中学生议论文
在各领域中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文可以推广经验，交流认识。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是小编整理的中学生议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
中学生议论文1
“舍得舍得，有“舍”才有“得”呀！”这句话在老一辈的口中常常来叮咛我们晚辈，让我们“听”到都会背了。可是我们真的有把这句话放在心里头，而且“身体力行”吗？有道是：“人心不足蛇吞象”，所以每次遇到“舍”这件事，大家就会像看到鬼一般闪的远远的，“拔一毛以利天下而不为”。但是，看到“得”就不一样了，大家看到“得”时，就像看到“黄金”一般，争先恐后，管它有用没用，先拿到再说，让我觉得“人不自私，天诛地灭”这句话说得太有道理了。
每次考试我都会告诉自己说：“这次考试我一定要好好念书，考第一名！”但是，回到家之后，受不了电视的“吸引”所以我把课业抛到九霄云外，专注地看电视，每次都“平日不烧香，临时抱佛脚”，最后考试出来的成绩，只差没有“满江红”，让自己垂头丧气时却已经于事无补。我舍弃了应该该平心静气，好好念书的时间，得到了看电视兴高采烈的欢乐时光，却也在事后得到了惨不忍睹的成绩和坏心情，这其中的“舍与得”的后果，真的在抉择前就该好好思考的。
生活上虽然“舍”是一件困难的事情，让大部分的人对这个字非常的反感，例如：大家玩“以物易物”的游戏，大家都想要得到最好的礼物，但是又不肯把自己的礼物和别人换。所以说“舍与得”是对人性无时无刻的`最大的考验，让大家都可以体会这个经验，也让我知道一个行善布施的人之所以伟大，他们愿意舍弃自己的财产，让受苦贫困者得到快乐和富足，这样的行为，真是人类最高贵的情操。
“舍”与“得”这两个字在我们的人生中非常重要，如果能体会这两件事，我们的人生就成功了一大半了，但是这件事不是你说“懂”就可以做得到的，要经历过许多的事才可以了解这一点点的微言大义；但是也不要把它想得太难，或想要放弃，因为只要努力，就能成功的。让我们常常设身处地为人着想，在“舍”与“得”之间游刃有余，获得无与伦比的快乐和幸福！
中学生议论文2
“读你千遍也不厌倦，读你的感觉像三月……”每当听到爸爸哼起这首歌，我的眼前就会浮现出半年前和《儿童文学》相识的那一幕。那天午间，大部分同学都在教室外玩耍，可仍有几个同学在津津有味地看着课外书。什么书这么好看?我好奇地弯下身去看了一下封面，原来是一本本刚到的《儿童文学》。看着她们的痴迷样，我忍不住向他们借了本看看。不看不知道，一看才知道，原来《儿童文学》是多么有趣啊!
回到家，我赶紧让妈妈帮我去邮局订一份《儿童文学》。妈妈挺支持我的，她二话没说，马上带我去邮局。看着那份订单，我的心里美滋滋的。每天上、下学，我天天从家门口的信箱前走过，天天盼着《儿童文学》的到来。我想：如果杂志到了，肯定会有一个角露出信箱外，或者信箱门会虚掩着。每天看到那关得紧紧的信箱门，我只能每天在遗憾和期盼中度过。一天，我看到班上的同学又在看新一期的《儿童文学》，感到既惊讶又纳闷：新的一期什么时候到的，我的怎么没有?问了才知道，这本《儿童文学》早就到了。啊，我怎么这么粗心，为什么不打开信箱门去看一看呢?这时的我连上课都不太有心思了，好不容易盼到放学。坐在妈妈的电动车上，两边的'建筑物飞一般得往后闪，但我还是嫌妈妈太慢!
一到家，我马上让妈妈打开信箱：啊，一本《儿童文学》正静静地躺在信箱里，似乎早就在等着我呢!
我兴奋极了!
连忙从妈妈手中小心翼翼地接了过来。呵，好一本崭新的，梦寐以求的《儿童文学》。我迫不及待地边走边看，一篇篇文质兼美的文学作品深深地把我吸引住了。从此以后，我有了自己的《儿童文学》!
如今，一晃半年过去了，《儿童文学》给我带来了许多乐趣!
我时时在童话故事中转悠，在专家点评处流连，在幽默地带畅游……《儿童文学》，让我的写作水平有了明显的提高，我再也不愁文章写不生动了!
《儿童文学》，读你千遍也不厌倦!
中学生议论文3
简单也是一种拒绝和忍住。拒绝诱惑和攀比，拒绝评估和规矩。活到简单，是一种通透和看淡，是另一种成熟和豁达。都说没有规矩不成方圆，但问题是，我一个多边形为什么非得成为方圆，能多长出二两肉？这样的反问，需要时刻提醒自己，才能记得最初出发的理由，这就是简单。
简单地活，恰似一杯清茶，不必苛求它比咖啡浓郁，不必苛求它比美酒醇厚，惬意与清香也是另一种生活的方向。素淡与静谧、清雅与朴实何尝不是一种境界？
简单地活，是一种不卑不亢的心态，始终保持坦诚、坚定、清醒和独特的灵魂，才能不被情绪所羁绊，欲望所左右，不被杂音干扰，安安稳稳、精心细致的活，即便繁华褪去，也能守得住一往情深。
简单是一种情怀。随心而动，不再辜负时光。简简单单才是最好的人生。生命因为简单，快乐没有门槛，幸福才会结伴而行。
简单是最初的自己，赤条条的`来，赤条条的去，才发现每一个春天都是专门为自己而来，每一条路的风景都有着故乡的景象。
简单是每一个人的原乡，熟悉的乡音，久违的清爽，那才是我们最初的自己。
人生就是这样，走了很远，才发现我们的所有的努力仅仅是要活回最初的模样。
中学生议论文4
阳光的责任是普照大地，雨露的责任是滋润田野，春风的责任是吹拂万物。（这种排比句自虽然华丽，但教条化，是假语文假作文，是老师教的不好）
因为船工坚守了自己的责任不反将漆涂好，还将船存在的漏洞不好，所以他得到了更多的钱。责任使人生之花绽放。
责任是弗兰克默默偿还心中的欠款。
弗兰克经过自己的努力，与妻子开了家小银行。可就是在一夜之间，他的银行他的银行被盗贼给洗劫了。他一夜之间一无所有。若是按法律来算，他不需要承担任何责任。可他却无法承受心中那份道德的责任，于是，他选择偿还，他一直在努力，一点点将赚得的钱有入国家银行中。于是，在三十九年后，他偿还了所有的欠款。
因为费兰克承担了自己心中的责任，所以他默默地付出。因为他的偿还，也使他的国家拥有一份只属于本国的财产，他的举动令人敬佩，责任，使他的人生之花绽放。
责任是邓稼先的鞠躬尽瘁，死而后已。
在祖国重建的几十年中，邓稼先一直投身于科研事业，凡事都亲力亲为。可是天妒英才，他在很年轻时就得病，可他依旧满心的科研，希望能完成核导弹，是祖国变得更强。他的心中，拥有一份责任，是对祖国与核事业的责任，为此他一直在坚持不懈的努力着，一直栖身与核事业之中。直到她生命的尽头。他还一直担心核事业的发展与祖国的繁荣。
因为邓稼先坚守自己的责任他们他获得了‘两弹元勋’的称号，‘鞠躬尽瘁，死而后已’是他一生的写照。因为他坚守了自己的责任，才会加快中国的.发展速度。他是人值得人尊敬的，责任，是她的人生之话绽放。
责任是焦裕禄的兢兢业业，不看放弃。责任是岳飞征战沙场。用鲜血守护祖国，责任是鲁迅写后的遍遍修改，
责任是南丁格尔对病员仔细精心的照顾。责任，使他们的人生之花绽放。
阳光坚守了自己的责任，得到大地的感激；雨露坚守自己的责任，得到田野的赞美；清风坚守自己的责任，得到万物的敬佩，责任，是人生之花绽放。
中学生议论文5
电影最早出现在上世纪20年代，随着时代的进步，电影已经成为了我们生活中不可缺少的一部分。然而，纵观中国电影史，表面上每年的票房累计大幅度上升，但导演人才资源的匮乏的问题，却是个不争的事实。
近几年，我们总会看到一些国产大片的出现，这些大片打破了中国电影界缺乏有力作品的僵局，为中国电影通向国际舞台塑造了桥梁。但只要你仔细看看，那些活跃在大荧屏上的导演们永远就是那么几个，他们的名字早在我们小时候就耳熟能详。然而经过
这么多年，能让广大观众自愿掏钱包到电影院里去看的，就只有他们。不能否认，这些观众们有很大一部分是冲着导演的名气去的，名气已经成为了观众们的一大看点。在这个老导演垄断电影票房的`情况下，中国电影只是老瓶装新酒，缺乏时代感。
还记得好莱坞金牌导演詹姆斯·卡梅隆在奥斯卡颁奖典礼上高声欢呼“我是世界之王！”纵观他的电影生涯，从一个不知名的小导演成长到今天最具票房影响的导演，我们是否也需要这样的人才来填充我们的电影界呢？张艺谋，冯小刚的电影固然好，但随着时代的发展，他们的辉煌早已成为过去，我们需要有鲜活的生命力注入到电影中去，让观看的人感受到新时代的气息感。电影已经不是简单的文化交流，他也是经济，科技的一场较量。
尽管现在中国电影界已经陷入了后继无人的界地，但>投资商们却不敢贸然用新人，作为商家，他们首先考虑到的自然是票房，采用新人就等于冒着血本无归的风险，但是，有哪一个知名的导演不是从新人做起的。就是由于他们年轻，他们的思想才会更加与观众产生时代的共鸣感。我希望不仅是商家能够大胆的采用新人，政府也应该参与其中，因为一部电影，不仅体现了我国的文化，更能够反映出我国的经济与科技。
我相信，在不久的将来，将会有一大批的新人导演涌上台面，中国电影界不再被老一辈的导演垄断，电影将会向我们呈现出一个极富现代感的时代。
中学生议论文6
我们都知道“作茧自缚”是一个贬义词，但换种角度来思考不尽然。蚕吐丝做茧把自己困在里面，为的是圆一个飞翔的梦;它躲进自己的小窝酝酿、充实，最终破茧而出之日，正是自由飞翔之时。从这个意义上来说，“作茧”并非“自缚”，而是自励。
画家林风眠曾把艺术家比作蝴蝶，他说：“起初，他是一条蠕动的毛毛虫，为了能飞起来，他先结一个茧，把自己包裹起来。他作蛹而彻底蜕变，最终，也是最重要的，他从茧中挣脱出来，自由翱翔于空中”。这样看来，结茧表示的是艺术家在早期苦练基本功时必须有坐冷板凳，自甘寂寞的精神。只有耐得住寂寞，才能迎来日后的灿烂辉煌。正所谓“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香!”
古今往来，一切有作为的人何尝不是如此：达·芬奇从重复画鸡蛋中开始他的绘画生涯;贝多芬从无休止的拉小提琴里开始他的音乐人生;钱钟书在斗室里苦心耕耘……设想，如果没有作茧时的积累，又怎能带来破茧后的自由翱翔?多少次夜深人静，书本堆积在案头，我告诫自己，我就是茧里的那只蚕，为了一个梦想，我在努力地“作茧自缚”。
同学们，人的'一生总会有个目标，然后为实现目标而努力拼搏。这一“制定目标”到“实现目标”的过程正是“作茧”到“破茧”的过程，在这一过程中，“作茧自缚”正是厚积而薄发的体现。
可是从“作茧”到“破茧”并不是一朝一夕能够完成得了的，它需要经年累月坚持不懈的努力，要有自甘寂寞的精神。只有那种有恒心且又能自甘寂寞的人才能等到破茧而出之时，去享受梦想成真的快乐。而缺乏这种精神的人只会慨叹时光飞逝，破茧之日遥遥无期。纵观古今成大事业、大学问者无不如此忍受“独上高楼，望尽天涯路”的寂寞，怀抱“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的信念，才实现“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界。
最后，愿我们每一个人都能做一只辛勤吐丝的蚕，不断地在“作茧”与“破茧”中实现自己的人生理想。
中学生议论文7
你想别人说你美吗？你想获得幸福吗？你想成为英雄吗？我想每个人都会想过这些问题，然而什么才是美，幸福是什么，什么样才算英雄，这些问题每个人都有他的定义，没有统一的答案。对于这几个问题我从儿时就开始思考，一直思考到现在，随着知识和阅历的增长，随着社会的发展，我的观念也一直在变，现在终于有了一些自认为成熟的看法，说出来与大家共勉。
当我还是一个小孩子时，看到别的小朋友穿上了新衣服，我认为他（她）真美；过年时，连吃几顿美餐，就觉得自己已经很幸福了；更可笑的是每看到体力好的小朋友，在小朋友中称王，别的小朋友都怕他时，我竟认为他可真是个英雄。
现在随着年龄的增长，我终于明白了，以前对美、幸福与英雄的理解太狭隘了。
先说美吧，俗话说爱美之心，人皆有之，对美的追求是有些人一生的理想。我认为美是分层次的，随着人的世界观、人生观、价值观的不同，人们的审美观也不一样。中国古代有四大美女，也就是西施、杨贵妃、王昭君和貂婵，她们的美各有不同，各有所长，但总体上看都是外在的美，也就是说长得美。从古至今，人们都把这种容颜的美看得太重了，所以才有人宁可少吃几顿美餐，也要省下钱来买几件好衣服，有人每天都花几小时时间去梳妆打扮，有人去模仿别人的言行举止，才有了东施效颦的笑话。这是对美的第一种定义，也就是形体美，我认为这是一种最低层次的美。随着时代的发展，随着E时代的到来，人们对美的理解也在进步。中国第一界网络小姐大赛揭晓时，当人们期待已久，早就想一睹芳容的美女出现在奖台上时，人们都感到十分吃惊，因为他们心中的偶像竟是一位残疾姑娘，她是坐着轮椅来领奖的。这位小姐并不具备出众的容貌，甚至还有先天性的残疾，但她凭着顽强的毅力，凭着自己渊博的网络知识，凭着自己高雅的气质和不凡的口才，赢得了许多健全人都没有获得的殊荣，应该说她是美的。这是第二种美，也就是说气质和内涵的美，较第一种美有了发展和进步。大家都知道，在抗日战争中有许多年轻的八路军战士为了革命的胜利献出了自己宝贵的生命，董存端、邱少云等等，抗战胜利后许多科学家放弃了国外优越的条件回自己的祖国，象钱学森、李四光等等，他们为祖国的强大立下了汗马功劳。在和平时期，许多人在平凡的岗位上，脚踏实地地为人民服务，做出了不平凡的贡献，象徐虎、李素丽等等。这些人大都不具备容颜上的美，也不一定有高雅的气质，翩翩的风度，但你能说他们不美吗？他们是美的。这就是我要说的第三种美，是一种心灵的美，是一种升华了的永恒的美。
朋友，你过得很幸福吗？
有一幅漫画上画了一个乞丐，吃上了一顿饱饭，乞丐说他是幸福的，漫画上还有一个人，是个大富人，富人刚看到股市大跌的消息，跺着脚说“我太不幸了！”这幅画说明了一个道理，幸福是相对的，是一种感觉，你把幸福目标定得越高，越不容易获得幸福，知足常乐就是这个道理。卖火柴的小女孩在大年夜冻死别人家的墙角里，手里还拿着一把燃剩下的火柴杆，但安徒生说她是幸福的，因为她终于在微弱的火光中看到了慈祥的奶奶；霸王项羽曾叱咤风云，攻城掠地，显赫一时，但他仍是不幸福的，因为他在生命的最后时刻，连自己最心爱的一个女人都保护不了，才演绎出了霸王别姬的千古悲剧。可见，幸福是一种感觉，是一种精神上的感受，是不能用物质基础来恒量的。任何一个人死去后都只能拥有棺材大的一块土地，再多的财富也不能带去，那么在有限的生命里又何必天天为虚无的名利去计较，为永无满足的欲望去奔波呢？余以为无论你是什么身份，无论你有多大能力，只要你在自己的岗位上尽心尽力，为国家为社会做出了你应做的贡献，实现了你的人生价值，你就是一个幸福的人。大可不必每天想着别人有的东西自己也要有，别人没有的自己还要有，如果你这样虚荣，这样计较，你就会是个永远不幸的人，因为世界这么大，论地位总有比你高的人，论金钱也总有比你富的人，况且即便你穷毕生精力爬到了最高的位置，获得了最大的财富，你总还有别的实现不了的愿望，你仍是个不幸的人。
在东汉末年，三国鼎立，群雄割据，那个时代英雄指的就是有胆有识，胸怀大志，有勇有谋的人。《三国演义》里就有煮酒论英雄的故事。曹操用青梅煮酒，邀刘备共论天下大事，当时曹操对英雄有一段精辟的论述：“夫英雄者，胸怀大志，腹隐机谋，有包藏宇宙之机，吞天吐地之志者也。”曹操这段话是对那个时代英雄的定义。在我国的抗日战争时代，国家倍受耻辱，人民饱经战乱，因而那时的英雄主要指的就是能为国家为人民英勇献身，杀敌立功的人。这时的英雄就比三国时的英雄进步了，三国里的英雄无论好坏，能臣也好，枭雄也罢，只要是最终获得显赫地位就行，曹操就指着刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。”到了今天，和平与发展成为了全世界的主题，在我国也没有了炮火与硝烟，英雄的概念也在悄悄地发生着变化。比尔。盖茨、求伯君等早已成为许多少年电脑爱好者心目中的偶像，成为人们传颂的网络英雄或软件英雄。“我们出线了！”当中国足球队战胜卡塔尔队首次冲进世界杯时，年轻的国足球员们一时间成了万千中国球迷心目中的`大英雄。英雄不再与勇武和强壮有任何的联系，为社会发展做出杰出贡献的人就是英雄，为国争光，扬我国威的人就是英雄，正如一首歌中唱道：灿烂星空，谁是真的英雄，平凡的人让我感动。
中华民族有五千多年的文明史，我们的祖先给我们留下了许多宝贵的精神财富和光荣传统。翻开历史，我们会发现许多值得我们永远深思的教训和典故。王洋卧冰求鱼是为了生病的母亲能吃上一口鱼汤，是孝的典范；王佐断臂深入敌营是为了大宋的江山，是忠的凯模；手无缚鸡之力的蔺相如不惧残暴的秦国君臣，是智的代表；王勉为不当官而逃避深山，是淡薄名利的象征，秦香莲以一个孱弱的女儿身奉养公婆，哺育儿女是美的化身；陈世美见利忘义，杀妻灭子而留下千古骂名，是贪的例子……做为大千世界里渺小个体的任何一个人，我们都是平等的，不必为自己暂时拥有了比别人好的条件而沾沾自喜，也不必为自己面临着逆境而苦恼。我们从一个赤条条的婴儿呱呱坠地，到燃尽生命的最后一滴燃料而死去，我们的一生是非常短暂的。珍惜自己的短暂的生命吧，朋友们，不要为涨工资、晋职称而烦恼，不要为升职务、分房子而忧虑；热爱自己的生活吧，别为自己先天的不足而怨恨爹娘，别为自己的平凡而抱憾终生。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。只要你在自身的岗位上尽职尽责，为国家为人民为社会做出了你应做的贡献，你就会活得很精彩，你就是美的，你就是幸福的，你就是英雄……朋友们，走自己的路，让他们说去吧。
鲜花是美的，春天是美的，美好的东西无处不在。社会需要美的东西，每个人都希望自己是美的，但我们在追求美的同时，别忘了美不仅仅是漂亮的包装，内在的美才是永久的。
小树追求阳光，禾苗期盼雨露，对幸福的渴望永远是人类的愿望。但幸福不仅仅是一顿美食，幸福不仅仅是许多金钱，幸福是一种感觉，那种通过努力，获取的人们对你的尊敬，通过拼搏取得的美好的生活才是最温馨的，愿全世界每一个人都能获得幸福！
世界是丰富多彩的，历史的车轮是永远向前的，但历史不是少数几个伟人创造的。也许你只是浩瀚林海里的一株小草，也许你只是滚滚长江里的一朵浪花，但小小的你同样可以为社会奉献才智，为祖国添砖加瓦，你也是英雄。社会呼唤英雄，时代呼唤英雄，让我们共同为英雄喝彩！
中学生议论文8
研究思路和研究方法 我们的研究主要以六盘水市第二实验中学青少年为对象，以个别访谈、调查问卷等方式进行分析研究。
1、查阅文献法。我们通过查阅大量文献资料，了解了新媒体的最新定义和特点，我们参阅他人在这方面相关的'研究成果，为文章的撰写提供了理论支撑和素材。
2、调查问卷法。我们向六盘水市第二实验中学高一至高三年级（14~19岁）的 名学生下发 份调查问卷，收回有效调查问卷 份，回收率为 %，数据真实有效。我们对调研问卷进行了系统严密的分析，掌握了六盘水市第二实验中学青少年使用新媒体的第一手资料。
3、个别访谈法。从高一至高三年级抽取少量样本，进行个别访谈，直观了解新媒体发展对青少年的影响。
中学生议论文9
习惯，体现在日常生活中的点点滴滴、方方面面。习惯虽小，却具有缔造未来，改变命运的力量。好习惯，能让人受益终身。
俄国著名作家列夫﹒托尔斯泰，一生坚持记日记的好习惯。日常生活中一件偶然听闻的趣事，一次有意义的谈话，一个留心到的社会现象，托尔斯泰在睡前都将其加以记录。他把写日记当成日常的“小练笔”，并在在每则日志后都附上自己的感想和见解。记日记的好习惯，使托尔斯泰的写作能力得到大幅提高。而日志中丰富多彩的内容，更是成为了托尔斯泰最宝贵的创作素材。凭借着从日记本中修炼出的深厚的功底，托尔斯泰得以创作出一部部脍炙人口的巨著，获得骄人的成就。
好习惯能带给人成功。记日记的习惯，在不知不觉中赋予了托尔斯泰深邃的'思想：日常生活中的积累，奠定了其文学作品的高度和深度，一个好习惯，缔造了《安娜﹒卡列宁娜》，缔造了《复活》，成就了一位文坛巨匠。
美国著名的“石油大王”洛克菲勒，一生坚持记账的好习惯。洛克菲勒以做生意的严谨和精细著称，很难想象，一位家财万贯的金融家竟然对三分钱的邮票，十分钱的咖啡也能做到勤加记录。一沓厚厚的账本，记录了每一笔财产的去向。凭借一本账，洛克菲勒能始终对自己的收支有着清晰的了解，得以制定出最合理的理财计划。一个好习惯，使他的事业得以长盛不衰。
好习惯使人的事业能得到良好的发展。洛克菲勒的账本，就是一部金融界史诗，他引导洛克菲勒永远“把钱花在刀刃上”。一个好习惯，成就了世界上第一位亿万富翁，成就了盛极一时的标准石油公司，成就了辉煌的洛克菲勒财团，成就了一个金融史上不朽的财富神话。
习惯，确实只是日常生活中的点滴小事。但正因为习惯贯穿一生的际遇，与生活的联系如此紧密，它才能在悄无声息中改变未来的航向，撼动既定的命运。好习惯成就精彩，好习惯开创未来，坚持好习惯，定能使你受益终身！
中学生议论文10
每一个人的人生，都是一段勇攀高峰的过程，人生没有真正的顶峰，人类的登高不可能停歇，抬头低头的学问，就因此而生。
香港著名演员黄秋生，在1998年获得金像奖影帝后，就把奖杯放在家中最显眼的位置，彰显自己的成功，自此得意洋洋，被优越感冲昏了头脑，以致被多家媒体指责耍大牌，片约不但没有提升，还被广告商拒绝合作，名气一落千丈。如果一个人只看到自己的成功，且因此看不到自己的不足，便会造成目光短浅。如果长此以往，便会将自己推入覆灭的深渊。
可见，人是万万不能只往低处看的。
出自《史记廉颇蔺相如列传》的记载，战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时熟识兵法，谈起兵事来连他的父亲斗自愧不如，却因此养成了目中无人，好高骛远的性格，后来他接替廉颇成为赵将，在长平之战中，不听劝告，一心想着胜敌立功，坐拥高位重权，只懂兵书不懂实战，不知变通，结果被秦军大败。所以说，只有高远的志向，却没有脚踏实地的实才，便是好高骛远，与自毁无异。
如果只懂得抬头看天，那你脚下的虚浮便是令你摔倒的石头。
花开花落，是生活中普遍的现象，那盛开的百花，便是抬头与低头学问的最好论证。繁茂时不忘大自然的赏识历练，尽情绽放，装点自然；花落时不忘脚下黑土的`悉心栽培，找准自己的定位，化作养分反哺泥土。于是便有了“落红不是无情物，化作春泥更护花”这一千古名句的诞生，这其中也蕴含着抬头与低头这一高深的学问。
人生中没有恒久的向上看或向下看，登高也不要忘记俯低，著名作家莫言获得诺贝尔奖时震惊世界，却有无数人心中同时发出疑问，莫言是谁？超人的扮演者克里斯托弗在他收获无数赞赏与成功之时，却因为车祸导致半身不遂，终生都要在轮椅上度过，人们为会一蹶不振的他却乐观坚强，离开了超人的高位，成为一个幕后工作者，普通却又不凡，融入了芸芸众生中，成为了一个真正的“超人”。
抬头，当有莫言的沉静低调；低头，当有克里斯托弗的乐观坚强。登高不忘俯低，灼爱脚下深沉的热土，憧憬前方灿烂的耀星，才能真正地攀登人生的巅峰。
中学生议论文11
有了论点和事例论据，还得展开分析，在具体的分析中，把论点阐明，把道理讲清，让读者信服。
这里所说的分析，主要是指对事例发表议论，使事例论据同论点融为一体，更好地起到证明论点的作用。“叙例”后的议论如同黏合剂，是用来黏合论点和事例论据的。如果“叙例”后不“议例”，那样会让人感到论点是论点，论据是论据，事例论据不能更好地证明论点。“叙例”后又如何“议例”呢?常见的有以下五种方法：
一是循果求因法。
即列举事例后，透过事例所反映的现象挖掘其原因来反扣论点的方法。如：勤出成果。马克思辛苦劳动40年写成《资本论》;歌德花了50年时间搜集大量资料写了《浮士德》;陈景润通宵达旦看书学习，演算研究，终于攀上数学高峰。他们这些成就的取得，正是因为他们刻苦，因为他们勤奋。
上例结尾一句，是循“成就的取得”这一“果”，而探求“他们刻苦”“他们勤奋”这一“因”来反扣论点“勤出成果”。循果求因，使得事例论据与论点融为一体。
二是正反对比法。
即把两种相反或相对的情况作比较，对照，突出所要证明的论点的方法。如：古往今来，那些卓越的人们总把谦虚作为自己的座右铭。科学巨匠牛顿在科学研究中取得了巨大成就，他却说：“我不过是个海边玩耍的孩子，对于展现在面前的`真理的海洋全然没有发现。”这样一位卓越的科学家尚且如此谦虚，我们有些知识还甚为贫乏的学生，却认为自己什么都会了，岂不幼稚可笑!
上段把科学巨匠牛顿的“如此谦虚”与我们有些学生的不谦虚作了比较，对照之中突出本段论点：古往今来，那些卓越的人们总把谦虚作为自己的座右铭。
三是假设反问法。
即作假设，从反面深入分析事例，扣住论点的方法。如：学文科真的无用吗?我们就以文科中的语文为例分析一下吧，语文是工具课，是学好包括数理化在内的任何其他学科的基础。试想：语文学得很糟的人能学好数理化吗?一篇数理化论文，词不达意，晦涩难懂，是肯定不行的。
上例，先假设“语文学得很糟的人能学好数理化”，从反面分析，若不学好语文，数理化论文将是“词不达意，晦涩难懂”，从而证明论点——学文科是有用的。
四是总结归纳法。
即从个别规律的共同性质中推出带有普遍认识的规律，从而使论据同论点融为一体的方法。如：事业是人生的不朽丰碑。孔子、司马迁、鲁迅为民族文化宝库增添了财富而被千秋万代传颂;屈原、岳飞、郑成功为中华民族留下了伟大的爱国精神而载入史册;李自成、洪秀全、孙中山推动了历史的前进而名垂千古。总之，谁做了对人类有益的事业，谁就能树立了一座人生的不朽丰碑。
本段先提出论点“事业是人生的不朽丰碑”，然后从三个方面举例论证，“为民族化宝库增添了财富而被千秋万代传颂”“为中华民族留下了伟大的爱国精神而载入史册”“推动了历史的前进而名垂千古”，未句归纳总结出它们的共同性“谁做了对人类有益的事业，谁就树立了一座人生的不朽丰碑”，有力地证明了论点。
五是结尾反问句。
即在列举事列后，结尾用反问句扣住论点，使论据同论点融为一体的方法。如：理想的阶梯，属于珍惜时间的人。许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。爱迪生一生有一千多项发明。这无数次实验的时间从哪里来?就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天历笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人们深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共94部小说。这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗?
上例最后一句，运用否定的反问句加强了语气，突出了表达的内容，扣住论“理想的阶梯，属于珍惜时间的人”，使论点与事例论据融为一体。
中学生议论文12
“我轻轻的走了，正如我轻轻的来.....”不知是哪个大师讲的这句名言,它把人的一生,经历的风吹雨打,酸甜苦辣,都用“轻轻”二字概括了.“轻轻”，是啊，我们努力拼命挣来的财富，生带不来，死带不去，一切都是裸露裸的，人的生生死死，都在一片圣洁的土地上发生。生时，我们拥有最纯洁的心灵，拥有最细嫩的皮肤，拥有最明亮的眼睛，没有一缕忧愁；死时，我们拥有最成熟的心灵。拥有最突兀的筋脉，拥有最沧桑的双眸，没有一丝遗撼。
可是，我们真的就要这样的生吗？
不！
不！我们看中结果，但是，享受人生中的过程，才是最重要的！
人生，像一潭清澈而又深沉的湖，虽然表面风平浪静，碧波荡漾，而深处却是常人不敢想象的深而诡秘，再长的船锚也锚不到。的确，这才是美丽的.人生。
人生就像一座高耸而有又陡峭的山，山麓虽然鸟语花香，温暖如春，但山顶却冰风雪冻，寒气逼人，只有不断地勉励自己，才能登上最高的顶峰，只有不断地挑战自己，才能将未知的问号逐一减少。不错，这才是精彩人生。
人的一生，就要像蝴蝶一样，尽管出生时家境多么平凡，多么贫穷，要挣扎，要奋斗，才能张开一双梦幻般炫丽的翅膀，在蓝天下骄傲地飞舞。
人的一生，就要像凤凰一般，尽管死亡时，乌云多么黑暗，多么紧密，要努力，要尽力，才能冲破乌云，向最后一道残阳扑去，在残夕的火烧下，凤凰的双翼显得更加的华丽五彩，涅槃的凤凰，只有在这时，它才表现出它人生中最光辉的一刻！
就当凤凰冲破黑暗，拥抱天边最后一道红光时，就在这一刻，时间冻结住了，乌云冻结住了，残阳冻结住了，凤凰的心也冻结住了，一切都在阳光展现它最美好的时刻结束了。
来匆匆，去匆匆，生死只是一瞬时的事情!那么同学们，就请你们把握生死之间的过程，用你们手中的画笔去尽情地挥舞在你们的锦绣画卷上吧！
中学生议论文13
生命是顽强的，是美丽的，是绝无仅有的，所以我们要关爱生命，要知道，生命的机会可只有一次，失去了就再也没有了。
世间万物都是有生命的，小花小草也不例外，即使它们的生命是如此缈小，可你会有怜悯之心吗?
当你看见一个醉鬼右手拿着小半瓶酒，然后狠狠地在草坪上抓起一大堆小草满天撒着----在那发起酒疯来，你是否会去制止那人，看清楚了，他可是个醉鬼，一个疯疯癫癫的醉鬼，什么事都干得出来，你还会去吗?是与否只有你自己知道。
当你看见那个烟尘滚滚的村庄时，由于过度的砍伐树木，村庄没有了树木的遮挡而让大量的黄沙侵袭，还迫使小动物们四处逃窜，你又是否会出制止他们“崭新的房屋和工厂是建起来了，可工厂排泄出大量工业垃圾却严重污染了小河，使那原本清凉甘甜的小河如今变得浑浊不堪，就小鸟也不来光顾它了。你听见了小河的哭泣吗?听见了鱼儿的叹息吗?
我们不禁要问，为什么会这样，原本美丽的大自然怎么会失去往日的生机呢?
淹没在漫天卷地的烟雾里的村庄，好像泡在药液里的苍白的植物标本，失去了往日的`活力，科技发达了，我们却迷失了，再也找不到自己的家园。
让我们振奋起来行动吧!让每一条河流都清澈见底，不再泛起肮脏的白沫，让每一条鱼儿快乐的嬉戏，让每一片天空都碧蓝如洗，不再涂抹滚滚的浓烟，让每一只鸟儿自由得翱翔，让城市的每一个角落不再有垃圾堆积成山，让每一个孩子在绿树下草地上健康地成长。
中学生议论文14
尊敬的各位师长和父母：
你们好！今天我读到一幅漫画，虽它只是幅漫画，却解读了一种社会现实现象。
漫画展示：两个孩子同时领回了考试成绩，一个得了满分而受到夸赞，另一个因没有及格而受到批评。可在第二次考试，原本满分的学生退步两分受到责骂，而不及格同学获得进步受到了表扬。
一些人潜意识里会将奖惩与成绩联系在一起，将其成绩与孩子们思想品质联系到一起，将分数的进退与人生价值观相挂钩，这样是正确的吗？我以为这是不正确的。
“江山代有人才出，各领风骚数百年。”恐怕无人敢确保那些人才都是满分冠军。虽说从古至今早已注定成王败寇，那失败的人、惨败的人最后仍会为弱者吗？回望历史长河，中华民族有着无数的神童天才，他们都流芳万世，有过贡献了吗？不，如仲永。真正的满分冠军应是对自我的肯定和超越，更是一个孩子的`思想品质的成功。
有价值的生命贵在勇于坦然面对成败得失，若唯分论英雄太过狭隘。
每个孩子都会存在进步或退步，我们都应包容他们的不足，肯定他们的进步。若你们对待孩子犹如漫画的介绍，不仅不会使他们进步或成功，反而会挫伤他们的上进心和尊严，甚至是使他们变得麻木不堪。如今，我们呼吁的是有内涵的人才，而非是唯分论英雄，我们需要的是德才兼备之人而非读死书的书呆子。若将此现象继续发展，那中国前景堪忧而非空穴来风，我们渴望唤醒各位家长老师走出误区。
学习并非是学生们披荆斩棘地去杀出一条血路，最终迎来鲜花与掌声，却发现自己除却成绩而一无所有，在满分的顶峰才发觉已寻找不到自身的价值抑或是会低估自身的价值。
周国平曾言：“每个人都有着自己的朝圣路，每个人孤独的路组成了人类这一时代的精神花园。”每个人的向往不同，虽“取舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。各路英雄，各领风骚。
人的价值意义绝不是一纸分数可评判的，我们应告别唯分论英雄的实用主义。愿引发人们“思维定式”的诸多不正之风得到彻底清除，愿阻碍新时代大潮的唯分论休之矣。
中学生议论文15
书是人类的老师，也是一位你想见就见的朋友。如果说读书是一种享受，那么会读书便是一种乐趣。享受这种乐趣是幸福 。
莎士比亚曾经说过:书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀 。这显然说明了读书的重要性；当生活失去阳光,当鸟儿失去翅膀,那宇宙将会黯然失色，世界将不再精彩…… 高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯”。我爱读书,甚至对书爱不释手,我这么爱读书,为什么却没有进步呢？这个问题一直困扰着我。妈妈替我找到了原因:囫囵吞枣。读书就好比爬山，要一步一个脚印，迈着坚实的步伐攀登高峰。书，一定要从中获取自己不知道的新知识才能算是读了一本新书。读书并不是轻描淡写地看看书中的文字，而是深刻的体会到这本书中每个字的意义和它所代表的生命，让自己也融入故事情节中，就好像透过文字，身临其境看到了故事。读书不但要思考、体会和想象，还要把作者的精髓融入自已的脑海中，在写文章时可以随时应用；要一遍一遍毫不厌倦地读一本书，只有每读一遍才会发现新的内容，才会不断的获取新的知识，才能提高自己的写作水平。有效地读书才能让你增长知识，感到快乐。于是我改掉了囫囵呑枣的坏习惯。
我很喜欢朱自清的《背影》。之所以对这一篇文章情有独钟,是因为文章中伟大的父爱让我深深地感动，怀着百感交集的心情把文章读完。文章中父亲的背影一次又一次的在我脑海中浮现，虽然他是矮小的、肥胖的,但他在我心中却是高大的。父亲对儿子的爱是那么的无微不至，他把一切都付出给了儿子;虽然自己体态肥胖,但在人口密集的车站爬上月台替儿子买橘子……我不觉沉浸在真挚的.亲情中……这篇文章虽然没有华丽的词汇,但文章中作者对他父亲背影的深刻描写却使我记忆犹新。
读书让我知道了什么是酸,什么是甜,什么是苦,什么是辣,读书让我知道了如何为人处事。读书给我的最大体会是——知识。“读好书、好读书、读书好”知识是无穷无尽的, 它不仅丰富了我的大脑,还增长了我的见识。
如果读书是一条快乐的河，那么我愿做一叶舟，飘向未知的远方……
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