追求议论文（精选29篇）
在日复一日的学习、工作生活中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。你写论文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的追求议论文，欢迎大家分享。
追求议论文 篇1
诗和远方是我们每个人的向往，在努力的过程中，值得我们驻足的地方实在太多，那些我们所停留的，都是我们所要去追求的。
对于成年人来讲，所追求的是一份安稳。有一份安稳的工作能够让一家人幸福愉快的生活。有一个安稳的家庭能够在自己最危难的时候给自己温暖。当年龄大了以后也就没有年幼时候的那份冲动，只是想如果生活可以一帆风顺，那也就是一种幸福。
对于老年人来说，所追求的是看着小辈们能够顺利长大。在年迈的`时刻，所追求的心思也会发生极大的改变，那种改变是温和的，是生活所沉淀下来的。无论大事，小事都可以看的非常的开，只是希望看着小辈们可以健康的成长，那也就是一种幸福。
对于少年郎们而言，追求那自然是无限的自由。能够在某一天远离家庭的束缚，能够不用再担心学校的作业和迟到，能够自己依靠自己的意志自由自在的活着，那也就是最为幸福的时刻了。
至于我自己，我的追求也只是随着年龄的改变而改变着的。最早的时候是想早点变成一位大人，可以自己依靠自己。后来是想要成为一名科学家，想要像袁隆平爷爷那样子为我们自己的国家做些什么。现在的自己最大的追求就只是不让自己失望。做自己喜欢的事情，不再别人认为我该如何的道路上继续走。因为人能在成长的过程中做自己做喜欢的事情才是最为舒服的事情，只有满足了内心，顺从了内心，才能够成为最好的自己。
无论做什么，得到了什么，你都要始终坚持自己的追求。或许在追求的途中会失落，会寂寞，但是请记住对于梦想的执着，无论如何都应该勇敢的去坚持下去！
追求议论文 篇2
我与幸福共追求复杂的社会人群，追求幸福的人不少，但真正拥有得到的人并不多。
幸福是什么?猫吃鱼、狗吃肉一种满足，一种欢乐，一种平凡，一种追求。 很多人对地位、金钱等执着追求，为此付出一生，对物质生活的关切已变为一种偏执。一边沉湎与一种世俗的，物质的安全感，来代替失去的精神上的安全感，变的奢华、虚荣，向社会要的更多，“拿来主义”，却没有还回的道理。之后危机来了。到头来还是不明白幸福是什么。你有钱了，却担心自己的钱被人抢、被人偷、被人欺骗。你有地位了却担心被人挤下去，于是你想千方设百计、费尽心机去往上爬，到头了才知道自己什么也没有了，想回头不可能了，在后悔的余生中度过。
人的欲望无尽头，欲望达到了也失去了很多好东西。他们始终无法以一颗平静的心去对待生活，心理不平静幸福也不会来光顾。 每个人都有一个目的是让自己过的好，但这个“好”不仅限于物质需要，更多于精神需要。现在社会有好多的自杀者，他们给社会产生了巨大的影响，他们大多是由于精神盲目，而走向死亡。没有之前很可怕，只有付出才会得到回报。 不是每一份爱都是许下“山盟海誓、海枯石烂”的动人誓言;不是每一份爱都要受“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节的生离死别;粗茶淡饭也是一种幸福。不是每一份爱都是“牛郎织女”的百般困难的无奈;不是每一份爱都能“梁山泊与祝英台”的神话寄托。
寒窑虽破，却能避风雨，执子之手，与子偕老也是一种幸福。幸福在于平凡，生病有人关心照顾;天冷了有人加衣;烦闷时有人陪你聊天。和相爱的.人度过余生。 一场小雨平凡，但在诗人眼里是高兴的;一种自然现象习以为常，但在科学家大脑里是欢乐的;一个平凡的微笑不起份量，但在需要的人多么重要。
一种平凡的对待，一种平凡的体会，有目标、有付出、有追求，生活在于此，幸福在于此。
追求议论文 篇3
当你在哀叹学习时间已经占据你此刻的人生，带走你的青春丝毫没有留给你半点玩乐空隙的时候，你为何不像苹果树般有追求的舍弃当下一些表面的浮华?
青春是美好的，如怒放的苹果花。在外人眼中是多么值得骄傲的事啊。这就代表拥有了挥霍的资本，炫耀的本钱吗?其实不然，若你没有如苹果树般有追求，那你又将如何去面对你青春过后那一段时光?
在这充满诱惑的社会上，并不是所有的人都能一辈子风光。那些看起来光鲜照人，遥不可及的人物，他们的背后又深藏了多少辛酸和泪水是不为人知的。他们都是一棵棵满枝硕果的苹果树，在外人眼里最好的那段可挥霍可炫耀的时光里舍弃了点缀青春的苹果花才换来了今天的成就。
若王羲之没有在别人玩乐时间里苦练书法，怎会有“墨池”这一说?他的书法艺术又怎能达到了超逸绝伦的高峰，拥有“书圣”的雅称;若爱迪生没有用时间、精力在发明电灯试验的那一千五百多次，电灯也就没那么快应用到千家万户中，是他给黑暗带来无穷无尽的`光明。只因为他们有追求，明确的知道他想要的是什么，所以他们舍弃了那些我们自以为拥有的挥霍资本。殊不知我们挥霍的不是青春，而是用往后的人生在赌。
没有追求，曾经在洗车行工作的周润发便不会从当时被顾客骂称是个一辈子买不成劳斯莱斯的洗车小伙变成如今拥有六辆劳斯莱斯并且家喻户晓的人物;没有追求，李安导演可能还是别人眼中被的“小白脸”;没有追求，马云便不会像突然炸开锅般在世人口中蔓延。
没有追求的人生只能是碌碌无为。不要怪你的生活每天都像回放般重复，那只是因为你昨天不努力，今天还不努力，那么你的明天当然只能是这般乏味。有追求的人生活永远不缺少新奇的事物，因为他们每天都在为所追求的目标作努力。
你想要安逸多姿多彩的青春，你便也错失了你的未来。谁都不愿一事无成，现在不流下汗水，那么未来你只能流泪水。我只愿像苹果树般有追求，把眼光放在未来。青春是美好的，但没有追求的青春便如同一盘散沙，风一吹便就散落于无形中。
追求议论文 篇4
一个人，只要心中有梦，并为之不断的努力，勇敢的追求，一切美好的愿望都会实现！
很多人，心中都揣怀着一个又一个的梦想却因为害怕失败，放弃追求，最终与梦想失之交臂。这些人在我的眼中，就是胆小怕事的懦夫。不尝试，不追求，怎么会知道“我”不行！
司马迁为了自己的追求，面对着被宫刑的痛苦终于写完了号称史家绝唱的《史记》；李时珍为了自己的追求，尝遍百草才写下《本草纲木》这部医学名著；祖聪之为了自己的追求，持之以恒刻苦算出了圆周率。这些事例无不说明了，有追求者事竟成的深刻哲理！
他，雷殿生，哈尔滨人。十年用双足走遍了全中国。整整八万一千里啊，等于赤道的两圈！谁会有这样的惊人毅力啊。他不惧原始森林里的豺狼虎豹的威胁，不惧被黄河所吞噬的危险，更不惧珠穆朗玛峰的险峻……他富有多么顽强的毅力啊！他为了自己的梦想而勇于追求，不怕征途上的任何危险，最后，终于获得了世界纪录的成功！
雷殿生的行动，正应了那句歌词“不经历风雨怎么见彩虹？”我们一定要为自己的.梦想去努力拼搏，勇于追求即使是失败了，上帝也会再给我们打开另一扇窗口！
很多年前，有一个南京小伙，偶然的一次，他迷上了天文学，从此就刻苦的专研天文学。可是，他的邻居认为这个小伙痴心妄想，对他冷嘲热讽，小伙并不在意，还是钻研天文学。他呕心沥血写的一部关于天文学的书，等了很长时间，却只收到“纯属荒谬”四个大字。小伙很依然痴心不改，努力追求，他出门散散心，不知不觉来到了一个专们招聘翻译的人才市场，小伙就在那里排着队，不一会儿排到这个小伙了。招聘人问他：“你外语几级了？”小伙说：“不知道，我会很多种呢！”有人不信，认为小伙在吹牛皮，便随意考了他几个问题，小伙“唰唰”的写完了答案。他们接过来一看，竟然一字不差全部答上了，随后他滔滔不绝的分别用英语、日语、法语、德语翻译着考官递过来的各种文件，震撼了全场，大家报以雷鸣般的掌声。原来，小伙在研究天文学时，自学了好几种语言，水平已经达到了登峰造极的地步。最后，小伙放弃了研究天文学而终于成为了一名出色的翻译。
只要付出努力勇于追求，我们的梦就不是海市蜃楼遥不可及，未来的成功不就是属于我们的吗？
追求议论文 篇5
学习就像一个无望无际的海洋，那样宽广，那样伟大，我们就像一艘小船，在这迷茫的大海中，寻找着彼岸，而上天对它的考验将是无数次可怕的暴风雨。小船只有两种选择，其一在困难面前退缩，在浩瀚的大海中挣扎，最后只有沉下海去，永远永远找不到彼岸！其二永不言败，不为艰难，迎难而上，勇往直前，最后到达成功的彼岸，享受到成功的乐趣，我们跟小船一样，命运是掌握在自己手里的，结果是如何只有靠我们去努力，去奋斗。我们学习中虽然苦，有许许多多的挫折，困难，等待着我们，所以我们要勇敢地面对困难，挑战困难，永不言败，那么成功离我们就不愿了。成功是要付出努力的，付出汗水，没有能随随便便成功的，所以我们应该付出不懈努力去学习。
面对高考，学习不光要有不怕困难，永不言败的精神，还有勤奋的努力。著名科学家爱迪生曾说过：“天才就是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我们的成绩不是很好，但只要有心想要学习，那么我们就应该笨鸟先飞，所谓"勤能补拙“没有人一出生就是天才，他们都是经过秦风的努力，才会成功的，所以我们不能坐等自己那天突然变成天才，而是要点燃自己的力量之火，寻找自己的天才之路，努力奋斗。
在高考的路途中还要有远大的理想，有明确的目标，坚定的决心，这样脚踏实地一步一个脚印地走向自己的.目标。实现自己的梦想，不管在路途中遇到多大的挫折，我们要有坚强的毅力，不临阵退缩！
“一分耕耘一分收获”只要我们肯付出汗水付出努力，那么我们会得到学习中最大的快乐。梁启超曾告诉过我们：“未尽责任最苦，尽责任最乐”。学习是我们的责任，也是我们为自己的将来而努力，学习虽苦但能从学习中得来快乐，乐趣。那么我相信世上的快乐莫过这种苦中得来的快乐了！
想在高考中获得成功，也不是不是不可能的，只要我们能做到有永不言败+勤奋学习+有远大的理想+坚定的信念，坚强的意志，明确地目标，而我想成功也是应该有这个配方研制而成的吧！
高考，其实并不可怕，只要我们坚持，就一定会取得好的成绩。
追求议论文 篇6
如果人是在为追求完美而活着，那一定太累了，已至于渐渐麻木，当被问起究竟得到什么时，才发现已迷失在荒凉寂静，内心如此的惨白．所以，何必太在乎它呢？
有些完美是很空虚的，华而不实，一块头那么大的金子，有何用呢？无非就是要你做它忠实的奴仆，一辈子小心地守候它．
一本破烂不堪的人生哲理，有人会因它得到成功，有人却会嫌弃它的外表而视其为破烂．寒苦书生与花花公子到底哪一个是完美的呢？ 完美应是种境界，如同罗莎．卢森堡所言：“无论我走到那里，只要我活着，天空云彩和生命的.美，都将与我同在．”当我们与自然完美相融时，使会体会到这种境界．
有的人总要追求完美整齐的人生足迹，但请知道一位年老作家的话：“你的双脚踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏的真实，谁的步子都会有深浅．”所以，不必为一两本复习资料的整洁而大动干戈．
记得曾有几张对我有特殊意义的旧版人民币，因天天随身携带而永远地把它们搞丢了，为此痛苦不已，但还终于想明白了：活着就是要为了幸福快乐，丢了自有它的道理，就像在极短的几天里认识了几个知心好友，而后如相交线的性质般越走越远，杳无音讯．只留下万千思绪，无限寂寞．
或许，你所追求完美，只是为了得到他人的赞誉，但你可明白：你的风光或你的失意只有你自己记得最清楚，只有你不会在意了，别人还会在意吗？
我们真的习惯了什么事情都联想到一生一世．
有人为了大脑更为充实而学习十个人的工作，但是，另外九个人的体力、精力他却永远不可能具备．
我们真的应该好好地专研某一门使你快乐的学业了，这样你以后的生活会更完美，但也别忘记了，生活的更完美是为了更幸福、快乐．当有人故意问你什么是标点符号时，你可以得意地问他：“它能使你像我一样快乐吗？”那时，才是一种完美的境界．
追求议论文 篇7
我们在追求什么？
曾经东西方的精神生活最大的区别在于东方人精于人与人之间的关系，而西方人醉心于物质的无止境追求。但是如今却发生了快不可逆转的危险变化，我们不仅精于人与人之间的关系，而且把物质的至上追求列为首要，我们这种把人的精神丢弃了的行为是岌岌可危的。
对物质的追求是从征服中得到满足，在人与人之间是靠爱汲取幸福。可我们现在却不但来了个本末倒置，而且除了物质的追求外还应该干什么都糊涂了，活得越来越没有灵魂，在大多数时候只是具备了人的模样却不再是人，说得好听些就是不是为自己而活着，而是为物质而活着。我们现在把物质的消费当成了需要，需要又不断让欲望膨胀，有的人的欲望不是用大脑来装，而是用肚子来装，能装多少得看个人能力。用肚子装的坏处的好点结果是装了不该装的东西以至于只是坏了点肚子，在面子上不至于太伤大雅找个“医生”医治一下肯定又是健康的，只要安分守己的话日后必定不会旧病复发。最坏的结果是被欲望冲昏了头脑的同时胀坏了肚子，甚至于到了最后落得个“无可医治”，不过我想一定会得到世人少许的同情而说到“请节哀顺变”。
如此想来，宁愿做个欲望的瘦子也毋愿做个欲望的胖子。我相信肯定有人会说做“胖子”也得有成为胖子的潜力，做瘦子是典型的“吃不到葡萄说葡萄酸”那种人。那么我们什么都不用为自己论证或是去辩解，事实就摆在事实之中，待它自己去说明。我们可以肯定的是说这话的人一定要么是讥讽的“乐观者”，要么是拥有成为“胖子”潜力的未来胖子，如果有第三种情况的话，那他是一个不善良的瘦子。与前两者相较之下第三种恐怖得多，至少来说彻底的比不彻底的好得多，因为你能够明确地知道事情的真相，有爱点的话把这个真相告诉大家以免更多的受害。
当然，人人都有追求幸福的权利，更都对幸福怀揣着美好的希冀，但是我们不能拿权利去追求幸福。譬如说，人得到自己需求的东西就是幸福，也即获得了幸福的权利，这倒言之有理。但倘若说某种东西是幸福的或是拥有某种权利之后我们才去追求它，那就是极其不合理的。真正幸福的人是在社会的法理、道德的约束下自愿地追逐自己想要的东西，得到开始时预期的结果后会自个消停。俨然这是需要极大约束力的，“胖子”永远获取不了也享受不了这个福分，我们在约束力的基础之上还得有个人素养，自我的思考力，以免沦陷到淤泥之中。之所以要避免，是因为我们是人而始终做不了莲，只是逐渐向莲花靠拢的一个过程。
无论是西方还是我们自己，都在改变着自己，只是通过了不同的`方式，但最后是否殊途同归还得从个人去考察。我们改变的方式不是一种沉默式的改变，相反的是动作能够有多大就有多大，为的不是让自己看得见改变了多少，而是要把改变这种“荣誉”波及到他人那里去，能波及多远就波及多远，甚至于让聋哑人或是盲人对此也欢呼雀跃。通过这种他人人证方式以为能够自我安慰地说明虽然获得一分幸福却胜过十分。相比来说我觉得朝三暮四的猴子都比这聪明多了，毕竟一分与十分的差距太过于悬殊。不过我们追求的是“超越”于差距与悬殊的。正是这个追求也把人搞得稀里糊涂，更多的是逐而向愚蠢靠近。
我们今天能够那么疯狂地追求享受，我想是大概因为之前我们受够了苦难，如今终于在物质之中得到了解救。殊不知其实又走进了享受的苦难，丢失了曾经的热情、单纯、安分守己等。我们不停地制造一个又一个舒服，骑车比走路舒服，坐车比骑车舒服，结果是人人买汽车，甚至于还得要求不同颜色的车的更换以至于不让人生厌，舒服了还要更舒服。最终的结果是舒服才是我们活着的唯一源动力，不能想象一下假若有一天舒服销息之后我们该怎么办？回到曾经那种单纯的生活？可又想过能否回得去？
我们都在以为自己得到的很多，其实失去的比得到的更多。曾经我们为一种贫穷的生活方式不能自持而失魂落魄，但至少活更得真实些。如今我们却从物质化之中袒露出了人性最低劣的本性，在物质的富裕中我们过着失去魂魄的生活，看似我们都在活着，其实我们只是活着的死人。人最难的是能够体味到一个死了的活人与一个活着的死人的差别与真正意义上的不同。
每个时代的人都在扮演与充当每个时代的角色，只待时代卸妆之后方可显现出时代的弊端与高尚之处所在，同时能够褪去角色这个成分。于时代的身影中慢慢地隐去，潜藏在其中的那些“失魂落魄”终将只是成为泡影，销息得无影无踪，只待后人再次拾起于其之外的残存碎片而哀叹那些愚蠢的追求者。
人只有在逆境之中才会反思当下存在的生活是否适合于自己，我不知道人类真正反思的时候是何时？且是否会有此自救的举动，真正从内在去解救自己，归还自己一个真实的人性，如以往那般过着质朴无华而纯真的生活，不至于落得过失魂落魄而丧心病狂。我想，那么一个时刻将是人最值得同情与悲悯的时刻，在千秋万世都是值得纪念的日子。因为少有才会值得纪念，因为纪念才显现得珍贵，因为珍贵人才会去珍视。
如今精神生活的平庸普遍化已然成为了时代最明显的标志，因为太过于明显而以至于不需要多么敏锐的心就能够发现这个事实。明显得我们是如此之可怜，不仅仅是信仰的缺失，更多的是情感之间的猥琐与文化的摒弃。甚至于我们在不断地走向自灭的边缘，常常面对世态的心态也只能在失衡之中迂回，没有一种生活不丧失了它自己的个性与本质。可是我们非但不为此而感到惴惴不安，而且我们还把它当作了一种习惯性的生活，以为奢侈能够替代或者是换来幸福感，实则换回的不过是极其浅薄的优越感罢了。从物质的奢侈到心灵的贫瘠是人迈向重生的关键步子，只有走好了人才可能有点精神生活而活出人的样子。
人的需要与欲望的满足在任何时代都是一种合理的需求，这个需求本身是时代所赋予的，在本质上没有多大的差别，唯一不同的是时代赋予的欲望多了就说明人离欲望的满足越远了，自然离一个越发俗不可赖时代的产生越近了。我们切不可因为时代不同而俗的显现形式不同而认为并无差别，并以此作为继续俗的自豪依据。这是一种不宽容的自我淡漠与藐视，是存在于在人性的本质之中的一种高度危机。凡此种种毋庸置疑地对时代的每一个人都作出了极大的考验，是否能够与人世保持一定的距离和能否自我解救，这不是人活在人世的唯一路子，只是这个朝向为人提供了一个内在满足的希望。
追求议论文 篇8
猎豹的长处是长跑，羚羊的长处是跳跃，大树参天，小草铺地也是长处，每个生命都有长处。相反，也都有短处，猎豹没有耐力，羚羊没有速度，大树高傲自大，小草柔弱矮小，“金无足赤，人无完人。”世上每个生命在有优点的同时必有缺点，有长处必有短处，因为完美是个极限，可追而不可及。
但是，要是能够完美也不是件好事。当一个人完美了，他就会孤独，甚至被孤立起来。三国时的诸葛亮是个家喻户晓的人物，他算是个很接近“完美”的人，但他极孤独。因为他无论什么事都做得太好了，于是不敢把事务交给其他人去做而大权独揽，最终过度劳累早年去世。他很优秀，所以没有知己，无人与他诉说心中的苦处。当时的三个国家中，蜀国是治理得最好的，但同时也是最先灭亡的，因为他的'伟大事业后继无人，只能眼看着被毁灭。
在每个人的心中都有一位“完美”的人值得自己崇拜，但那也仅仅是“情人眼里出西施”罢了。为什么他们会值得我们敬佩呢？因为，他们明白“完美”无法达到，但可以追求，长处是可以利用的不是炫耀的，缺点是可以改正的，于是他们近乎完美了。所以，追求完美并非一件坏事 。
几年前，纽约某广告商受聘劳斯莱斯的新款车设计形象宣传广告。为了突出新款车的加速性能好，发动机噪音小的特点，他想出了一句别致的广告词——加速到60码，车里最大的响声来自仪表盘的指针。
大家看了都夸这句广告词既别出心栽，又充分体现了劳斯莱斯新款车的特性。第二天，广告商便向劳斯莱斯的高层主管们展示了自己的得意之作。但主管们没有露出欣喜的神情，反而忧心忡忡地说：“咱们得想办法解决仪表盘的噪音问题了！”
劳斯莱斯对完美的执著可见一斑，而追求“至善至美”，正是它能立于不败之地的原因。
完美是可追而不可及的，追求“完美”才是真正的美。
追求议论文 篇9
漫步在幽静的院落里，夏日的清风徐徐从耳际拂过，碧绿的瓜叶也随之轻轻地跳跃着，隐约露出身下肥嫩水灵的黄瓜。诱人的瓜香，牵引着我慢慢靠近它。
走近了，我用手轻轻撩开了它的嫩叶，使它的全身暴露在空气中。肥硕的黄瓜，身上带着些许露珠，在太阳的照耀下，发出耀眼的光芒，使黄瓜变得更加诱人。但在这耀眼的光芒之外，突兀地现出一根刺眼的瓜藤，盘曲缠绕在黄瓜上。我不禁觉得这藤蔓有些碍眼，如此美丽的黄瓜怎能被这区区藤蔓所束缚呢？但转念一想，不禁有些疑惑：这藤蔓为什么会出现在黄瓜上，黄瓜为何又要受藤蔓的束缚呢？
看着黄瓜现在的模样，恻隐之心油然而生。思来想去之后，我决定替黄瓜做一番“整容”。我伸手一根一根地拨开青藤，当最后一根青藤离开瓜身时，本以为黄瓜会展现出它更加完美的容颜，但取而代之的是黄瓜坠地的一声闷响。我愣住了。原本以为青藤是黄瓜们成长的束缚，却不料它就是黄瓜生命的支柱。
我诧异地望着滚落到地上的黄瓜，在惊诧的同时，意外地发现黄瓜身上竟有深浅不一的勒痕，这些勒痕正是由藤蔓所致。再抬头望去其他瓜果，那些壮硕的黄瓜周围并无藤蔓，虽不及掉落的黄瓜滑嫩，但它们却比掉落的.瓜果旺盛。我豁然开朗，原来这根表面美丽、实质柔弱的黄瓜是依靠藤蔓的缠绕给它提供了安逸的生活环境，它不用像那些粗壮无光的黄瓜，拼命地向下汲取营养，不用奋力地争夺阳光，它只是静静地躺在瓜藤上，任藤蔓去束缚它。结果呢，它最终只会是葬身泥土之中，腐烂于泥土之中。这一切只因为它对生活没有追求，只是安于现状。
我们的生活就应如黄瓜的生长，只有不断地向上长才能生存；我们的生活就应如浩渺瀚海，只有不断的寻找溪流才能汇聚；我们的生活就应如向往天空的幼雏，只有不断搏击，才能翱翔。如果我们的人生没有追求，我们的生活就会干涸，就会坠落深渊。
捡起黄瓜，轻轻拭去它身上的泥土，在为它的一生遗憾时，也明确了自己的人生方向。我已不再迷茫，因为我找到了人生的追求！
追求议论文 篇10
美变得更加的丰实更加的什么呢，有美的时代那个境界，你们看到这一段文字啊，比如说指导，只有有了理想的，是下意识的营造这种诗与远方这种生活，实干这是提一个吧这个理想跟相应的社会的什么呢那个形态什么相吻合的也就找一个这种社会美的追求和发现必然是要引导生活的，实践历史经验，先进的生产，相联系的第3个板块，因为生活中的事，只愿你想联系在一起的时候，这种社会没有什么太差，比较真实。
不对，交大是不爱听音乐的，最后的企业这句话呀，角落跟你妹妹是没有交际的，假如什么这个时光可以倒流的话，我给你们看现在的我搞艺术的有可能较大，跟你们的就是最好的一对就是加入的话，会不会呢？在现代语言播告的话有可能有这个什么可能性的，在鲁迅先生看来，嗯，也就是这样的，不可能走在一块永远没有，在你们看来，他宝贝影响性欲吗？比如说，你妹妹一哭叫他有没有找来大型就没有任何的什么人对方法的，从这个层面来看的话，实际看到一个不是世界，就你们那边那个交大他们的什么这个审美理想的什么呀那个层面就是把他的人生轨迹无限的延伸，他们是没有什么没有交点的，无论是他的什么呀，那个人人物味也好，还是他们所创作的.什么呢。
劳动成果是永远没有什么，那个什么交际的可能，听明白了啊，然后看到前面这个就像知道是谁了啊，这个叫做后续嘛，应该是头一次跟咱们校园的那个孔子像有点远了，想一想，假如不想要的话，咱们学校那个孔子像就不是孔子的标准像，这个是孔子的标准像，你们看那个什么呢，中国有一个大学，叫曲阜师范大学，在西方人看来曲阜师大又称为什么呢？孔子，文化大学就去过师大的北边的，就是中国孔子的镖局下什么样的标准以下呢？是中和自然中庸之道是哪个？那个华盛你们看孔子也就是孔子的所作所为，在咱们当下的中国人看来就无望，经常在国人看来，他就是一种身为理想，是孔严人格的防守，比如说你们怎么看的，他给你推荐对象都买的最强的，咱们学校的那种孔子的热点下，下面的基座对孔子的定位是哪些板块？一样在中国，古代的，私下里还有什么价值？啊，因为同事呀盖得不到位，知道政治这种教育，是啊也就能做个校园文化的时间，我们的领导只要有什么看到的话，他的认识不全面。
追求议论文 篇11
美是什么？一张俏丽的脸？一朵艳丽的花？一幅色缤纷的油画？还是一颗纯洁善良的心？到底，美是什么？
读完《巴黎圣母院》，仿佛从神秘的童话与现实双结合的世界中游历了一翻后又回到了现实。书中所讲的真善美与假丑恶，让人体现出美，一种蕴含在内心被丑陋的外表包裹着的美。但，这种美，在现实中似乎离人很近，又似乎离人很远。
眼前看到的很美，但事实是很丑；感觉很丑，但其实是很美，正如书中的主人公卡西莫多。
现在，不是有很多美人吗？要不然，怎么会有那么多选美竞赛？现在的演员、歌手哪一个不是俊男美女。如果没有这“美”，也许演技再精湛，也很坐上主角的宝座，最多也不过得个“最佳配角奖”吧。
在这个追捧“美”的年代。似乎看上去美的，就是“美”的。每天的娱乐新闻报道着多少明星背后的丑事，美丽的脸、浮华的背后又是什么？的镜头前，一切都是美的，说的`话很动听，做的事都是善的，什么大明星慰问山区人民，什么捐款活动；在镜头前，领导们带头扫街，亲自视察灾情，慰问孤儿寡妇，等等，但在镜头后，他们的行为、语言是否依然“美”着？只有他们才知道。要不然怎么说起明星梦，就成了贪慕虚荣，生活奢侈腐败的代名词？要不然贪官为何清除不完？
如果这就是美的话，还值得追求吗？
看上去丑，也许并不丑；看上去丑，也许才是真正的美。
“四棱形的鼻子，凹字形嘴巴，细小的左眼被一摄猪鬃似的细眉毛遮住一半，一个奇形怪状的牙齿”极其的丑陋的外表，却有着一颗“只要一点点水和一点点怜悯，我用生命也报答不完你的慈悲心肠……你只要需要，一个眼神或一个暗示，我就会从上面跳下去的。”的充满感恩的美的心灵。这就是卑微的却让人崇敬的圣母院敲钟人西莫多。有许多人似乎很卑微，一点儿也一不起眼，样子不美，但是他们勤勤恳恳，乐于奉献。也许，在危难时，就我们“一个眼神或一个暗示”他们会义无反顾而舍命相救；也许，在一天我们需要帮忙时，他们会因报答那“一点点水和一点点怜悯”而牺牲一切去帮助你。所以，有着平凡外表或丑陋的外表不要紧，那就让自己拥有气质和亲切的微笑吧！
美，到底是什么？不用找了，不是眼前看到的，而是心里感觉舒服、温暖的东西。
追求议论文 篇12
追求是一种伟大的力童。小澳入海，虽九曲十八育却依然执着，因为它追求永恒；大雁南归，即使飞越崇山峻岭，也无所畏惧，因为它们追求温暖；人类不安于茄毛饮血，因为他们追求文明、发达......
追求是一种无尚的快乐。如果你追求的是一种积极的、进步的东西，那么当你全身心地投入时，你就会感到一种无与伦比的快乐。杜甫的追求是"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"，所以才会有"吾庐独破受冻死亦足"的满足与宽慰。
追求，是人生的指路明灯。追求，是人类对关好未来的希望。有人说过：人的活动如果没有理想的鼓舞，将会变得空虚和渺小。古往今来，凡成大事的人，不是有超过一般人的.才华，而是有坚忍不拔的意志。中国的张海迪高住截瘫，备受病魔煎然，但是她为了理想而时刻努力着，奋斗若。
追求就要有信念，信念是追求的核心，有这样一个真实的故事：6名矿工在很深的井下采煤，突然矿井坍墉，出口被堵住，矿工们顿时与外界隔绝，他们最多能在井下呆3个半小时，于是他们最关心的问题就是时间，6名矿工只有一个人戴着表，于是报时的任务就交给了他，他为了不让其他人死得痛苦，于是在第一次报时时他在45分钟后说过了半个小时，他在没被人发现的情况下，过了1个小时后，他说又过了半个小时，于是4个小时过去了，他们终于得救了，本来他们都应该没命了，但是只有，个人死去，这个人枕是那个载表的人。这就是信念的力童。
人的生命之船，是由生活目标的高大篷帆支配的。人只有为一个伟大的目标而生活，才会在生命岁月的大海中乘风破浪，开辟出一条辉煌的航道!相信吧，路，属于有追求的人，路，在我们脚下延伸!只要我们有追求，我们就会像那只小鸟一样，追求就是那截树枝，我们一定会借助于那截树枝渡过我们理想的彼岸，我们也一定会越过生活中的“”太平洋"。朋友，请现在就拿起"追求"这支桨在生活的海洋中乘风破浪......
追求议论文 篇13
先知曾劝导人们在拥有两块面包的时候，用其中一块去换水仙花。就是说人在拥有了物质上的满足之后还要用精神上的满足。
去年长江大学三名大学生救人溺水事件引发了人们对于大学生是否应该见义勇为的争议。有的人竟然认为大学生因见义勇为而牺牲是一种人才的浪费，不值得这样做。可事情的问题就在于生命的价值是能用金钱去衡量的吗？大学生奋不顾身救人体现了他们作为学子舍我其谁、见义勇为的高尚品质。而社会上一些对于大学生救人持反对的态度反映了我们当代人看问题更物质化，我们所看到、所想到的'只是面包。当今都市人由于受市场经济的影响，看待任何事物都只会用金钱的眼光去衡量。我们现在的物质水平是提高了，但我们的精神素养却依旧停留在原地。我们需要的是物质追求作文二者的平衡。
完美的人生需要物质追求作文方面兼修。历史上人称“诗佛”的王维，朝上居要职，朝下则归于田野。它不像陶渊明那样完全归隐于田园之中，而是隐于朝，一边做官，一边隐居，既追求物质上的享受，也追求精神上的解脱，故而他所写的诗、所画的画被后人描述为“诗中有画，画中有诗”因为他已经参透了人世间的酸甜苦辣，他的诗，他的画是物质追求作文的结合。商朝的伯夷、叔齐二人认为武王未葬父而出兵，为臣子而弑君王，不仁不义，就发誓不吃周粟最后饿死在山上。他们以身殉仁的精神虽令人敬佩但却是不可取的，他们过分的在乎气节以至于丢掉了性命，连庄子也嘲笑他们这种行为不值得。
而自古以来因迷惑物欲而不是仁义最后身败名裂的人数不胜数。乾隆朝的和珅，家中膏田满野，家财万贯且又身居高位。原先的一代才子却抵挡不住金钱的诱惑，属吏献上来的珍宝堆满了仓库，精美的工艺品连巨大的豪宅都容不下。他拥有当时天子都未及的财富，只可惜他精神上却一贫如洗，爱慕虚荣，贪恋钱财。在乾隆死后仅三天，就被满门抄家，多年来积聚的财富到头来也只是一场空。
孟子曾说：生我所欲也，义亦我所欲也，两者不可得兼，舍身而取义也。我并不强调要片面的追求精神或者物质，但我们在拥有了物质之后不可遗忘精神上的需求。正如先知所说的面包和水仙花都拥有的人才是完美的
追求议论文 篇14
哲人说：“人生如同一个摇摆，每个人都在物质与精神两者之间摇摆不定，在物质上吃了苦，就会在精神上寻找安慰，在精神上吃了苦，就会在物质上寻找安慰，这两者都没有得到，就会在折磨中度过，或忧愤而死。”我想，让生活摇摆的人是忘了时光不因人们对它的留恋而驻停，悲剧也不会因为你的诚心祈祷而停止上演。如果你仍在毫无目的的在人间漫步，浪费光阴，那么最终你将会因为雨夜中的回眸封杀了你的澄明心，最终留下一道残阳永坠天边。
所以，珍惜时间，努力拼搏是我们唯一的出路。
比尔·盖茨，相信你不陌生吧！他可是个会追求的.人。当他还在哈佛读书时，他便有了个伟大的想法，并且把这个想法推向全世界，但由于哈佛大学束缚了他，让他无法实现自己的梦想，于是他为了追求自己的梦想而放弃读哈佛。他为实现自己的梦想，不断追求，最终开创微软公司，建立了丰功伟绩。
所以，不利的因素对于一个悲观者来说是个常数，但对一个勤奋者来说又是个变数。毛泽东在《水调歌头·重上井冈山》里写道：“世上无难事，只要肯攀登。”人类的了不起，便在于能够不断的追求，不断超越，并能够在追求与超越中寻找到生命的真谛。
还记得“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”吧！一代越王被吴王夫差打败后，退于会稽山上，但他却没有安于现状，经过十年的卧薪尝胆，卑事夫差，不断追求完美、不断超越自身，最终一洗前耻，成就霸业，名留青史。
孟子就说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”只有那些不畏崎岖和艰险的人，才会追求到山巅盛开的玫瑰花，才会找到生命中闪光的珍珠，才能有所成就；而对于那些有形形色色的欲望和世俗观念像橡皮泥一样粘在身上，而毫无追求的人，最后那些欲望和观念将会无限的膨胀，束缚了前进的双腿，减缓了追求的步伐，终将毫无所获，平庸一生。
人生，本就是个追求的过程，自己才是追求真理的那一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。“每一个不曾起舞的日子，都是对青春的辜负。”，在人生的征途中，我们必须努力追求，学会追求。
追求议论文 篇15
很漂亮，是我对《瓦尔登湖》的第一印象。的确，封面很漂亮：一棵倒下的树，承受着一个人的重量，一只粗糙的小木筏，停在那个人的身旁。那黑色的身影，立于天地之间，四周有点儿空旷，人影被绿色包围，显得有些孤独，让人觉得：天太大了，地太广了，天地之间，太空了。封面带一种油画特有的优雅，连小木筏投下的.阴影，也显出简约的韵致。
请原谅我，将一本好书搁置了三年。但好像又不是我的错——你能指望一个年仅八岁的孩子读懂一本类似《沉思录》的书吗？答案是否定的。所以，我做出的选择是明智的。打个比方吧，你认为空腹喝酸奶和吃了半片面包再喝有区别吗？自然是有的。于是，我成为了那个吃了面包再喝牛奶的人。11岁时，我认真拜读了这本书，书中内容深奥、富含哲理。人们都说：“读《瓦尔登湖》就是为生活做减法，为思想做加法。”
作者亨利·大卫·梭罗16岁时就进入哈佛大学就学。这个天资聪颖的美国人，并没有成为富豪巨贾、男爵名流，而是摆脱了城市的烦扰，隐居于瓦尔登湖湖畔。在这里，他体会到了大自然的奇妙。
书中，梭罗记录了他的生活支出，总共是28块1毛2分5。虽然这是一个流水账，但读起来却像一首诗。
梭罗在结束语中说：“不要给我爱情，不要给我金钱，也不要给我名誉，给我真理吧。”梭罗知道什么是有用的，什么是华而不实的，他从不会为了名利而迷失自我。
梭罗在书中为我们讲述了这样一个故事：有一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他坚定而又虔诚。最后当手杖完成时，他突然辉煌无比，成了梵天世界最美的一件作品。
做好一件事——这就是梭罗告诉我们的。专心致志于你所做的事，不要受到凡俗干扰。一辈子也许就是一件事，你要把这件事做好却很难。因为我们常常活在别人的眼里，只关心别人的看法，不懂得活出自我，活出精彩，活出快乐。所以，我们常常像行尸走肉，没有为自己活出生命的乐趣，反倒像是为别人而活。
瓦尔登湖，梭罗的湖，它永远是宁静的，让人不忍心打扰这难得的宁静。
追求议论文 篇16
因为梦想着拥抱天边一片明媚的蔚蓝。
于是白股小溪蜿蜒东流，激起生命中的片片浪花，最终大海伸开双臂迎接它们。因为梦想着成为世上一道最亮丽的风景，于是山顶上一潭积水不惜粉身碎骨，飞流直下，最终积水化为壮丽秀美的水帘。
梦想，为你点燃一盏心灯，磨砺，成就你不变的心愿。蓦然回首，看清了自己的过去也慢慢的让自己更加成熟，更加明白梦想花开要的不止是要简单而青涩的想像憧憬。
它更加憧憬的是那份为了梦想而不曾放弃的执著，更加想要的`是有去实现梦想的实力和能力，它痛斥的是那一味只知高呼自己那宏伟而雄壮的梦想。却忘却自己的能力能否能够达到那神秘的象牙之塔的顶峰。
确然，生活的强者，他不会去渴求别人的施舍和馈赠。同时，上帝也不会因为你可怜而伸出权钱的法仗，一切只有在自己的不懈努力之下而成就的。
我们都只是那千万奋斗者中的一粟，只是我们都不曾放弃，默然不放弃也忘记了继续努力，继续向着光之圣殿进发。或许有人说有梦想就有希望，可是希望之花开在阿拉斯加的山顶，冰封万年，晶莹透亮。
要花开就要用心用爱去融化它那坚韧的保护伞。也许正因为如此，看到梦想的地方就会有很多英雄的逐鹿者，他们终不停息，去向那神奇而充满梦幻色彩的地方。
也许正因为如此，看到梦想的地方就会有很多英雄的逐鹿者，他们终不停息，去向那神奇而充满梦幻色彩的地方。梦想正因为不易得到而更加让人们想去追随，它是我们的前进驱使者，也是我们的能力的间接展现者，完美的化身让你我不停的充实完善自己，只求有那梦想花开的时候！—人生路上，我们一直在奔跑，我的眼前总是会浮现落在身后的起跑线，每当看见力量如梦想在我眼帘，不用语言也会明白赛场上要努力拼搏，坚持到底，只要有梦想这唯一的信仰，到哪里都是人生前线，充满力量。
力量的光，抚摸着笑脸，梦想随我把千山万水走遍；力量的歌，嘹亮了天边，梦想在不经意间发现了终点。春夏秋冬四季轮回，讲述着心酸甘甜，梦想的力量转动每一天。
内心的力量无穷，我们的梦境无止尽，向梦想出发，它总会有一天会开花，发出夺目的光彩。
追求议论文 篇17
一个人的追求该和他的境遇有些关系。遥想那些身在山区农村的孩子，为了能够让日子好过些，竟然能够坚忍着放弃学业；而有些大城市的花花公子，为了能逃避书本和老师，不惜装病、逃课。当然，境遇并不是全部，还是有那么多的优秀青年自告奋勇献身贫困偏远地区，还是有那么多的人为了事业不惜奉献自己的青春。可是，每当我们看着他们真挚坚毅的眼神时，我们是否也会有所触动？是啊，过年了，又一个团团圆圆的好年。然而，为了让我们过好这个好年，又有多少人依然坚守在岗位上？为了过好这个年，人们挖空心思出鲜着，处心积虑换花样，可又有多少人能时常想起这些可以说是伟大的奉献者呢？
一年一度的春节联欢晚会又落下帷幕。与前几年的骂声一片不同，我爱上了“千手观音”这个节目。说直些，表演节目的全是聋哑人，她们心中曾经的苦闷我想我一辈子也参不透，但她们确实给了我最美的享受。那是一种怎样的追求呢？虽然耳聋嘴哑，却有着丰富的肢体语言；她们无法直抒胸臆，却能够与人进行心灵的沟通。“爱是我们共同的语言”，这句手语我想我会铭记终身。
还想说一说那些淹没在观众口水中的表演者。虽然年年遭到批评，却也能年年坚持争取再上，这也是一种不小的勇气。有的人本是能力很强，却因为受不起冷嘲热讽而湮没。那些孜孜不倦的歌手、演员，对目标的坚持才是你们给后人最宝贵的财富！
说了些好的，也该说些坏的了。他们同样算是追求者，可是方向找错了，入了歧途而不愿回头，结果贪污的贪污，造假的造假。难道这就是时代造出的“英雄”？你们那些偷鸡摸狗的.行当又能隐瞒多久？你们追求的是虚荣，是张撑破了皮的脸！史学家说历史上人类自尊心遭受了三次打击，一是日心说，二是进化论，三是本能理论。我想，第四次弄不好会是无法发明后悔药之类了。有一个老笑话，说世界上的坏人要是死光了，好人也就不存在了。好人的追求是使人越来越好，坏人的追求仅仅能算作苟延残喘而已。
追求有个限度，文章也是如此。不过，我还想补充一句，那个领舞的女演员长得非常的漂亮——正如那句美好的话语：“上帝给了她绝无仅有的美丽与气质，却专著得忘了赋予她声音。”只不过，我依然能感受到她内心燃起的熊熊烈火……
追求议论文 篇18
“不要老想你拥有什么，要常想想自己没有什么。”我对此言特别有触。我觉得，一个人的确应该常常想想自己没有什么。
想自己没有什么，是侧重于学业或事业、精神或灵魂等方面的。通俗地说就是，人要不断地追求，不断地进取，才会越来越进步，越来越完美。
同样是人，为何会有差别，会有高低不等呢?主要是看人的自身努力程度如何。人，从娘肚子里生出来，基本上没有什么区别。但越长大区别就会越明显，为什么呢?因为后天的进修、学业、追求等情况不同。为什么有的人成了贤人、伟人，而有的人却止步于凡夫俗子、芸芸众生呢?这都是后天学不学习、努不努力、追不追求、进不逬取使然。
常常想想自己没有什么，自然就会促使自己去不断地追求，不断地努力，不断地进取。曾子曰：“吾曰三省吾身。”也可以说是多想想自己的短处，自己的不足。反省，才会进步;自满，只会止步。
曹操说：“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”高尔基说：‘‘一个人追求的目标越高，他的才能发展得越快。”雪菜说：“过去属于死神，未来属于你自己。”贝利一生共踢进了一千多个球,记者问他哪一个最精彩，他说：“下—个……”
我平时最喜欢《周易》中的`一句话：“天行健，君子以自强不息。”
通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”也就是说，见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某观点或不足，要自省，看自已是不是也有那样的缺点或不足，有则改之，无则加勉。
人只有在不断的追求中才会感到持久的幸福和满足。
没有追求的人，必然是怠慢的。让我们一生都在追求中度过吧，那么在这一生中必定会有许许多多美好时刻。追求是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能有完美。
追求议论文 篇19
随着科技的一天天进步，物质的一天天变化，生活水平的一天天改善，我们似乎都已经忘记了有“精神”一词。
“精神”在我们周围慢慢变得少的可怜，如今生活似乎都是以物质为载体，以物质为条件，以物质为最终目的。文化也是如此，随着与国际的日益接轨，中国人慢慢变得不再那么热爱自己的文化了，不再重视自己的精神文明了。
中华文化是中华民族之魂，中华精神是中华民族之粹。如果一个国家连自己的文化和精神都抛弃了，那不是不攻自破吗？还有什么可以慰藉住国人的心灵呢？又怎么能成为有影响力的大国呢？我们也时常叹息，当今中国为什么产生不了影响世界的大哲学家，大诗人，大作曲家等等。也许原因就可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神事业不够重视，不够支持。须知，一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看的至高无上。
如果我们不重视精神其本身的价值，又怎么去创造精神呢？又有什么力量引导我们去创造精神呢？随着科技的革新，日常生活，衣食住行，人们往往去追求物质的享受，更有甚者为了满足自己的物质需求去把抛弃精神作为代价。这又怎么能让我们的精神生活丰富起来呢？随着国际的影响力，我们中国人慢慢淡化了自己的传统文化。一些祖宗留下的优秀文化都抛弃的.无影无踪，那么那些优秀文化中的一些精神文明自然也就被抛弃了。
前些日子，父母带我去祭祖，恰逢传说中的王母娘娘的诞辰日，父母就带我去参观了一些道观寺庙。回来后，我把所见所感告诉同学们，想表达一下我对中国传统文化的热爱，更多的是想弘扬我们优秀的传统文化中的精神，却被同学们嗤之以鼻。呜呼！追求物质生活并不错，但我们在追求物质生活的同时一定不能忘记精神。
精神领导着一个人的全部，如果没有了精神的指引，那不是行尸走肉吗？努力追求精神文明生活，真正的重视，支持精神文明事业的发展，热爱人类的文化遗产，坚持自己的精神层面，我相信，这样的民族一定会是优秀文明的具有世界影响力的文化大国！
追求议论文 篇20
看着树上一片枯黄的叶子在秋风下缓缓飘落，犹如一只翩翩起舞的黄蝴蝶，飞向孕育她的泥土。我平静的心躁动了，生命的意义在哪里？
一个人从年轻到衰老，每一个阶段都有迥然不同的风景。一位哲人说过：春天的鲜花固然娇美，但秋天金色的果实却是成熟的智慧。而走过这一生，蓦然回首，却觉得人生如白驹过隙，弹指一瞬间。想想生命还是件奇妙而无奈的事，有时可以日日如梭，有时却度日如年。
既然我们没有办法改变自己命运，处于这种被动之中，那么我们就让它绽放应有的夺目光彩。
余秋雨曾经说过一段话：爬，不为那山顶，只为这已画下的曲线；爬，不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命；爬，站在永久的顶端，未曾后退的顶端；爬，只管爬。我想，那么生命的意义就在于追求。
舞蹈家追求完美无缺的舞姿，运动健儿追求为祖国摘得金牌，环卫工人追求一尘不染的环境，学生追求令自己满意的成绩。原来，每个人都有一个理想，化为自己不懈的动力，直到抵达胜利的彼岸。
生命要么就如陶渊明那样，追求“采菊东篱下，悠然见南山”的`诗情画意。这是生命的一种开朗豁达，满足于自给自足的平平淡淡。要么像文天祥般慷慨激昂：人生自古谁无死，留取丹心照汗清。这是生命的豪放与洒脱，是爱国英雄最杰出的诠释。还如泰戈尔的：生如春花之灿烂，死如秋叶之静美。这是生命的美丽与悲壮，坦然地面对一切。
而我们是21世纪的希望，是即将升起的太阳，我们更应该有所追求，追求的不仅是优异的成绩，用来回报老师的谆谆教诲和父母的苦口婆心；追求的不仅是“我能行”的自强不息，用来减轻父母肩上的担子和对我们一千个，一万个不放心；我们还要追求崇高的理想，为之而付出行动，目标专一，持之以恒，直到获得用努力换来的成功，品尝嘴角一丝甜蜜。
因为我们深知肩上有责任，用来回报祖国对我们的教育之恩。俗话说‘十年育树，百年育人“一个栋梁之材要花多少心血才能培养出来呀！我们是中国人，要为祖国明天的繁荣昌盛去奋斗，换句话说，就是要成为祖国的新一代接班人，去成就一翻事业。
让我们坦然地走过生命的平原与高山，走过春夏秋冬，去追求生命的意义吧！
追求议论文 篇21
我们赤裸裸的来到这丰富多彩的世界，为的就是寻找一次生命的过程。然而生命对于岁月来说，它只是一瞬。所以我们要去追求，追求自己所需要焕发的生命光彩，从而去演绎岁月。
——题记
暑假我在博客上发表了一篇有关“追求”的文章，令我意外的是得到了各界的有关回应。
老师：“我追求的东西很少，我只是希望能在这三尺讲台上勤勤恳恳，培育出更多的国家栋梁。我盼望学生们每天健康地成长和能够汲取丰富的知识，每当我看到学生们成功地笑，开心地笑着，我就高兴。等我退休了，我还愿意成为他们心理老师。这就是我的追求。”
我：“感谢世间所有人类的灵魂工程师，衷心祝愿你们身体健康。就是因为有你们那份执着的追求，世界才如此美丽，您们的心像雨洗的秋空一样高洁，您们的情如霜染的枫林一样炙热！老师，因为满载您的希望，我又踏上新的征程了。感恩老师。”
农民：“我操着这并不熟悉的电子计算机，想说我的追求是祖国能繁荣昌盛！我能够为祖国流汗，能为祖国贡献。我相信，祖国的明天一定会更加美好！”
我：“在振兴中华的广阔舞台上，你们必须创造出无愧雨时代和人民的业绩，为祖国的富强做出自己应有的贡献。因为有你们农民这番赤热的心，祖国一定能像你所说的那样‘龙腾凤舞’。”
富人：“我追求的'东西就是钱，只要我的钱能像滚雪球似的越来越多就行了。钱对我们来说是多么重要啊！有钱就可以吃海鲜、开名车、住别墅。我们走出去的身份是体面的，这样该受到多少人的羡慕？！”
我：“钱不是万能，如果你只是为了挣钱而生活，那你就错了。世间的幸福、真爱等都是无法用钱衡量的，或许你的追求会使你穷得只剩下钱。愿你不要为钱而生，用你的其那去做更有意义的事吧，做一个‘有血有肉’的人。”
学生：“我对‘追求’这个话题挺感兴趣的。我的人生路才刚刚开始，现在我站在人生的另一个起点上，我相信我会成功的。我追求的也正是成功，不怕失败！”
我：“我也是一位学生，我的信念和你的一样。对的，就算跌倒一千次，我们还可以发起一千零一次的冲刺！让我们这样热火的少男少女们一起在岁月中奋斗，一起到达终点。”
追求议论文 篇22
在这个世界上，有的东西追求不到，有的东西可以追求，选择阳光，你就无怨无悔……——题记
云在飘，四处飘，带走乱世的红尘，总是不容易觉察。它孤独，孤独是因为没有人关注，孤独中带着一丝淡淡的忧郁，虽然人们喜欢那软软的感觉。当你失去快乐时，到青草地上享受天空的广阔，却发现，云在渐渐远去。它想寻找属于自己的单纯、天真，却又找不到，因为它的家是那么单调。它喜欢小孩子，因为只有小孩才会说上一句：“看那朵云，好美!”如一把锁，解开了云的落世孤寂，但一望无际的天空，却又让它那么失望。它追求梦幻中的斑斓世界，云的孤独没有境界。
雨是上帝的眼泪——百年悲哀，带着渴望。漫无目的地的小雨滴，只能用来冲刷大地，上帝的喜剧或悲剧，本来应是一次灵魂的洗礼，人们总是不在意：喝喝咖啡调节身心，野外旅游放松放松，都比看雨好。雨是萧条的，会给人带来失落感。在下雨时，捧起一滴小雨滴，是那么苦涩。雨在任何时候，都带着孤独的寂寞。春天，轻轻地下着，失落的心境没有人可以理解;夏天，凶猛地下着，尽情地发泄自己的内心痛苦;秋天，萧条地下着，它有太多的失望;冬天，严峻地下着，伤感中带着几分淡淡的无奈。它追求被人关注，雨的萧条没有境界。
风是自由的，它视快乐为一切。记得一篇文章里说：“有些东西永恒却不能永久，有些东西短暂却是永恒……”风很短暂，却给人以永恒，不是吗?在生命的天平中，它选择了快乐，让别人快乐。它追求自由，风的快乐没有境界。
寂寞是我的'摇篮，我一直睡到天亮……我追求自我，我的寂寞没有境界。
阳光，天堂中那道最亮的光，很多人都想得到，但大多数都得不到，阳光很远，它在向我们招手，在向我们微笑。渴望达到极点时，你想请谁给予一点阳光，阳光总会刺穿你，一种刻骨铭心的疼。生活不能缺少阳光啊，当你“抄近道”准备得到阳光时，却发现，阳光在离你远去。历经千辛万苦和阳光相约时，你就变成了沐浴阳光的玫瑰，但这玫瑰，必是长在荆棘中的玫瑰。它追求有信念的人，阳光的明媚没有境界。
一位哲学家说，人生有两大悲剧，一种是追求不到，一种是追求到了。可我却要说，人生有两大喜剧，一种是追求不到，一种是追求到了。
追求议论文 篇23
心中有种莫名的空虚和寂寞，最近很忙，忙的自己都不知道在干什么。我一直在问自己，我上进吗，我给自己的定义是非常上进，是很低调的上进。我试图掩盖我这种上进，但是我骗不了我自己。现实是残酷的，我的上进在现实面前显的苍白无力，但是这不是我的错，是我20年成长的历史给了我这样一个性格，我喜欢思考，有时也去思考一些不着边际的事，例如人生的意义，其实这根本是毫无意义的，除非我有比尔盖茨的勇气放弃自己的一切去追寻自己的梦想。我没有，但更多的原因我觉得是自己输不起。在这个物欲横流的社会，输意味着你要付出超乎想像的代价，这种代价让我恐惧，闻之怯步。我想要很多东西，于是我努力在我所能追求的到东西里试图拿走一切，我不愿意放弃任何一样我可以拿到的东西。但是一个人能力毕竟有限，这就早就了一个很忙的我，很累，但是不充实,因为这不是我想要的生活。我想要什么？我也不知道。大学时我试图努力的拿到想拿到的一切，但是我没有，而且输的很不是滋味，现在呢，其实是一样的，我不知道未来会怎么样，在这个身不由己的社会，顺应自然的发展吧。
还是考虑人生的意义，每个人都在忙，都很忙，忙什么啊，瞎忙！我呢，仍然不能脱俗，但是我在追求什么，追求财富名利？追求房子车子？还是只是满足自己上进带来的`虚荣。这些似乎都不是我想要的，我真正想要的是什么，是健康！是幸福！这些能给我健康给我幸福吗？我想有多少人在追求财富名利车子房子的路上丢失了这最重要的两样！海萍是一个活生生的例子，她幸福吗，不幸福!她健康吗！不健康，原本辛苦努力的工作，再加上加班兼职，飞一样的生活节奏，不把自己搞得疲惫不堪不罢休，再加上连续五顿的清汤挂面加咸菜，她怎么可能健康！因为房子，差点离婚，她的人生观世界观价值观，在这个畸形的社会已经被房子压的面目全非了，她不幸福！可以说 是非常不幸福！
回头看看自己，自己不是也在走这样一条路吗，不单是我，是我身边的所有人，这到底是为什么，这样真的对吗？我想值得我思考！
追求议论文 篇24
在这个世界的理想有两种，一种是我实现了我的理想，另一种是理想通过我得到实现，纵然牺牲了自己的生命。
人生在世，总要有理想、追求，有所希望，那样才活得有意义，过得有意义，过得才充实。
理想与追求是相辅相成的，如果没有理想，精神会空虚，无所作为；如果有理想而不去追求，那回忆一无所获。古往今来，人们都在理想中不懈追求。“诗圣”杜甫生活在风雨飘摇时期，为着自己的理想，不顾个人的贫困潦倒。为“天下寒尘”追求“广厦千万间”；老山前线的英雄们为了理想抛开温暖的家庭奔赴残酷的战场，他们追求的事祖国人民能够幸福地生活在和平安宁的国土上；优秀共青团员张海迪，她是一个残疾人，自学了硕士学位，翻译了十几万字的外文著作，还自学了医学，是什么精神力量支持她这样做呢？也是因为她有崇高的共产主义追求为人民服务，使别人得到美好幸福的愿望。崇高的理想是精神的支柱，追求是行动的指南。
理想与追求往往又是相背的，回首我所走过的理想与追求之路，权衡得失，既感悲哀又觉欣慰，我有许多美好的理想与追求，我所追求生花妙笔，动听的'歌喉，精湛医术……可往往空又鸿鹄之志，令我遗恨，但我对美好的一切仍一如既往地追求着，虽然我得到的仅仅只有我所流淌的汗水和泪水的千分之一，但使我明白：美好的理想蕴藏在追求的艰辛里。
正确的理想与追求是科学发展，社会进步，然而不懈执着的理想与追求却不是朝三暮四，优柔寡断的人所能坚持的，它是痛苦的，又是幸福的，追求的痛苦孕育了理想的幸福。
我们这代青年，肩负着祖国四化建设的重任，我们要永葆生命的青春永含进击的斗志，扬起理想的风帆，追求属于你犹如沙漠上的绿洲。
人是应该有理想的人。人们说到理想总会把它往很好、很崇高的方面想，其实生活中并不是这样的，你可以把理想具体化为你想要得到的东西，包括物质上的和精神上的，只要不犯法不违背道德，那么你要追求什么都可以，就看你有没有那个能耐而已。你说你没有理想，我认为那应该是你不知道自己真正想得到的是什么东西，没有一个很明显的目标，所以你就没很大的动力区追求什么。
追求议论文 篇25
如果看见一个有缺口的圆，你是否会将其补充完整？我会。如果你的答案和我的一样，就说明，你也是一个追求完美的人。
曾经喜欢看长长的都市剧，因为不论情节多么惨凄或是扑朔迷离，最后的结局总会令人皆大欢喜；历尽磨难的恋人重逢在路边的红霓下；失散多年的亲人重新团聚；悬机重重的迷案真相大白，芸芸众生各得其所。只有这样，我才会坚持看到最后，因为我知道，结局总会是好的。
不喜阳光柔媚的春，因为它煽情而又急促。酥酥的风撩得整个春心荡漾，欲拥其入怀，她却在瞬间，无影无踪。
不爱骄阳当空的夏，因为它酷热而又漫长。炎炎的日烤得全身酸软无力，想逃离其笼，他却在头顶，步步紧跟。
亦不恋天高气爽的秋。“人“字当空的`北雁，频频回首曾眷恋的枝头，参天的树留不住盛夏朝夕的老友，只能无奈地流下残枯催败的叶泪。澄澄的果实在习风中轻歌曼舞，昭显着成熟的喜悦与生的骄傲。肃杀的景致揭露了生命的残缺：当新生尽情吮吸第一口甘露时，总有垂老无奈地死守最后的余咽。
不宠寒风冷凛的冬。荒无生迹的林间，静静地沉淀曾喧扰的山涧。无边的白雪掩埋了黑的一切。轻轻地折下昔日繁花锦簇的枝条，松松脆脆。握着断枝的手微微地颤抖，长长的叹息飘渺直上：皑皑长巾裹住了山香消玉损的容颜，却裸露出生命不甘一击的脆弱。
四季仍在周而复始的轮回，生命也在不息的衍变，小小的屏幕仍不倦地演绎着或悲或喜的结局。我依旧背负着倔强与坚强，在茫茫人海，苍苍大地上追寻我的完美。
就在我回首的一瞬间，窗外的桃花和风轻摆，那袅娜的身姿，羞红的脸庞，那粉红的生机，那唯美的生命？！拍案欲起，却猛地愣住，那花儿的美丽，不也是来自花心的破碎吗？
良久，无言。翻然醒悟：“月有阴晴圆缺，此事与难全。“追求完美不等于抛弃生活中残缺的美丽，社会的车轮在前进，人们追求完美的信念也更加坚定，在开拓的路上依然有美陪伴。上路吧！带上苏老的箴言与好祝愿：
“但愿人长久，千里共婵娟。“
追求议论文 篇26
“山上的野花为谁开，又为谁败？”田震在歌里曾经提出这样一个问。对此，我的答案是“任何事物都是为自己而绽放，为自己而美丽，并且永远不败。”
我是一棵梅树，今年3岁了。妈妈跟我说：我们这个家族的发育比较快。在三岁就可以开花了。于是我期待着，期待着……
我的主人叫勾践，听别人说他是一个国王。可是我怎么也不相信，哪有国王睡在稻草上，哪有国王每天尝苦胆呀！迎春花开了，荷花谢了，枫叶红了，可是我怎么还没有开花呢？我着急地等待着。终于，冬天来了，我想：“我开花了吧！”可是一个冬天过去了，我什么也没变，我绝望了。
一天，主人走到我面前，仔细凝望着我，似乎在想什么。我想他肯定是在嘲笑我，笑我开不了花，笑我没有追求。于是，我决定重振旗鼓，努力开花。
春天来了，我发现我的手、脚、身体上长出了嫩绿的芽。我高兴极了，我想可以开花了吧！正好，这几天院子每天都来了许多人，我刚好可以显摆显摆。可是，我发现那些人总是匆匆而来，并且和我的主人许久就急急而去，根本没有人注意我。“没关系，等我开了花，他们闻到花香，自然会关注我的。”我想。夏天烈日照在我头上，我好像快中暑了。秋天，我的叶子全部凋零了，我哭了。我想我今年又开不了花。
北风一个劲的吹，雪又下了起来。我不禁感到寒冷，我快要支持不住，朝屋里望去，主人又去尝苦胆。这天夜里，主人又深情地凝望着我，突然他仰天长啸：“我要复国！”
他原来真的.是国王。
一个国王竟然睡稻草，尝苦胆，为了复国。我的心深深地受了震撼，我也不禁仰天长啸：“我要开花。”
熬过了几个寒冬。有一天，我发现主人不见了，而我的身上也长出了几个花蕾。在我高兴之际，一个穿着黄袍子的人走了过来，他就是我的主人。他说：“我不打败吴国，复我越国，誓不为人！”接着，门外千军万马的声势越来越大，又越来越小，直到听不到。我开花了，满院里都是花香。
只要心里装着追求，朝着这个追求去奋斗，你将会绽放，并且射出光芒，正如，梅花香自苦寒来。
追求议论文 篇27
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，
要留清白在人间。
我喜欢这首诗，并不仅仅是因为它读起来朗朗上口，更深沉的意义是它每时每刻都在提醒着我们大家奋发向上的精神。不信?我就是一个很好的例子啊!
⒈千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
曾经，我很讨厌学习，因为它像一座大山压得我好辛苦，好累。我常常幻想：如果人一出世就上知天文下知地理，那该多好呀!然而，世界上是没有这么“美味”的免费午餐。
直到有一天，我看见爱迪生的一句名言“天才，那就是一分灵感加上九十九分汗水!”，我才明白之前的想法是那么的愚蠢。回想起著名的科学家居里夫人在研究镭时，经历了“千千万万”次的失败，都毫不丧气，更出乎人意料的是——她竟说：“虽然失败，起码让我懂得了那么多的失败途径!”
我想，不管在多么艰难的情况下，人就应该要有学而不厌.勇往直前的'精神。此后，我对学习便是产生浓浓的兴趣了。
⒉粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
记得在一次测验中，我竟然拿到了全班第1名，真是皇天不负有心人!为此，我兴奋极啦!可是，快乐并不长久。我发现，老师改多我8分了。那么算一算，我不就排到第五名去了?哎……难道好事就遇不上我吗?
刹那，一只恶魔浮现在我脑子里，它用狠狠的语气对我说：“笨蛋，蠢猪，你不去告诉老师不就行了吗?那你不就能在第一名稳坐如山了吗……”我想了想，觉得似乎有道理。顿时，一阵清脆的声音打断了我的思绪，哦!是我脑子里的天使，它一本正经地对我说：“嘿!主人主人，不能这样做，荣誉算什么?人重要的是内涵，一定要诚实……”恶魔和天使吵了起来啦!在矛盾中，我竟然听了恶魔的话。
此后的几天，我心里一直毛毛痒痒的，好像干了什么通天坏事一样，连自己都不能宽恕自己。我知道了，是那“分数”做的怪。最后，我鼓起万分勇气向老师说明一切，呵呵!老师不仅原谅了我，还夸了我呢!
没错，做一个诚实的孩子真不容易，常常会有人为一时的利益撒下谎言。朋友，要知道，有些东西一旦错过就不会回来，它比利益更珍贵，它，便是诚信精神!我愿排除万难，只求“清白”。
瞧!我说的有道理吧!
追求议论文 篇28
在黑暗中坚持着自我，在绝望中找寻着光明，在屈辱中散发着光芒．．．．．．
——题记
简·爱的一生充斥着泪水，苦涩，虽然最后她在温柔中度过了她的晚年，但我们无法忘记这位敢于挑战的女性伟人！
简·爱的童年在舅妈家和洛伍德学校中度过，但是她并不快乐。舅妈的殴打，辱骂，学校老师的体罚，欺压。这一切的一切让简·爱认识到社会的不公，了解到宗教的虚伪。但是它们并没有使简·爱失去她的倔强，正义，而是激发了她内心的悲愤，抗争的意识。
简·爱敢于向社会的不公提出质疑，她坚持自己的想法，不因任何外界因素而屈服。正是她这样的品质我们给予她敬意，值得我们学习。
在桑非尔当家庭教师是，简·爱不顾社会地位与她的主人发生了激烈的爱情。但这丝毫不影响简·爱的品质。因为她的主人是尊敬，爱护她的。虽然由于一些事情简·爱没能与她的主人结婚但她坚强的内心已经向会发出了挑战。
在最后，简·爱还是和她的主人结婚了，但是不同的是他与她的主人后者是丈夫是平等的。她甚至掌控着她的丈夫！
她的长相平凡，身材矮小，身份低微，是什么让她可以如此理直气壮的活在阳光下？是一颗火热的心，灵魂的高尚，人格的高贵，精神的伟大。她不在乎阶级的划分，贵族特殊的权利。
简·爱将规则放在一旁，忠于自己的原则，只要她认为是对的，那么即使全世界都反对她也不会改变路线。她的精神是多么的崇高啊！让人从心底里感到崇敬，向往。
她是自由的，没有任何人可以束缚她，她就是一阵无形的'风，吹遍五大洲四大洋。
在她的生命中，忠诚也是主体。她不允许任何的背叛，不允许任何的玷污，她要求纯洁，神圣的爱情。这也是她品质的骄傲。
平等，这是简·爱终其一生所追求的。她骨子里的骄傲是她最无法磨灭的，她在童年所遭受的痛苦使她无法忘记“平等”的美丽含义。
她所追求的平等只不过是最基础的，可她为了这两个字几乎付出了一生。这样的生命的意义代表着什么呢？代表着对事物的固执，同样代表着简·爱精神上的监守。
是啊，简·爱已经离去，可是她的精神却依然在我们心中。
只要有树叶的地方，火就在燃烧，即使只是渺小的一丝火苗，精神就得到了传承。
追求议论文 篇29
今天，我继续阅读曹文轩先生的的《根鸟》。曲折的故事情节，生动的语言文字，栩栩如生的人物形象不时出现在眼前。
“从前，你什么也不怕。千里迢迢，你独自一人走在路上。但你挺着脊梁。因为你心里有个念头——那个念头撑着你。而如今，这个念头没有了，跟风去了，你就只想糟践自己了……”板金说，“你不应该这样的，不该。”
“你长途跋涉，你死里逃生，你一把火将你的家烧成灰烬，难道就是为了到莺店这个地方结束你自己吗？你真傻呀！”
这是当根鸟的老朋友板金知道根鸟已经没有寻找大峡谷的愿望的时候对他说的话。板金就像一位智慧的长者，点醒了混沌中的根鸟。
就在这天夜里，久违了的大峡谷又来到了他的'梦中——
大峡谷正是春天。那颗巨大的银杏树，已摇动着一树的扇形的小叶，翠生生的。百合花无处不在地开放着，整个大峡谷花光灿烂。白鹰刚换过羽毛，那颜色似乎被清冽的泉水洗过无数遍，白的有点发蓝。他们或落在树上，或落在草地上，或落在水边。几只刚会飞的雏鹰，绕着银杏树，在稚嫩的飞翔。一条溪流淙淙流淌，水面上飘着星星点点的落花。
当紫烟终于出现时，根鸟几乎不敢相认了：她竟然出落成那样一个亭亭玉立的少女。
甘泉、果酱、湿润的空气，给了她美丽的容颜。风雪、寒霜，倒使她变得结实了。或许是她早已经习惯了，或许是她不再抱有离开大峡谷的希望，她倒显得比以前安静了。这里有花，有鹰，有叮咚作响的泉水，有各色鸟儿的鸣啭，她似乎已经能够忍受这里的寂寞了。原先微皱的眉头，已悄然舒展，眼睛里的忧伤也以深深的藏起。显露在阳光下的，更多的是清纯之气与一个女孩才有的柔美。
这是根鸟再次燃起了找到大峡谷，拯救紫烟的愿望之火后所出现的幻境。
找到开满百合花的大峡谷，救出紫烟——这其实就是根鸟的梦想或者说愿望，也可以理解成理想。一个人如果不知道自己明天要做什么？其实是挺凄凉的一种感觉。俗话说“人活一口气”，其实就是告诉我们每个人都要有自己的理想追求，只有每天努力的向目标靠近，我们的人生才更有价值和意义。
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