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水与岸议论文

时间:2022-02-27 12:01:22 议论文 我要投稿
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水与岸议论文

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水与岸议论文

水与岸议论文1

  水是自由的,是热情的,是个性的;岸是约束的,是冷静的,是规矩的。二者相呼应,岸约束着水,水冲击着岸,唯有在相互碰撞中长存。我们的人生就是急速流淌的水流,唯有在劝诫、道德、法律这些岸的引导和约束下,才能流入梦想的海洋,告别那榆阴下一潭的忧怨。

  水一样的人生需要岸一样的劝诫来指引。

  人生似水,何处是岸,人生是岸,何处是水。人生需要正确劝诫的指引,才能找到自己的方向,自己的脚步将留下劝诫的印迹。儿时的刘邦游手好闲,前方的路对于他,只是渺渺的白烟,在不可琢磨的未知世界里,他也是乱逃的河流找不到方向。后来刘邦因为妻子的真诚劝诫而行动起来,开始开创自己的事业,最后创立了大汉王朝。刘邦的成功源于他人的劝诫,就像流水一样,需要岸的指引才能流向大海。

  水一样的人生需要岸一样的道德去约束。

  人生似水,流淌不定,人生是岸,约束是水。2008年那场突如其来的大地震,约束着每一个人的道德。有一位老师不管学生鲜活的生命,自己以最快的速度逃命,在道德面前,他暴露出了自己的真实面目——自私懦弱。可是谭老师呢!他为了自己的学生以身相搏,牺牲自己,他的精神在人们心中永世长存。人生似水,唯有在道德的约束下才能唱出美丽的赞歌。

  水一样的人生需要岸一样的法律来规范。

  人生似水,易流他径,人生是岸,阻流自径。现在的食品安全问题倍受关注,那些阴险的商家心灵总蒙着一层黑纱,他们为了自己的利益残害他人,在他们的眼中,没有道德,只有金钱。他们在逾越法律的同时,干下了不轨的勾当。因此,等待他们的不是金钱,而是法律的制裁。这些事告诉我们在法律的约束下,我们要做一个合格的公民。

  人生似水,回头是岸。我们要在劝诫、道德、法律的引导和约束下,流向成功的彼岸。

  人的一生中,总有酸楚的约束,让人泪流满面,令人不堪回首,也总有一些自由的回忆,让人沉醉不醒,痴迷而又流连忘返。而一生生死离别的无奈,互相约制的痛苦,放弃与执着,忧愁和快乐,都宛如一首人生的交响乐,而约束则是放飞的音符。既有千回百转的悱恻惆怅,又有情深意意的指引旋律,不时在你心中回荡,徘徊,萦绕。在那往昔的历史中,纵有秀山雨水、红梦醉迷,纵是花前月下、呢喃细语的`缠绵回忆,终抵不过此时百感交集的一声轻叹,一脸无奈一缕清怨,而一次人生的约束足以避免这些遗憾。人生似水,须在约束中度过流水般的人生。

  人的一生中,需要珍藏美丽婉约的风景,也要约束奔放明媚的时光,于岁月之巅,需静静沉潜心灵,即使不知未来的路,也需有一种正确的指引和约束,不要忘记劝诫、道德与法律。

  人生似水,流向成功的彼岸,人生是岸,约束自己的行径。

  辽宁省鞍山市华育外国语实验学校

  水与岸,都是自然界的事物,水与岸的关系,相辅相成,互相依靠。在这篇文章里,水与岸被赋予了生活中的寓意和哲理,即个性生活和社会约束是相辅相成的,二者谁也离不开对方。作者是一位善于思考的人,有很强的逻辑性,这一点从谋篇上也可以看出。文章由“水一样的人生需要岸一样的劝诫来指引”,“水一样的人生需要岸一样的道德去约束”,“水一样的人生需要岸一样的法律来规范”三个层面来导引脉络,逐层深入地论述了约束之“岸”对于自由之“水”的意义,揭示出若是要想达到成功的彼岸,就要接受自我以及社会约束的人生哲理,认识到这一点,对于初中生来说,难能可贵!

水与岸议论文2

  他们说,苏格拉底死于希腊民主。

  这是一个不断自我膨胀的体系,在巴尔干半岛愈演愈烈,最后把一切与之相抵触的都推下了爱琴海。他们在民主的天空下,背倚着奥林匹斯山,喊叫着,横冲直撞,依稀还能听见公民,法庭,城邦,这些字眼。虽然只是口头的说说而已…既然公民就是一切,民主至高无上,那么,苏格拉底就不算什么,一个胡言乱语的疯子罢了,消失就消失好了,有什么呢?这是雅典的悲哀,民主的.奇怪逻辑让人们失去了理智。

  有时候想,控制确实不是一件好事,束缚住了手脚,久而久之,一切都僵化了,失去了生机,麻木了身躯,可不控制也不见得是件好事,当洪水来袭,没有堤坝,就会把一切美好都淹没在滔滔泥水中。在中国,死于专制暴政的名士固然不少,但正因为专制一统的存在,维护了一朝一代几百年的和平繁荣,不至于让万千大众活在水深火热之中饱受战乱流离之苦。民主与专制就像水与岸的关系一样,只能疏导,不可阻挡。于是,便有了妥协。

  我想,妥协,应该是人类文明没有被漫漫历史长河吞没的重要原因吧。在各式各样的文件上签下一个人,一座城,一方邦国的署名,然后用数十近百年的时间去遵守维护自己许下的诺言。用数十近百年的时间去思考发展自己脚下的土地。因为深爱身后的地方,所以双方各坐在了谈判桌的两端,心平气和的说着些美好明天,面红耳赤的争着些细小差别,然后在文件上郑重签下名字,满意而归。或许有些时候,心有不甘,但同时我们都知道,这已是最后的结局。如同1787年宪法,如同英国权利法案,如同尼布楚条约等等,战争打过了,流了许多血,死了很多亲人,百姓没吃没喝没住所,当初的怒气已变成了对灾难的悲痛,我们该坐下来好好相互理解,妥协了。妥协的背后,是人类的理性精神。不去恶意围堵,没有自我膨胀,引导水流向更好的远方,而不是强行阻之截之,如同大禹一般,治水应疏导。

  水与岸,民主与专制,其实没有什么是绝对对立的,我们应该在对立中寻找统一,学着妥协,学着疏导。

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