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那时花开议论文
在现实的学习、工作中，大家总少不了接触论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是小编精心整理的那时花开议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
那时花开议论文1
曾有这样一棵树，它孤独的伫立在茫茫田野之中，树枝树干被涂成了蓝色，身上挂满了相框、毛绒绒的玩具。欢子就站在这个树下，乌黑的小辫安静的低垂在她的肩上。她无助的对这棵树说：“我有很多的问题，可我不能告诉妈妈，因为她不会理解我的。他们会长大吗？长大了我们还会在一起吗？高举像一双眼睛，张扬是一个孩子。”
这棵树就长在高晓松导演的电影《那时花开》里，在无数青春题材的电影中，这部影片仍放出了夺目的光彩。影片讲述了大学生高举（夏雨饰）、张扬（朴树饰）结识了刚步入大学的欢子（周迅饰），两个人都爱上了欢子，欢子则选择了张扬。他们一同度过了令人难忘的大学时光。大学毕业后他们便分道扬镳，在现实的世界中相互碰撞、分分合合。作为音乐人的高晓松完美的将音乐与光影相融合，将关于青春的.支离破碎的印象完美的嵌在了在了老狼朴树的歌声里。夏雨阳光健康的气息以及执着率真的个性；朴树长长的刘海挡住了闪着神秘莫测光芒的眸子，有着流浪诗人般阴郁浪漫的特质；周迅邻家小妹般的清纯以及敢作敢为的勇敢和不羁，都很好的诠释了这段飞扬而悲壮、明媚而忧伤的青春。
青春是一片每个人必经的密林，这里会有鸟语花香、落英缤纷，也会有恶禽猛兽、遍地荆棘，我们从中打马而过，身后的一切都令我们难以释怀。它和岁月、成长紧密相连——甚至是密不可分。关于岁月，高举说“后来我们便分道扬镳，欢子就像那些叫做岁月的东西，偶尔还会涌上心头。”
关于成长，就像是远郊车站上的化装舞会，田震哑着嗓子说：“别人都带着面具，只有我没戴面具，就像是被扒光了衣服放在人群里。”或是张扬的话：“成长是忘了提问的回答。”
关于青春，是欢子、张扬、高举骑着单车穿梭在大学校园中洒下的年轻无畏的笑，是欢子醉酒后再车灯的照耀下时而疯狂地摆头，跳着迪斯科，时而伴着邓丽君甜美的歌声，轻扭细腰裙角摇曳，时而独自跳着华尔兹；是他们许下的易碎的誓言；是他们相约每年三个人都要一起拍录像后留在乐谱上的话——
“张扬：要是我们以后能一起看这些录像那该多好啊。
欢子：我们会在一起的。
高举：那咱绝对是老泪纵横。”
有人如此精辟的评价这部电影：“《那时花开》号称是一部表现主义电影，而事实上的确如此。它的叙事是非线性的构架，通篇真实与不真实交错，记忆和理想在这里重叠，象征着青春如歌，年华水逝；而斑斓的色彩又隐喻着青春的忧愁，人群中穿插的人体模型则隐喻着世界的虚伪。正因为如此，该电影在国家电影局尘封三年，理由是‘电影语言不可理喻’，而流动的回忆使得这部电影在晦涩中显现出自己独特的导演风格。”
席慕容在诗中吟道：“青春是一本太过仓促的书”；四维在书中写道：“青春是道明媚的忧伤”；杰伦在歌中唱道：“青春是干净的纯白”。青春里有着太多不能说的秘密，太多来不及结局的故事。在青春的岁月里，我们既想快快长大，好像那些自以为是的大人们宣布“我们不再是小孩子了！”我们又想永远也不要长大，在Neverland上度过纯真的最初，永远不要涉足大人们钩心斗角、尔虞我诈的世界；我们不甘于平凡，总想秀出自己的风采，总想挣脱现实的桎梏在幻想的天空里自由翱翔，我们张牙舞爪横冲直撞，结果以为自己头破血流遍体鳞伤，可实际上我们依旧坚强的活在这个世上好好学习天天向上。青春本就是矛盾的就结合体，是一句逐渐成熟的躯体里隐藏着一颗依旧稚嫩的心。
影片的最后，是欢子披散着头发独自站在茫茫田野之中，站在那棵被精心装饰的树前，熊熊大火包围了那棵树，舞动的火焰映着欢子苍白的脸庞，似乎要吞噬一起，欢子的眼神肃穆而茫然。这时响起了朴树透着感伤的歌声：“那片笑声让我想起我的那些花儿在我生命\某个角落静静为我开着我曾以为我会永远守在她身旁\今天我们已经离去在人海茫茫啦\她们在哪里呀她们都老了吧她们被风吹各自奔天涯\啦啦还好我曾陪他们走过春秋和冬夏。
那时花开议论文2
只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
——泰戈尔
人人都有一个梦，这个梦或小或大，却都那样的神圣和虔诚。但也正因为这份高贵的希望，使人们在挫折降临时显得那样的不堪一击，不堪重负。在挫折面前，我们常常会不由自主地放大痛苦，正如那位网友所说：“有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。”由此，我想起不久前听到的一个故事，一个河南女青年独居重庆，因为感情受到挫折就准备自杀。一个名叫“生命救助热线”的组织千方百计地救下了她。清醒后，女青年千恩万谢，并意识到自己当时太冲动了。
其实，这正是把挫折来临时的痛苦无限放大所造成的恶果啊。
我们常听到这样的话——“那时太痛苦了”“那会儿我被气昏了头”“那时真是生不如死啊！”……
凡此种种，无不提及“那时”。那时就真的那么可怕吗？挫折面前，难道我们只有选择“放大痛苦”这一条路吗？
瞧瞧历史吧！我们的老祖宗归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章；英国的大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人，天不负”这样的豪言壮语！莫要说挫折不可战胜，真正的`勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。莫说痛苦只可放大，真正的智者只会把这痛苦当作一种前进的动力！
“那时”，那时的意义难道仅仅留下痛苦和悲伤？
“那时”，李白不受朝廷重用，却并无灰心丧气之举，一咏便是“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈！
“那时”，陶潜看不惯官场腐败，百官勾结，百姓遭殃，却决无低沉自伤的话语，一唱就是“不为五斗米折腰”的气魄！
“那时”，居里夫人身患血癌，却决无自暴自弃的举动，一开口就是“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚韧！
“那时”……
“那时”，我们的确不该把痛苦放大。聪明的人不会站在废墟上哭泣，让我们拥有那迎难而上的大智慧。
挫折作笔，痛苦为墨，在这一路长途上，我们收获成功。
挫折面前。
我们高歌：
那时花开！
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