用唾液把花粉和花汁混合，去芜取精，并扇动翅膀，调节温度，控制浓度，从而酿造出蜂蜜，不辞辛苦，不怕疲劳。
靠辛勤地“采”和精心地“酿”制造出甜美的蜂蜜，这就是蜜蜂给我们的启示。
我们不仅要像蜜蜂那样从知识的百花园中勤奋地“粘花粉”、“啜花汁”，而且要像蜜蜂那样，靠自身的头脑消化采来的“花粉”和“花汁”，然后精心酿成甜美的“花蜜”。我们要勤奋攻读但不能死记硬背、“疲劳轰炸”，要讲究“投入”与“产出”，要讲究“采集”与“理解”、“活用”和“创新”。不仅要勤看、勤读、勤听、勤思、勤写，更要善看、善读、善听、善思、善写；既要勤奋好学，更要认真思索，分析综合，系统梳理，对看到的现象、读到的文章、听到的说话去粗取精，去伪存真，由表及里，做到融会贯通，举一反三，变辛勤的学习劳动为丰硕的学术成果，这就是蜜蜂给我们的启示。
高三说明文6
多巴胺是一种脑内分泌物的化学物质，简称“DA”。它是一种神经传送素，主要负责大脑的情欲、感觉，传递兴奋及开心的信息。人们对一些事物“上瘾”主要是由于它。我们的情绪，尤其是幸福和快乐的情绪，统统受多巴胺控制。在充足的多巴胺作用下，我们可以感觉到爱和幸福。而从另一方面看，人的一切精神性不良也都是有多巴胺方面的生理根源的。看到了多巴胺与人的精神状况以及人的幸福感之间的关联，必然产生这样的追问：通过技术手段寻求人的精神幸福的前景如何?
既然多巴胺起着如此重要的作用，那么只要我们在技术上能够人工合成多巴胺，将其植入缺少它的那些人的脑内，似乎就为我们解决了精神或情绪问题，从而也增强了人的幸福感。在目前人们的物质财富急剧增长而幸福感如此匮乏的年代，如果技术能为我们解决幸福感的问题，无疑是发挥了最重要的.人文功能。传统的精神幸福是靠人文手段解决的，即使在物质生活十分艰苦的条件下，如果具有丰厚的人文追求，人也是可以获得幸福感的，所以印度人才能拥有和新加坡人相同的幸福指数。这表明，至少在目前，人文手段的作用依然是很大的。
问题是随着技术手段的作用日益增大，这种技术在将来是否会成为获得幸福感的主要手段?这种技术手段是否会带来一些新的问题?如果幸福感可恰当地被称为“人工幸福”，其多少会带有“虚拟幸福”的性质，甚至与“虚假的幸福”联系在一起。这是不是我们真正追求的幸福?由技术手段造成的幸福感似乎是无对象无原因的幸福感。与在人文手段中，由有人文内容的对象激发了多巴胺的分泌从而导致了一种愉快的感觉不同，它是仅有多巴胺而无内容所导致的高兴。这种无原因、无对象的喜乐是否还属于精神正常的范畴?从一定意义上讲较多的多巴胺就意味着不平静，而不平静就是一种消耗，就是付出生理和心理代价而获得的幸福感，是一种原则上不可能持久的幸福感。采用技术来解决心情好不好的问题，很可能形成技术依赖或“技术成瘾”，这类似于药物依赖和成瘾，这就是吸毒成瘾和上网成瘾的机理。如果我们在多巴胺的控制下，无论面对什么境况都保持幸福感和快乐的心情，不再有不满和愤怒，无视现实的阴暗面或忘掉人世间的罪恶而保持幸福感是否就成了阿Q式的精神麻木?
多巴胺是否就成了一种精神麻醉剂?
所以说，无论多巴胺这种技术方式在造就幸福感时多么有效，它都不可能解决精神的内容问题，从而不可能完全取代以创造精神内容为圭臬的人文手段的作用。我们要合理追求一种技术与精神的适度融合，人文对技术手段的完全拒斥和完全归顺都是不可取的。
1.结合全文，请概括多巴胺是一种怎样的物质?
2.结合全文，指出“多巴胺与人的精神状况以及人的幸福感之间”具有怎样的关联?
3.文中指出人工合成多巴胺技术会带来哪些新问题?
高三说明文7
“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”
杜甫这句诗，指的就是坐落在成都南郊的武侯祠——为纪念三国时蜀汉丞相诸葛亮而修建的祠堂。它始建于西晋末，明亡时被毁，现在的殿宇是清康熙十一年重新修建的。武侯祠布局严整，庄严肃穆，精美的建筑体现了我国古代建筑的艺术风格。它由两大部分组成，前一部分为“汉昭烈庙”(即刘备殿)，后一部分才是“武侯祠”。
一走进武侯祠大门，只见甬道两旁古树参天，郁郁苍苍，给人以古朴宁静的幽深之感。沿着甬道往前走，左边是一只巨龟驮着的明碑，右边是被称为“三绝”的唐碑。碑高约4米，宽约1米，碑文至今清晰可见。继续向前拾级而上，就来到一片地势开阔的庭院，这是整个祠堂的中心。
庭院正北是刘备殿。大殿雄伟高大，金黄色的琉璃瓦在阳光照耀下显得格外辉煌。斗拱飞檐，雕梁画栋，使大殿气势非凡，在殿的中央供奉着刘备的塑像。这位蜀汉君王面目慈祥，眉宇间显露出帝王的'尊严，两侧偏殿是刘备结义兄弟关羽、张飞的塑像，栩栩如生。大殿南两侧为文臣、武将塑像廊。28座泥塑个个色彩鲜明。文臣凝神静思，正在思考如何辅佐刘备平定天下；武将神采飞扬，大有疆场上叱咤风云的气概，在廊中驻足或徜徉，当年蜀汉朝官上朝的情形便会浮现在眼前。穿过刘备殿，沿级而下，就来到诸葛亮殿。殿内供奉着诸葛亮祖孙三代的贴金泥塑坐像，诸葛亮居中，他头戴纶巾，手持羽扇，神态庄严。右侧是其子诸葛瞻，左侧为其孙诸葛尚。他们祖孙三代均为蜀汉政治做出卓越贡献。诸葛亮一生六出祁山，七擒孟获，治水利，兴农业，积劳成疾，病逝五丈原。诸葛亮那种为国家统一而献身的精神，一直为后人所敬仰。殿前楹联上写着‘能攻心则反侧自消从古知兵非好战；不审势即宽严皆误后来治蜀要深思”，高度概括了诸葛亮“攻心为上”、“攻城为下”的政治主张，也高度赞扬了他宽阔的胸襟。殿对面的影壁上镶嵌着木刻的民族英雄岳飞亲手抄录的《出师表》，表达了岳飞对这位伟人的崇敬之情。
前厅楹联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了诸葛亮对蜀国的忠心；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，则抒发了人们对他未竟大志深为惋惜的感情。
走出武侯祠，回首眺望，红墙金瓦掩映在松柏之间。虽然在临街的大门上高悬的是“汉昭烈庙”，但所有的人都称这里是“武侯祠”。可见，人民对历史人物的评价，是有自己的尺度的。
高三说明文8
可西里自然保护区位于青海省境内无人区。建立于1995年。
可西里蒙语意为“美丽的少女”。长江的主要源区之一。位于青藏高原西北部，夹在唐古拉山和昆仑山之间，面积达8。3万平方公里。可可西里无人区是世界第三大，也是中国最大的一片无人区，是最后一块保留着原始状态的自然之地，是景色壮观独物，是世界少有的特殊高原风景区。正因如此，给高原野生物创造了得天独厚的生存条件。
可可西里那辽阔而贫瘠的土地上，生活的美丽和残酷都一览无余的呈现在眼前；一群人和一群羊几乎构成了这里所有的生存本质，羊在简单的生活着，生生不息的抵御着自然所赋予的残酷的生存环境，人在辛苦的工作着，艰难的固守着一个纯粹的理想和某种脆弱的平衡。
然而，青藏高原上特有的珍惜野生动物—藏羚羊，由于盗猎分子的大量捕杀，数量急剧下降。
国家一级保护动物藏羚羊为我国特有动物。栖息在4000—5300米的高原地带，特别喜欢在有水的草滩上活动，通常以群居方式晨昏活动。食物以禾本科和莎草科植物为主。藏羚羊对低海拔高含氧量的环境不适应，因此，全球还没有一个动物园或其他场所私养。
因为藏羚羊皮毛质地柔软，可制革，适合做皮衣手套的原料。藏羚羊毛可用于防寒用品的填充料。藏羚角具有镇静，解
热等药用功效，同时藏羚角也是多中工艺品的原料。而真正给藏羚羊带来灭顶之灾的是其纤细的'绒，由于藏羚绒织成的沙图什披肩成为欧美贵妇们追逐的时尚，在藏羚绒制品非法贸易巨额利益驱使下，国内不法分子大肆捕杀藏羚羊，是其种群剧降。近年来，由于守卫者与志愿者的共同保护和大力宣传下，有不足2万只，增加至5万只左右，并以每年12%的速度增加。
马克思曾说过，精神的力量一经转化为群众的武器，将产生巨大的物质力量。在青海人民的共同努力下，藏羚羊以更高，更快，更强的精神，符合了人文奥运的理念，因而在2005年11月11日，申吉成功，成为了2008年奥运吉祥物。我们为之而感到骄傲。
我们人类与动物应和平相处，以昂扬向上的精神构建和谐的社会。当欲望成为主宰者时，我们知道你的根基却从不曾动摇。宽容与博大，智性神性，一切的光辉都隐藏在你的沉默里。所以，我依然在凝望远方那片阳光落下的地方。因为你稀疏的身影让我的内心汹涌着无奈和感伤，当我承认人性缺陷的心态时，我的内心又变的惭愧不堪，不过，无论如何我都从心里珍惜你人类的藏羚羊。
高三说明文9
中国的长城是人类文明最伟大的建筑工程，它始建于20xx多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国之后联成万里长城。汉、明两代又曾大规模修筑。其工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。岁月流逝，物是人非，如今当您登上昔日长城的遗址，不仅能目睹逶迤于群山峻岭之中的长城雄姿，还能领略到中华民族创造历史的大智大勇。
长城位于中国北部，东起山海关，西到嘉峪关，全长约6，700公里，通称万里长城。
长城的修建持续了两千多年，根据历史记载，从公元前七世纪楚国筑“方城”开始，至明代(1368-1644年)共有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城，其中秦、汉、明三个朝代长城的长度都超过了5千公里。如果把各个时代修筑的长城加起来，总长度超过了5万公里； 如果把修建长城的砖石土方筑一道1米厚、5米高的大墙，这道墙可以环绕地球一周有余。
长城的主体工程是绵延万里的高大城墙，大都建在山岭处，沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓，塑造出奔腾飞跃、气势磅礴的巨龙，从而成为中华民族的象征。在万里城墙上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，打破了城墙的单调感，使高低起伏的地形更显得雄奇险峻，充满巨大的`艺术魅力。
各地的长城景观中，北京八达岭长城建筑得特别坚固，保存也最完好，是观赏长城的地方。此外还有金山岭长城、慕田峪长城、司马台长城、古北口长城等。天津黄崖关长城、河北山海关、甘肃嘉峪关也都是的长城游览胜地。
中国万里长城是世界上修建时间最长，工程量的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征和骄傲。
根据历史记载，从战国以来，有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城。最早是楚国，为防御北方游牧民族或敌国，开始营建长城，随后，齐、燕、魏、赵、 秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城。秦统一六国后，秦始皇派大将蒙恬北伐匈奴，把各国长城连起来，西起临姚，东至辽东，绵延万余里，遂称万里长城，这就是“万里长城”名字的由来。但今天我们所见到的主要是明长城。
秦长城只有遗迹残存。秦始皇为了修筑长城动用了30万人，创造了人类建筑的奇迹。长城的修建客观上起到了防止匈奴南侵，保护中原经济文化发展的积极作用。孙中山先生曾评价：“始皇虽无道，而长城之有功于后世，实上大禹治水等”。
汉代继续对长城进行修建。从文帝到宣帝，修成了一条西起大宛贰师城，东至黑龙江北岸，全长近一万公里，古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城，是历最长的长城。 到了明代，为了防御鞑靼、瓦刺族的侵扰，从没间断过长城的修建，从洪武至万历，其间经过20次大规模的修建，筑起了一条西起甘肃的嘉峪关，东到辽东虎山，全长6350公里的边墙。(但据报道，1990年一个徒步走完长城全长的中国人的计步器显示的是6700公里。)
长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义。现在经过精心开发修复，山海关、居庸关八达岭、司马台、慕田峪、嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地。 蹬高远眺，凭古怀幽，古战场的金戈铁马似乎就在眼前。如今，长城与埃及的金字塔，罗马的斗兽场，意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹，是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。
高三说明文10
清晨，虎头山出现一轮红日，仲宣楼迎来第一缕阳光，汉江粼粼金光倒映着古城墙，这美丽如画的风景，就是我的家乡----襄樊。
襄樊市是一座有着2800多年历史的文化名城，她紧靠汉江两岸，被人们誉为汉江上一颗璀璨的明珠，作为在汉江明珠上成长的孩子，我感到无比的骄傲与自豪，因此和汉江也结下了不解之缘，对汉江产生了一份炽热的深情。我的家乡之所以如此美丽，很大程度上是因为有了汉江母亲河的装扮，真可谓“山不在高，有仙则灵;城不在大，有水则秀”。
美丽的襄樊虽然没有帝王之都的深沉，但是她凭借雄伟壮丽的城墙，借得一江春水，赢得十里风光，外揽山水之秀，内得人文之胜，自古就是商贾汇聚之所，兵家常争之地。
襄樊的美丽，汉江功不可没。襄樊尤如一条画龙，汉江就是一双明眸，没有了眼睛，襄樊就没有了神韵。
人们常说黄河是“祖国的母亲河”，可在我眼中，汉江可以与其相媲美。汉江虽说没有黄河的波涛汹涌，却拥有一份安祥与静谧;汉江虽说没有黄河的波澜壮阔，却凝聚一份清澈与淡泊;汉江虽说没有黄河雄奇险峻，却给人一种文雅与秀美。汉江母亲河用她那安祥、宽阔和平和的心胸，教会她的儿女以友爱、平和的心态去做事、做人，教会他们淡泊名利，宁静致远。
美丽的汉江，滋润着沿江两岸的土地，养育了两岸的人民，还孕育出许多杰出的历史名人---战国时期政治家伍子胥、东汉光武帝刘秀、世人景仰的三国时期政治家军事家诸葛亮、庞统、徐庶、清代民间起义女英雄王聪儿等，他们都在这片土地上留下了光辉的足迹。
美丽的汉江还使得许多文人墨客流连忘返，并留下了大量脍炙人口的诗词，创造了灿烂的荆楚文化。
酒中仙李白在《襄阳曲》中写道“襄阳行乐处，歌舞白铜堤，江城回绿水，花月使人迷。”田园诗人王维在诗中这样赞美襄樊汉江“江城回绿水，花日使用权人迷。”与之有异曲同工之妙。特别是《汉江临眺》一诗中“江流天地外，山色有无中”一句，更是把汉江襄樊段的美丽的.风光描绘得淋漓尽致。
岁月如梭，汉江这条古老而年轻的河流默默地奉献着自己甘甜的乳汁，呵护着汉江边上这颗璀璨的明珠—襄樊。
改革开放三十多年来，襄樊已经发生了翻天覆地地变化，逐步成为一座产业特色鲜明、交通优势明显、科教实力雄厚、发展潜力强劲的现代化的都市。近年来，襄樊还获得了“全国历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”，并在中央电视台举办的“中国十大魅力城市”活动中闯入十强。金庸、冯骥才等专家学者评价襄樊为“中华腹地的山水名城”。
“天下兴亡，匹夫有责”，更何况襄樊是如此的美丽，作为一个襄樊人，我们更有责任、有义务把我们的家乡建设得更加美好。
高三说明文11
传统的农业生产技术是将一切农业技术措施的制定均以大地块为管理单元，比如施肥，施肥量的计算是以地块亩平均量进行的，上千亩大的地块内肥力水平差异很大，平均施肥就会造成施用量与需要量的不均衡，不能充分发挥作物生长的潜力，影响经济效益和生态效益。
精准农业技术是将农田划为较小单元，并以这种较小单元的作物产量和生长环境条件的时空差异性为依据，对作物栽培管理实施定位，按需要变量投放农用物料。它是基于全球卫星定位技术、现代信息管理技术、作物栽培管理辅助决策支持技术和农业工程装备技术等集成组装起来的作物生产管理技术。其目标是更好地利用耕地资源潜力，科学投入资源，降低生产成本，增加效益，改善农业生态环境，实现农业生产可持续发展。
精准农业技术以地图为依据，准确的地面定位系统是实施精准农业技术的`基础，通过卫星定位可以准确记录拖拉机、联合收割机、田间调查装备或车辆田间作业的位置和识别农业地理数据。
装备了卫星定位等高新技术的农业机械提高了田间作业的“精度”，在定位、导航的基础上，实现了把大块农田变为小块管理，根据小田块基本相同的土壤和作物生长特性，作为农业物料投放的决策依据。
精准农业的“精准”在于利用GPS技术，能即时测到到谷物流量、湿度、温度、行驶距离、收获面积准确位置等诸多数据。根据管理单元土壤特点和作物生长发育需要，管理作物生产的每一项措施。各种农业物资实施变量投放（如化肥、除草剂、杀虫剂、种子等），做到既满足作物生长发育的需要，又减少农业物资投放的浪费，从而降低消耗，增加利润。
中国农业需要现代化，中国农业需要保护性耕作，中国农业生态环境亟需保护，相对传统农业作业方式而言，精准农业作业方式与设备的应用，可以看作是一场农业技术革命。
（选自20xx年2月24日《光明日报》）
1、下列对“精准农业技术”这一定义下得最准确的一项是（ ）
A．精准农业技术是一种将农田划为较小单元，并以这种较小单元的作物产量和生长环境条件的时空差异性为依据，对作物栽培管理实施定位，按需要变量投放农用物料的现代化农业技术。
B．精准农业技术是以全球卫星定位技术、现代信息管理技术、作物栽培管理辅助决策支持技术和农业工程装备技术等为基础集成组装起来的作物生产管理技术。
C．精准农业技术是以更好地利用耕地资源潜力，科学投入资源，降低生产成本，增加效益，改善农业生态环境，实现农业生产可持续发展为目标的现代化农业技术。
D．精准农业技术是区别于传统农业技术，装备了卫星定位系统等高新技术的现代化农业技术。
2、下列不能作为“精准农业”之所以“精准”的依据的一项是（ ）
A．以地图为依据，拥有准确的地面定位系统。
B．有拖拉机、联合收割机、田间调查装备或车辆等先进设备。
C．装备了卫星定位等高新技术的农业机械提高了田间作业的“精度”。
D．利用GPS技术，能即时测到谷物流量、湿度、温度、行驶距离、收获面积准确位置等诸多数据。
3、下列对原文内容理解不正确的一项是（ ）
A．传统农业往往以大地块为管理单元，制约了作物生长的潜力，影响经济效益和生态效益。
B．精准农业技术可以通过准确记录各种农用机器田间作业的位置和识别农业地理数据。
C．精准农业由于实现了大块农田变为小块管理，根据小田块的实际情况，作为农业肥料投放的决策依据。
D．精准农业能运用先进技术对作物生产实施有效管理，提高土地利用率。
4、根据原文提供的信息，推断不准确的一项是（ ）
A．精准农业可以充分利用耕地资源潜力，提高农业经济效益，保护生态环境。
B．目前，我国正在由传统农业向精准农业过渡，实施精准农业，是中国农业现代化的必由之路。
C．发展精准农业，对从事农业生产的人员的素质提出了更高的要求。
D．精准农业作业方式与设备的应用，是一场农业技术革命，在中国的前景十分广阔。
高三说明文12
我们和舅舅两家人，去杨桃园摘杨桃。杨桃园是由一户人家看管的，我们到了杨桃园，先和他们打了招呼。一打完招呼，表弟就向他们讨米粒，去喂地上的鸡。鸡或许会想，表弟可真善良啊，一来就让它们吃得饱饱的。但是，当它们知道表弟葫芦里卖的什么药时，准会吓个半死。表弟伸过手去，握住了一只鸡的翅膀，一把把鸡提了起来，他大笑道：“今天总算可以吃到美味的鸡肉了！”弟弟兴奋地赶鸡，我则扔石头逗狗。
“该去摘杨桃了。”舅舅说。我们到了杨桃园。整个园子几乎不留一点空隙，全是杨桃树。杨桃挂在树枝上，即使我有一米六的高度，却也得踮起脚尖才能碰到它们。杨桃有好有坏，但大多像个胖娃娃，或许夏天杨桃长得会比较好。“摘黄一点的。”妈妈说。然而杨桃的颜色几乎一样，全都是中心深绿色，然后颜色渐渐地往外变浅。“找大的。”妈妈看我一脸的疑惑不解，于是说出了另一个方法。我想不到这个园子有这么大，杨桃真是数不胜数。虽然摘得辛苦，却可以吃上新鲜的杨桃，也是非常不错的'。但可惜的是，有杨桃中的极品，却让我们望尘莫及。这时候就不得不请我出山了。我可是个爬树能手。其实以前，我根本不敢爬树，只能羡慕地看着那些爬树的人——我总觉得他们很帅。这时，我便先爬上树的第一个分叉点，再爬上较粗的树干，然后摘到杨桃。我们整整摘了两大框杨桃。在杨桃园中，我们老实不客气，每人先吃了两三个。杨桃的汁可真多，又清凉可口，喝下杨桃汁以后，全身凉快，似乎已经吹了很久的风，把身上的热量全都吹跑了。果肉口感也极好。
这次摘杨桃的活动真是有趣！
高三说明文13
何为生命？从大的角度来说一切都有生命，并且遵循一个规律“生命开始，生命持续，生命消亡”。在我看来“生命”理应为人类最最基本的东西，大家都听过一句话“金钱买不来生命”。
美好的一天从清晨开始，美好的一季从春天开始，万物复苏许许多多的生命在这一刻开始了。害羞的小树枝穿上自己嫩绿的外套在迎风摇摆，仿佛在告诉人们“我好看吗”。被沉重的泥土压了整整一个冬季的小草也终于“爆发”了，它冲破地表的束缚昂首屹立在泥土之上宛如一位卷土重来的将军它告诉四周“我回来了”。在一旁的花姑娘也并没有闲着，它与植物的精灵蜜蜂蝴蝶一同嬉戏一同玩闹，彼此相依相偎，五彩斑斓，构成了一幅美丽的画卷。这就是生命所赋予给地球这座村庄的，万物皆有生命，生命非常珍贵，即便是这点点滴琐碎都足以让人感动震撼。
喝过了清晨的早茶，感受了活力的春季，下来生命该进入它最有意义的地方。我经常听汪峰的一首歌名字叫“存在”，这首歌呢其中有一句词是这样的“谁明白生命已轮为何物”，我也时刻猜想大概明星也有找不到方向的时候，找不到方向这看着是五个字，但真的是包含了太多，谁不想让自己的的生命富有价值，在生命力的时候没人会退缩。一位运动员的年龄段也就是二十到三十五岁，这十五年是短暂的，对于他们来说这十五年就是生命的.黄金时期，所以他们能付出比平常人更多的努力，可以忍受平常人所忍受不了的疼痛，因为他们不想浪费自己的生命，他们不想以后觉得虚度生命而后悔。美国的一个非常有名的运动品牌制造商“耐克”公司，他们总会找秀的运动员来代言产品，他们的广告语只会用一句话“活出你的伟大”！简单的一句话概括了一个人对生命的价值。生命的价值不等于物质的价值，许多人却不明白这一点，在他们的眼中只要有丰富的物质就算是活出了生命的价值，其实这也不能怪个人，社会发展到今天靠的就是经济，但是剥夺你生命的东西可不会看你有多少钱，在生命面前人人平等。清洁工们干着最糙的活儿，拿着最少的钱，就这样他们每天还是会受到各种的冷嘲热讽甚至是侮辱，但是他们所带来的都是城市的整洁与干净，以及人们们舒畅的心情，他们把生命的价值发挥到极点，可是同样也有用生命去浪费去消耗的人，高高在上的明星们，他们的家境富裕条件都很好作为公众人物不仅没有起到带头作用反而吸毒酒驾有的甚至不思悔改“二次进宫”，置自己的生命于不顾置他人的生命如儿戏，在生命最旺盛的时段里玩世不恭挥金如土，种种举动着实令人感到惋惜。
生命不是永生的，它是持续的一个过程，没有长盛不衰的物体，在这个过程中我们应该重视生命，开发生命的价值，活出自己的伟大！
想当年秦始皇想长生不老都快想疯了他都没有如愿，岁月这把无情的刀可不会管你是不是皇帝，有生命的开始必定会有生命的消亡，生命的渺小生命的短暂真的是小品中所说的“眼睛一闭一睁这辈子就过去了”，珍爱生命吧好好对待它，对于人来说它不会有第二次。我很庆幸我的生命还正处于持续之中，想想有的人呢，一次天崩地裂的自然灾害，一场惨不忍睹的高速车祸，一批又一批本该处于生命中最有活力的时候但他们却早早离开人间，生命还未持续就已消亡，这不仅仅是白发人送黑发人的悲痛欲绝，更是让人感到惋惜！
“夕阳无限好，只是近黄昏”，这句诗更是充分表达了失去美好的无可奈何，“生命”我们既然拥有就请珍惜善待，释放它的价值，活出自己的伟大，因为在生命即将消亡的时候不会有“后悔药”更不存在“长生不老”。
高三说明文14
小时候，老师总是一再的夸奖那些成绩优秀的人，认为那就是他的劳动成果，对那些成绩差的人批评，不管你的劳动评分多么好、对班级体育事业做出多大贡献他没指挥段时间夸奖一下，永远不会对其他老师说一句，只会说我班谁学习优秀。
中国教育下的腐朽造成这样的传播者啊，悲哀啊……
记得我们班有一个同学学习优秀理论能力超强，动手能力超弱，交流能力更别说了如果不是他回答为题我以为他是哑巴呢。上宏力学校一年就由于得了自闭症回家了。
初三有一个同学再一次大扫除的时候不小心割破了手哭的喊娘说：“我们学习好的就应该在教室里学习，为学校争光、做大事报效国家。
这样一个个“好学生”不仅动手能力差，连耐挫能力也差到极点。
几年后我没同学聚会，那几个同学毕业后在家待业，有一些调皮的同学还找一个工作上班呢？有的甚至自己做生意呢？
也许他们跑得太快了忘记路还很长呢？没有一些过度叫让他们跑到人生跑步中的.极点。
在这个只有一次的马拉松比赛中，我们要认清方向，同样引路人也至关重要。
还是同样的一句话“不在乎你跑的快，而在于你跑的远。
高三说明文15
从我家到学校，要经过一条小街，这是一个自然形成的菜市场，卖菜的、卖鱼的、卖肉的，还有各种小吃应有尽有。这条小街并不长，可是每天都热闹非凡。
早上，太阳还没升起，小街就已经热闹起来了。7点10分，我背着书包按时去上学。在熙熙攘攘的人流中，我会准时看到三三两两早上出去晨练的老人迈着轻松的步伐，谈笑风生的从小街上经过回家。还有妈妈拉着孩子的手急匆匆的边走边催：“快走，不然就迟到了。”有的家长骑着自行车带着孩子焦急的驶向学校，时不时的会按下车铃提醒路人注意安全。当然最忙的最辛苦的'还属那些卖菜的生意人，他们天不亮就奔波于批发市场，挑选最新鲜的蔬菜来卖。瞧!碧绿的菠菜叶上还闪着亮晶晶的露珠呢!
突然，一阵“咚咚咚”的声音从不远处传来，我左看右看，好不容易从人群的一个小缝里看到，原来是一家卖鱼的。因为那家店的鱼特别鲜，所以吸引了不少来买鱼的顾客。为了看得更清楚，我把头费劲的从人缝里钻进来一看究竟，哦，原来是卖鱼的老板正在为顾客宰鱼，看!他的刀法快如疾电，动作连环柔韧，好像在练太极，抠腮、剖肚，三下两下，一条活蹦乱跳的鲜鱼在他手里就变成了一条干净听话的好菜肴了。为了保持鱼的鲜味，他迅速拿起一个黑色的袋子哗的一下，鱼就进了袋子，他把鱼递给了一个老爷爷，又去忙活下一位顾客了。我简直看呆了，等人都散了，我才想起来上学，差点儿迟到，呵呵!
每到放学时，是小街最有魅力的时候。饥肠辘辘的我随着小朋友们一起从小街回家。左边一眼，香喷喷的蛋糕;右边一眼，后边一看，糖炒栗子直咧嘴笑;前边一瞅，哇，热腾腾刚炸出来直冒油的鸡腿……前前后后、左左右右，全是美食啊!咕噜咕噜——肚子不争气地响起来，我情不自禁地咽了咽口水，强迫自己“冷静”。可是，一股异常的香味还是毫无阻挡地飘入鼻孔，顿时精神一震：什么味道?是红烧肉!对，就是红烧肉。在我最爱的红烧肉店门口，老板正在用筷子为顾客夹起一片片色泽红亮、肥而不腻、香甜软滑、回味绵长的红烧肉，那可是我的最爱啊!馋得我口水都要流下来了，恨不得现在就吃一口。连忙央求妈妈给我解解馋，妈妈说：“好的，给你买，这个小馋猫!”我心里想：要不是这小街，我哪能吃到如此美味的红烧肉呢?我心里暗暗自喜。
热闹的小街也有安静的时候，特别是夏天的中午，热辣辣的太阳耀武扬威的施展着自己的魅力。热闹的小街几乎没有了行人，卖菜卖鱼的也都在自己的店前躺一把舒服的椅子，在阴凉的树荫下打起了呼噜。这时的小街，冷冷清清的没有一个人大吵大闹，安静得很。热闹的小街，很少有这种寂静，真美呀!
我爱我的小街!
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