关于经典的议论文范文
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文可以推广经验，交流认识。那要怎么写好论文呢？下面是小编帮大家整理的关于经典的议论文范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于经典的议论文范文1
你可知项羽?你可晓李白?他们，一武将一文人，都曾为中华民族五千年的文化留下绚丽的一笔，但他们却有着截然不同的心态。
——题记
一、项羽
曾几何时，虞姬横刀一抹，湛蓝滑过茅尖，鲜红的血液流过那雪白的颈，顿时，壮士掩面，乌雎悲鸣。你英雄的传奇是无人企及的佳话，破釜沉舟是你的豪言壮语，回想乌雎来回奔驰，每一回合的撕杀，都使尸骨成堆，血流千里。
当楚歌的旋律从四面八方传来，像蚀人心魄的魔音一般，折磨着你的耳鼓，无情的眼泪冲垮了你的伟岸。
当“力拔山兮气盖世”的伟绩褪色成一片泛黄的丹青，携手夕阳下汉家传唱的“大风起兮云飞扬”一同远去，只留下那长长的彳亍的背影。
无奈，你只能用一句“无颜以对江东父老”而痛苦的终结了你辉煌的人生，却不知没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉沦在挫折中不能自拔的人生，注定是悲剧的人生。
二、李白
曾几何时，他“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人”。官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，无情的现实冷却了你的一腔热血。“御用文人”的金幌怎能罩住你那放荡不羁的心，终于，在经历了官场的挫折后，你便潇洒的释然。
重返鲁地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水间，虽不是“廊庙器”可“天生我材必有用”。那万古之痛，不过浊酒一杯，当心境豁然开朗，挫折便不再是逆水行舟的`浪，而是鼓帆勇进的风。于是，悠悠几千年诗苑绽放着你浪漫主义的奇葩。
青莲居士，数载宦海沉浮，痛哉苦哉;一腔浪漫豪情，幸矣乐矣!
三、自我
曾几何时，考卷上鲜红的错号，让我伤心不已;老师严厉的话语，让我痛哭流涕;父母高声的责骂，让我失魂落魄……
痛苦的阴影渐渐地侵蚀了我孤独的心灵，迷茫疑惑充斥着我的内心。我的思想踯躅于深渊的谷地。
在绝望中，我回忆以往的美好;在绝望中，我幻想未来的憧憬，那是多么美好的一切啊!而我，自尊心极力作怪的我，怎能甘于失败的囹圄，我要站起来，要像那深夜的星星，使出浑身解数发出那微不足道的光芒，虽然，它很弱，但若天空没有它，那将是什么样呢?
四、尾声
历史的灰烬盛进古铜色的香炉，青烟缭绕着苍老的记忆。挫折，在个人身上演绎着成败，在历史的洪流中冲刷着兴衰。
面对痛苦，李白得意淡然，失意坦然，正视痛苦，绣口一吐就半个盛唐;项羽兵败自刎，失败的痛楚染墨滔滔乌江之水，放大痛苦，把自己的壮丽抹杀的所剩无几。我呢，曾在失败中徘徊，又在“重生”中涅。
看来，挫折与痛苦如一潭沼泽，只要你扶着理想的拐杖，即使是“山重水复”终会“柳暗花明”。
关于经典的议论文范文2
夜，神秘，安宁，皎洁的满月挂在深邃的夜空之上，疏稀零散的星星似乎是一道弧形，这经典的“弧”把我推入无尽的漩涡……
光阴转瞬即逝，儿时的我还只是一个稚嫩的小女孩，我经常腻在一个温暖的“弧形”里，那个“弧”好像是我一个小小的遮风港，在“弧”里，我总是挂着甜蜜的笑容。
只是，我不知离开了那个“弧”多久了，好多年了吧，不知离开了奶奶的怀抱多久了，数不清了吧，我却淡忘了似，直到去年。
嘈杂的电话铃令人心烦，意外的噩耗令人绝望，爷爷告诉我，趁着放假，去医院看看奶奶吧，奶奶生病了，我脑海里立刻波涛汹涌，万马奔腾似的想起昔日的一幕幕，以及那个经典的“弧”，眼眶微润。
来到医院，看见嘴唇发白，双眼深凹，经岁月磨砺的手轻轻地搭在被上，医院洁白的色调使我平静下来，只是那个经典的，在我脑海里挥之不去的“弧”依然存在。
奶奶看见我来了，眼睛像被清泉洗涤过似的，湿润清澈而明净，我的世界顿时模糊了。
我三步并作两步，踉跄地跑过去握住奶奶粗糙、布满茧子的手。大手和小手，砺过的、沧桑的、黝黑的大手和稚嫩的、细腻的、未经时间冲刷的小手，两只截然不同，却紧握着，不愿松开的手。
奶奶将我拥入怀中，我的眼泪似乎积蓄了许久许久，终于流出，奶奶任凭我的眼泪沾湿衣裳，也不愿将我放开，我在奶奶的怀中再次感受到了那个“弧”的'温暖。
奶奶她睡着了，嘴角微微上扬，露出一个经典的“弧”，奶奶和我的嘴上心里洋溢的都是幸福。
双手合抱，形成一个“弧”，嘴角微微上扬，也是一个弧，这两个弧比任何弧都来得经典，一个是怀抱，一个是笑容，前者后者都是幸福温暖的经典代表。
我和奶奶的手，再次相握，这个“弧”是“我爱你”的又一个经典代表，幸福、温暖，以及“我爱你”都是这个亲情之间的“弧”。
情深深，弧经典，经典之中我爱你，奶奶你现在还好吗？幽深的月夜，伴我入睡，慰我寂寥，经典的“弧”，我要用你去温暖关心我的每一个人，经典之中，爱常在！
关于经典的议论文范文3
毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的.苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。
第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇”。
古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。
第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。
晋朝时代黑暗，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！
关于经典的议论文范文4
是谁，踏莲塘微微荡漾？是谁，观园内兴衰炎凉？是谁，望镜里白发千丈？是谁，泣九州英灵彷徨？风一更，雪一更；云一晌，雨一晌。经典走过千百年风尘起落，沧海桑田，情怀不改。它是每个人心中的圣地，温馨祥和，宁静雅致。它也是这个世界最美的花园，熔炼人间万象。上下五千年，多少名公绎思挥彩笔，妙手著文章！
经典，须我们，也须这个时代，来传承。
古今多少文人，苦心孤诣，执著地持笔，用心、骨、血，去换回梦的真实。一个出口成章的世界，是多么令人向往。多么希望能生在那个时代，能与同道一起，舞文弄墨，游山玩水，观睢园绿竹，请洒潘江，各倾陆海云尔。经典的传承，也被发挥到极致。
中国古代经典，无论诗词文赋曲小说，都有一独特之处，即宇宙意识，纳乾坤于一草亭，将人生、自然、时代、历史、思想与生死融入短小篇章。其中一绝当推《春江花月夜》。闻一多先生曾盛赞：“更敻绝的宇宙意识？一个更深沉更寥廓更宁静的境界！在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。”
但是如今，人们与经典分别太久了。我们追求名，追求利，追求生命的'延续。心中那片圣地，也因未尝得到经典的洗濯，而蒙上淡淡的尘。时代在加速，加剧了人们的恐慌。娱乐的多元化，让我们难以静下心来，慢慢品味经典的深沉内涵。海格德尔说：“世界不能再向焦虑者提供任何东西了。”在这种时代背景下，经典的传承，弥足珍贵。
听父母说，上世纪八十九十年代的人，无论文理，皆可为诗，真是羡慕。当季节的莲，无法随时光零落时，也许只有心中的莲，可以不分彼此，盛放如初。这种无量禅境，也许只有传承经典之人方能体味。佛曰：“缘深则聚，缘浅则分。万法随缘，不求则不苦。”传承经典之人，要有一种信念，甚至信仰，虽不必逃离人间烟火，当必须看清这个时代，少些疯狂的追求，以安静从容的姿态，笑看人世转变，看今日离枝的落叶，成了明日枝头的翠绿。
雨窸窣滑过轻柔的夜，灯光编织一道朦胧的帘。这样的日子，适合捧一本经典，倚窗静阅。没有世事纷扰，抛弃一切杂念。
乾坤间，我们当有自己的草亭。摆脱泛娱乐化的狂欢，我们还可以端然兀坐，静味经典，在斜阳影里，陶然忘我。用心，来传承经典；用心，在繁芜人生途中，倾听时光深远。
关于经典的议论文范文5
借用本雅明提出的“小径分岔的花园之概念，我想，读书的过程好比在此花园中不断探索，不断发现，不断自我陶醉。阅读，是一个顺藤摸瓜、遇见关联内容的过程。唐诺先生指出，一个读者的“下一本书”，往往是由正在读的“这一本书”中的内容引申开去的。譬如，读到书中提到的作家、作品，自然会有想去找来一读的心愿，从而不断地迭代，书就阅读越多了。
如此读书，书单中的待读书目自然是按指数级增长了。而阅读量则是按算术级增长，如此，我们似乎会离目标阅读数量渐行渐远，虽然指数级增长时，不少书目是重复的——譬如，可能沿着一本书的'线索追到十本好书，而这十本好书中有三本提到了同一另一本好书，——这就是“小径分岔”的意蕴所在了。对于那些心仪作品中多次提到的书籍，我们自然会更有愿望加以阅读了。
如是，在不断地扩张阅读量的过程中，我们不知不觉地坐拥了一座书城。
君不见，多少作家、文化学人的家中，书籍汗牛充栋。这样的幸福，或许只有书林中人更能体会罢。
按此读书法读书，有个好处——知识结构会更加缜密。
譬如，针对一个问题，选择一本书阅读;阅读中难免碰到新的问题，从而寻得相关的书籍加以揣摩。如此以来，这样的阅读成为了一个“问题导向”的过程。君不见，中国的教育，至少是基础教育，很少是“问题导向”的。举个例子，美国的小学生，会有“作报告”的任务——针对某一话题，组成小组，自行寻找资料，最终以课堂演讲报告的方式汇报、交流学习心得。而反观中国的中小学教育，多数情况是教师苦口婆心地传授知识，学生被动地、甚至昏昏欲睡地接受知识。这种模式固然有其背后的深层次原因，但问题是，如此没有“问题意识”的教学模式，如何才能回答杨振宁之问呢。
当然，休闲化的阅读或许更加随意，不用采用如此强烈的“问题导向阅读模式”。但从本质上而言，问题导向阅读模式正是“小径分岔的花园”的一个分类。
在转角遇见自己喜欢的书，雪夜捧读，发现一个构造精妙的复杂世界，如同走入中国园林，该是多么浪漫的事情啊。
在黑夜中，挑灯书房，被书籍环绕的读书人，足以抵抗整个世界的喧嚣。行走在心灵的小径上，风雨只能砥砺我的前行。
长夜漫漫，征途天涯，用一本书，对抗世间的一切喧嚣。
关于经典的议论文范文6
诚信是一朵馨香的花，诚信是一首古老的歌，诚信是一棵挺拔的树，它让人品味，使人高尚。
多年前，以为北大新生入学，他提著大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。情急之下，他看见一位穿著布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，麻烦您帮我看著点啊!”一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守著行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在台的中央。他就是当代著名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。
事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。是啊，诚信就是如此征服著人心。“人背信则名不达。”这是我们耳熟能详的一句话。诚信，作为一种道德要求，是人之为人的最重要品德，也是社会赖以生存和发展的基石，然而诚信的魅力却不止如此。
诚信的`道理言之不尽，诚信的事例处处皆是。我们应当用平常心去表达自己最真实的情感，创造一个共享诚信的世界，则感情会因诚而充实，生活会因信而美满。
诚以待人，信以立世。就让我们沐浴在芬芳的花香中，在挺拔的大树下乘凉，哼著古老的歌，品味著诚信的魅力，快乐成长!
关于经典的议论文范文7
“把握生命里每一分钟，与亲爱的朋友热情相拥。”这句歌词应该是大家都和熟悉的一首歌中的歌词。那么大家知道“把握生命里每一分钟”是什么意思吗?就是“把握生命里没一次机会”。大家知道吗?在我们的生命中，有许许多多的.机会能让我们变好。说到这儿，有些同学就会问了：“让我们变好的机会就那么一点点，怎么会有那么多呢?”不知道吧!那就让我来告诉你们!
其实啊，变好说难也不难，说简单也不简单，说难的原因是：想得难，你跟本不知道做这件事是否能让你变好;简单的原因是：做得简单。
如果你每天真心的在地上捡起一张纸，所谓真心就是：你要觉得扔纸的人很不自觉，并且是发自肺腑的;如果你每天诚意的想老师问好，而且你要觉得：老师天天为我们上课很辛苦，问好是应该的······还有许多机会等着你去发现，只有自己发现了，才是真的!
关于经典的议论文范文8
时光流逝，年华短暂，有多少经典流逝于指缝之间，又有多少韶光可供你细细的品读经典。
品读经典，把握现在。你参多少次感叹《红楼梦》的传奇；你参多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀伤；你参多少次徘徊于《飞鸟集》的意境，品读经典，让我们生命灵动，然我们灵魂流光溢彩！很喜欢杜牧的“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”。于瞬间见永恒，生命，一场既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一条漫长又迂回的道路从远处绵延而来，又于或深或浅的脚步中蜿蜒向更静谧的远方。旅途中，当我们选择品味经典的方能感慨于杜牧至高无上的人生境界，方能探寻到生命最初的敬畏。
现实生活里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。《诗经》中素琴吟风的高雅不再，《繁星》中短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安逸难以寻求。经典这种集聚成功的大资产，让你的文学字符如乐符一样灵动地跳跃着。品读经典，于问声中创造了永恒。
川端康成浅浅的一句“今晨四点钟，我看到海棠花未眠”。同样是经典文学的'化身，他瞬间感动了多少人的心灵，这是梦与现实最完美的结合，让那些俗世之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实生活中麻木不仁的心灵得到温暖。是的，品读经典不单单是华丽的欣赏，让人拥有心灵的慰藉才是品读经典最好的馈赠。
其实，经典就在我们身边，经典不仅影响着个人的心理素质的提高，经典更影响着个人的发展，莫言说《钢铁是怎样炼成的》场景还历历在目，我说这就是莫言延续历史，走向成功的华丽转身。我们需要保尔·科察金的信念，我们更需要他的意志力，因为那是诠释成功的最好载体，更是延续经典的最好凭证，未来，我们会以更新的姿态来面对经典。未来，我们必是经典的传承者。
文章，经国之大业，不朽之盛事。
经典，人生之支柱，不灭之光芒！
关于经典的议论文范文9
我听到过杜甫的感慨，在茅屋，在雨夜;我看到过紫禁城上空的弯月，落寞时，彷徨时;我嗅到过兰亭周边的花香，意境起，思绪飘。这些，都是书馈赠给我的。我欣赏鲁迅犀利的文笔，我敬佩孔子的仁爱，我理解仲永的无奈，那些，都是书告诉我的。
我与他，在某一个路口相遇，微笑，凝望，有了交集。我们携手，一起去旅行，后来在一个十字路口，我们产生了分歧，我发现，这条路实在又坎坷又崎岖，每一步是那么艰难，我萌发出放弃的冲动，更发觉自己的懦弱，因为害怕他的高度与一路攀登的压力，便想抽离，想逃避。我开始预测自己的未来，却固执地认定了他是我的工具，我不过是利用他为未来的生活换来面包和荣誉。其实他有多想呐喊：“不是的，我们应该继续坚持下去，割舍不断地是这份真挚的感情。”可我在迷茫中迷失了方向，我不知道……
他换了新装，悄悄地走到我面前，很自然的伸开双臂，试图得到我的理解，希望给予我一丝慰藉，我拥抱了他。他恢复了，我的热情，他恢复了，我的心跳。我的眼眶湿润了，我再也忍不住，眼泪来势汹涌，像打开了的水龙头，泪珠连成了一条线，湿了他的脸颊，此刻，我只能用感动二字来描述我复杂的心境。是啊，我没有忘记，我也没有放弃，我为我的梦想而在执着，在奋斗，即便那是个遥远的梦，隔着银河般的距离，但当我想象我已经看见了彼岸前的薄雾时，我便贪婪地想象彼岸的形状，远方的风景，能在闭上眼的瞬间闻到一丝芬芳。我相信，我可以的.。这一次，我决不再将他推开，将梦想轻易的放弃，也不允许暂停。每一篇阅读都给了我一个空间去幻想，给我一个午后来享受阳光，我的眼里交织了欢乐与忧伤，充斥了光明与黑暗，透彻了善恶，明辨了是非，我从一个梦爬到了另一个梦，像雪球积累着翻滚，我登上一个个小台阶，进行更具有挑战性的跨越。我对他越是了解，我便越清楚自己的目标，越觉得梦想的真实可靠。我安静下来，看着他并凑到他耳旁，告诉他，终有一天，我会实现我的梦想，因为我坚持着，我会比以前加倍的呵护他，于是梦的种子在心坎儿上发芽了……
六年寒窗，三年挑灯，转眼间面对趴在书桌前奋笔疾书的自己，我真的改变了不少。我比以前成熟了，耐心了，懂事了，认真了，还有很多很多一时半刻说不出来的细微的变化，镜子前的脸仿佛还多了一些青涩，当衣柜里再也找不出一件米老鼠的T-恤，我也会傻傻的感叹一句：“哎，老了。我的童年结束了。”但我并不后悔，因为我相信年轻就是我炫耀的资本，我的骄傲，这个梦想的垫脚石，并非拿出来显摆，而是用来创造。因为心中的梦想如故，闪着光亮，我便不曾退缩，不曾逃避，不管结局是否事与愿违，我仍在奔跑的路上……
坚持阅读，放飞梦想，那些，这些陪伴了我的成长，愿曾经流过的苦苦的泪水，挥洒下的咸咸的汗水凝结成一块甜甜的方糖，为我的人生增添亮丽的装饰。抬头看那道温暖人心的阳光，天空也一同微笑，明天，我将启程，我将远航!
关于经典的议论文范文10
人们都说，不管你遇到了多少挫折，都必须重新站起来；再次抬起头，笑着看待世界。人生会遇到许多难以预料的事，在这些事物面前，我们应当正面对待，多往好的一面想并为此而努力。俗话说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，单独一人的力量很渺小，不能左右事物的发生发展，但我们可以用积极的心态和乐观主义精神去面对它。
人的寿命有长有短，为什么有的人长寿，那是因为他乐观。我们常说笑一笑，十年少，说的也是这个道理，我们的一生会遇到很多事情，有好的，也有坏的，如果你能乐观的去对待，那么就算是坏事，你也能从容面对。乐观的反义词是悲观，悲观会让人思想消极，消极的人做不好事情，遇到一点点小麻烦都会很难面对，那会使一个人做什么事情都会失败。
乐观，是成功人士的共同性格。有一个人在沙漠冒险，因天气太热找不到水源；而他手中只剩下半杯水了。就在他气馁、认为自己活不下去的时候，他想到：或许我可以活下去！于是他靠这半杯水找到了新的.水源，他最终获得了成功的喜悦。成功属于准备好的人，属于脚步不停的人、坚持的人，更属于脚步飞快的、乐观的人。养成乐观的习惯告诉自己：世界上只有一个独一无二的我，我一定会成功！马上行动，赶紧去做！
所以，如果我们乐观看待一切，乐观看待世界，幸福与成功都会与我们相伴！
关于经典的议论文范文11
人生如爬山，要爬上高顶，一要靠志向，二要靠力量，三要靠坚持。倘若有志与力，而不能坚持，中途停缀，则永远不会有胜利，不会有登高一呼的豪情壮举。
静思“坚持”这个词语，悟出“坚”字下面是由大树的根，上部是由大树的叶组成的，“持”字的左边是一个人提着扫把，右边是寺庙。便联想到了佛门以坚持清扫而磨性，人世间也一样。
生活中，很多人在关键时刻都没有再努力一点，因为他们认为，再继续下去也不能成功，不如放弃算了。但是，他们错了，成功就是坚持创造出来的，坚持就是成功的基础，有了坚持，才会让你到达成功的.彼岸。
不过在日常中，我也感受到了坚持的快乐。老师布置我们多看课外书，可是作业也比较多，如果每天坚持看七篇阅读，看电视或娱乐的半个小时就没有了!所以班里的许多同学都放弃了看书，我也想打退堂鼓，这时，妈妈鼓励我：坚持就是胜利。我便咬咬牙坚持了下去。每天七篇、七篇、七篇……到了期末，由于我的坚持不懈，在考试中我也充实的发挥出我的知识，成绩不错，我开心地欢呼：“耶!”
最后，我想说我主张、推崇、崇尚坚持信念的上进精神，讽刺始乱终弃的消极态度。因为坚持信念的上进精神就如用汗水沉淀后赋予的一种神圣力量，拥有了神圣的力量，不惧迷茫黑夜的吞噬，以神圣的力量与迷茫黑夜的黑暗搏击，最终让人们摆脱困境，迎接黎明，焕发久违的晨曦曙光，让坚持信念的汗水铸就闪烁的辉煌，成就璀璨的人生，绽放出更灿烂的光辉。
关于经典的议论文范文12
坚如磐石，无所转移;柔似蒲苇，其纫如丝。每个人心中都有些坚硬的东西，无坚不摧，一往无前;每个人心中也都有一些柔软的东西，柔似水，软如雪，百转柔肠。坚有度，柔有道，自我才能和谐，人生才能成功。
坚硬好像是一把利剑，披荆斩棘，不为所动。人生需要坚硬，惟其如此，才能坚守信念，把握方向，“不以物喜，不以己悲”，开拓出成功的道路。
柔软恰似一汪清澈澄明的流水，善利万物，真诚坦率。人生少不得柔软，惟其如此，才能有情有义，不急不躁，上善若水，打造出和谐的人生。
项羽虽万夫不当之勇，却不知人心之柔软;虽无所畏惧，却不明“君子有大畏”的道理。他坚强有余，柔软不足，不恤人情，导致功败垂成。柔软可以抹去坚硬的棱角，给坚硬注入柔韧的'翅膀，它需要与坚硬相辅相成。
古往今来，多少人以“柔”自居，沉湎于安乐窝，徘徊在你哝我哝，动则怨天尤人、不思坚守、丢掉了人生的血性与坚强，失去了自我的和谐与成功。
有坚无柔，冷血无情;有柔无坚，镜花水月。只有坚有度，柔有道，才能享受人生的和谐与成功。张居正不畏艰难，不避艰险，心如铁石又悲天悯人，阅尽穷苦百姓的生活不易，他力行改革，青史留名。鲁迅以笔为枪，笔耕不辍，而又懂得“无情未必真豪杰”，真性情自表于外，用生命呐喊。坚硬需要尺度，柔软亦有大道。不能不计后果地坚硬，也不可无穷无尽地柔弱。坚有度，柔有道，才能收获成功。
有所坚，有所不坚;有所柔，亦有所不柔。坚有度，柔有道，则人生之和谐可成！
关于经典的议论文范文13
煌煌华夏，灼灼其华。滚滚的黄河之水挟着生命与辉煌奔腾而下，缔造了拥有五千年历史的巍巍大国。随着千年的流逝，其中深沉下如恒河沙数般无法计量的财富，留与后人共享。
中国最早的诗歌，不是横三竖四地记录在纸上的，而是唱出来的，有着飞流直下三千尺的跌宕起伏，也有珠落玉盘般的清脆响亮。“昔我往矣，杨柳依依，今来我思，雨雪菲霏。”只廖廖数句便将一位归乡之人的怅惘，摊在了众人面前。《诗经》这部承载了先古人民无数喜怒哀乐的诗歌总集，便是藏在中国古典文化之中的一颗夜明珠，永无休止的散发着万丈光芒。
“但见新人笑，哪闻旧人哭？”陈阿娇，这个娇蛮的女人与命运的这场博弈，终是以一盘败局收场。一个皇后，为了挽回丈夫的心，不惜千金买赋，虽然那个曾许下“金屋藏娇”之誓的刘彻最后还是废了后，但那篇“长门赋”却作为汉赋的代表，永远的留在了文学史之中，犹见汉赋的绝妙。盛于汉朝的汉赋历来以“辞藻华丽，手法瑰丽”的特点，闻名于世，似一盛装少女静静地端坐在中国古典文化之中，经年不衰，堪值千金！
盛唐气象，总是给人以开放包容的感觉，一如兼收并蓄、抑扬顿挫的唐诗。都说一个朝代的兴盛之物往往反映了这个时代的精神面貌。我想，无论是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪放飘逸，抑或是带有古来白骨无人收，天阴雨湿声啾啾的历史沉重感，都是唐诗多面化的体现，也是唐朝国风开放的体现。
星河冷落，是月如旧，翻过盛唐这篇华章，越往后就越有锦缎成灰的心凄。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”边疆的号角声响彻了几乎整个大宋朝，不绝的狼烟烽火，昭示着一个散落着金戈与鲜血时代的到来，所以，才让稼轩的满腔壮志豪情化为宋词数阕，独领风骚，也让李易安的'“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”飘摇成了“人比黄花瘦”，悲戚不已，应运而生的宋词，璀璨了中国古典文化的夜空，绽成一朵巨大的烟花，光彩夺目。
盛世浮生，谁的风起云涌，谁的尘埃落定，在史册里，不过是薄薄的几页痕迹而已，唯有这些经典在岁月辗转中定格成了时空的坐标，成为炎黄子孙享不尽的财富。
关于经典的议论文范文14
论文摘要：当前研究生的心理问题的特点是：没有工作经历的研究生的心理问题多于有工作经历的研究生；没有婚恋的研究生的心理问题多于已婚恋的研究生；男研究生的心理问题多于女研究生。分析得出造成研究生心理问题的原因主要是：理想与现实的落差、婚恋的压力和社会的变革。针对这些情况，从重视研究生的心理健康教育、配备得力的研究生辅导员、丰富校园文化活动、开展同伴教育、提高研究生心理健康水平等方面提出了改善建议。
论文关键词：研究生；心理健康；建议
研究生作为我们国家的高层次人才将责无旁贷地担负起建设有中国特色社会主义和全面建设小康社会的历史重任。他们不仅要有渊博的知识，更要有健康的体魄和健康的心理，只有这样他们才能更好的成为国家和民族的栋梁。因此，关注研究生的心理健康状况尤为重要。
从广义上讲，心理健康是指一种高效而满意的、持续的心理状态。从狭义上讲，心理健康是指人的基本心理活动的过程内容完整、协调一致，即认识、情感、意志、行为、人格完整和协调，能适应社会，与社会保持同步。心理健康的基本特征是：个体能够适应发展着的环境，具有完善的个性特征；且其认知、情绪反应、意志行为处于积极状态，并能保持正常的调控能力。生活实践中，能够正确认识自我，自觉控制自己，正确对待外界影响，使心理保持平衡协调。
一、当前研究生心理问题的特点
1.没有工作经历的研究生心理问题多于有工作经历的研究生
现在的研究生群体约70%都是没有工作经历的直读研究生。随着研究生群体逐渐转变为独生子女群体，独生子女的一些问题也相应反映到研究生群体中。他们是一直在呵护下“没长大的孩子”，人生成长经历以校园生活为主，他们从小学、中学到大学，一路过关斩将，经历过无数次的考试，脱颖而出，人生旅途一直比较顺利，对自己的期望值也比较高，自我实现的要求比其他群体要强烈。大多数人没有经历过生活的磨练，缺乏人生阅历和社会经验。在认识问题和认识自我时，容易脱离实际，更容易产生消极情绪。
2.没有婚恋的研究生心理问题多于已婚恋的研究生
近几年来，笔者发现在读研究生的婚恋年龄越来越晚。研究生毕业时，没有男（女）朋友的比例越来越高。因为研究生生活方式以个体或少数人为主，社交面窄，再加上工作未定等因素，越来越多的研究生在硕士期间没有谈恋爱。博士群体中，谈恋爱的年龄也逐渐增大，在读的博士生有很多没有异性朋友。那些较孤单的未婚恋研究生，遇到问题以后，自己不知道该怎么处理，又不愿意与周围人交流，因缺少同伴的疏导和帮助，一些普通的、轻度的心理问题无法解决，容易产生心理问题。
3.男研究生的心理问题多于女研究生的心理问题
心理学家沙因认为在未进入成年阶段之前，人们主要的认知发展任务是信息的获得，到了成年早期，青年人处于实现阶段，运用他们的智力与知识实现有关职业、家庭和为社会做贡献的长期目标。这一阶段，青年人必须面对并解决一些主要问题，并做出重要决定。如从事何种工作、和谁结婚等等。这类问题的决策将影响他们的下半生。
现在社会依然是父系氏族社会，在传统意识中，男性将成为将来家庭经济的主要来源，是家庭责任的主要承担者。男生读研的目的在于将来能在竞争中更有优势。女性只要能挣钱养活自己就可以了，女强人确实存在，但是少数。女生读研的目的大多是找份安稳的工作，能自食其力，成家以后能有时间和精力更好地照顾家人。男性承担着来自家庭和社会的更大的压力，考虑的问题更多更深入，因而产生心理问题的几率也较女研究生要高。
在传统教育中，女性用各种方式来表达内心的情绪都是被允许的，因而女性更加善于排解心中的压力和苦闷，而男性更多的是把问题闷在心里，我们常说“男儿有泪不轻弹”，因此男性较女性更容易出现心理问题。
研究生本人的认知水平、情绪控制能力、人格状况是产生心理问题的内部原因。从年龄上讲，研究生大多在20～30岁之间，已经是成年人，但是由于他们从五六岁起一直待在学校里，从来没有真正的步入社会，他们的智力水平很高，但是心理年龄还没有达到相应的水平。他们对自我有较高的期望，但缺乏对自我的准确判断：情感发展逐渐成熟，但缺乏有效的情绪认识与控制能力，容易产生焦虑和抑郁。
二、当前研究生心理问题的主要来源
1.理想与现实的落差
笔者接触的一名研究生，在参观完某大型企业后，对自己的知识和能力产生了怀疑，由此他觉得自己一无是处，失眠和焦虑伴随着他，内心充满了深深的自卑，无法正常的学习和生活。考取研究生的大都是学生中的佼佼者，他们有着极强的自我意识，自我实现的愿望比其他人群更强烈，一旦他们发现，理想的自我和现实的自我差距很大，就会形成巨大的内心压力，从而对自己产生深刻的怀疑，形成消极的内心意识，出现焦虑和抑郁。
因为没有社会工作的'经历，对社会缺乏客观的认识，对自身缺乏客观的认识。自我意识在研究生人格成长与完善中占有重要作用，人的知、情、意、行都受到自我意识的影响。研究生自我认知有独立性和深刻性，由于个体差异，有时候往往只能看到自己的一面而忽视另一方面，不能以唯物辩证的观点来分析认识自己。认识他人与社会是自我认识的前提，个体都是在认识他人的基础上，进一步获得对自己的认识，所以研究生应积极的多去认识社会、认识他人，不断的在认识社会的过程中加深对自我的认识；同时正确看待他人对自我的评价，在他人的评价中认识自我；有比较才有鉴别，与普通人比较、与杰出人物比较，在比较中认识自己的实际水平和差距，探寻前进的方向，不断超越自我。
2.婚恋的压力
恋爱与婚姻是青年时期必须面临的人生课题，对于研究生来讲，也是不可避免的。笔者所在学校校区集中了工科的专业，女生比较少，男女比例严重失调。很多研究生的活动范围局限于班内、实验室内和宿舍内，交往范围过小导致很多研究生选择范围过小。有些研究生一直专注于学业，等到有了心仪的目标，却不懂得如何与异性交往。还有很多研究生因为未来去向不确定，所以在读研期间不找异性朋友。 "
但是，随着年龄的增长，研究生恋爱的心理需求越来越强烈，他们非常渴望美好的爱情，这就会导致一些矛盾出现。他们憧憬着恋爱的美妙，可又不得不面对现实的冷酷。
心理学家认为，男性在选择配偶时，更加注重对方身体方面的吸引力，相反，女性在选择配偶时更加注重对方是否有雄心壮志，是否勤勉刻苦。女性在遗传上被预先设定为要寻求有能力提供各种稀缺资源，以增加后代存活率的配偶。因此，女性往往被那些能够提供最好经济福利的男性所吸引。相比较而言，男研究生在婚恋方面的困惑更多，更容易产生心理问题。
作为学校，应该大力开展丰富多彩的校园文化活动，增进学生之间的交流，同时开展一些婚恋方面的讲座和选修课程，引导学生树立正确的婚恋观念，理性的找到人生幸福。
3.社会的变革
目前，我们国家正处于改革的攻坚阶段，社会发展迅速且社会问题较多，急剧的社会变迁对当代人的精神生活产生了深刻的影响，各种新的社会应激因素给人们的心理健康带来越来越大的威胁，而作为高层次人才的研究生所受的冲击非常大，他们更敏感，思考和关注的问题更多。有些问题在一定程度上影响着研究生对社会的认识，他们甚至对自己原有的人生观、价值观和世界观产生怀疑，他们的内心受到极大的冲击。少数研究生在心理上适应不了社会变迁的冲击，容易被人生、社会、理想、现实中的种种矛盾和种种问题所困扰、所迷惑，从而苦恼重重、心神不安。
同时，市场经济全面渗透到大学。功利心理、浮躁气氛弥漫，品性培养和思维训练被忽视，功利取代了追求。有些研究生在找工作时，一味追求高收入的工作，而不管是不是与自己专业相符，自己是否感兴趣。此外，学习焦虑、社交恐惧、对未来的迷茫和担忧等也时常困扰着研究生。
三、解决当前研究生心理问题的策略
1.充分重视研究生的心理健康教育
研究生与本科生一样，都需要心理关怀。有些人认为，研究生年龄比本科生大，生活经验比较丰富，不必再给他们更多地关注。实际上，研究生所承受的各方面压力比本科生要大，他们更加需要得到教师们的关心和帮助。一直以来，我们都过于强调研究生的学术和科研活动的重要性，对研究生们的所思所想却关注的过少。
2.配备得力的研究生辅导员
研究生整体的年龄层次决定了他们需要的是“知己”式的辅导员，而非“保姆式”的辅导员。与他们能有共同语言，融思想政治教育、道德品质培养、日常管理与学术交流于一体，避免单纯的为管理而管理，为教育而教育。使思想教育达到事半功倍的效果。在配备研究生辅导员时，应选拔有多年辅导员工作经验的同志来担任。辅导员承担着繁重的心理疏导任务。为了使辅导员能充分履行这一职责，师生比例不能太大，使辅导员能有更多的时间和精力去关心每一个学生的心理状况。同时，辅导员应该经常充电，学校应该增强对辅导员这一方面知识的培训。研究生辅导员应该定期与导师沟通，了解研究生在实验室的表现，把研究生的心理问题消灭在萌芽中。对于研究生来说，实验室与宿舍同等重要，不能偏废。
3.丰富校园文化活动
研究生的公共课程和集体活动比较少，社会锻炼机会也不是很多，只在第一年集中上课，其余几年的学习科研都是在实验室里，交流的主要对象是同一个实验室或同一个宿舍的同学，交往人群范围狭窄，缺乏与他人、与社会的交流与接触。且他们平时专注于看文献、做实验和写论文，而较少参加社团文化活动和其他集体活动，生活比较单调，公共生活范围较小。因此，学校应多举办一些丰富多彩的文化活动，让广大研究生参与进来使其在参与活动的同时，认识和熟悉更多的学生。广泛的人际交往可以使研究生走出自我，开阔视野，让积极、愉快的情绪充满生活，使自己的精神生活更丰富、更健康。
4.开展同伴教育
国内高校都建立了较完备的心理咨询机制，但是仍有些心理危机不能及时发现。可以挑选一部分心理素质好，人际交往能力强的研究生作为“心理同伴互助员”，由专业心理教师对他们进行心理辅导和培训。对于一些常见的负面情绪和普通人际冲突，心理互助员以同伴的身份对当事人进行疏导和帮助，同时也接受别人的帮助。如发现较严重的负面情绪和反常的言行举止，则及时汇报给教师。这种方式是相互的、平等的、日常的，因此易被接受，可以成为教师工作的有效补充。同时，教师的工作能有效的变被动为主动，较早的发现潜在的心理危机。国内已经有部分高校开展了同伴教育，并取得了很好的效果。
5.提高研究生心理健康水平
针对研究生群体的特点，在研究生群体中进行心理普查，建立心理档案。开展研究生心理健康教育的教学研究，有针对性的对研究生心理健康教育提供理论和实践的支撑。通过大力开展团体心理辅导，举办心理健康选修课等普及心理健康知识，使研究生们了解心理活动的规律，掌握心理调节的方法，了解正确处理心理问题的途径，增强主动求助意识，敢于面对和善于面对自己的心理问题。
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让宽容的花儿绽放，这可以说是一个极其抽象的话题，但是如果揭开了此题目的真面目后，真正的意义其实就很好理解了。
说白了其实就是讨论关于宽容的话题，生活中我们要学会宽容，只有宽容才是真谛。宽容的最高境界就是别人即使伤害了你，你也不记恨他。要去原谅他去尝试着，千万不要让仇恨的种子埋在心里，如果生根发芽后，那可就糟糕了，我知道想要达到这种宽容的'最高境界其实很难很难，即使在古老的中国的历史长河中，也只有寥寥数人能够做到，诸如孔子，他在论语中讲到，人不知而不愠，不亦君子乎？可见他的心胸是多么宽广。
所以说，互相宽容是一种美德，你想，如果你不小心伤害了某你特别要好的朋友，你去向他道歉以求得他的谅解，如果他宽容了你，让你们和好如初，这样不是很好吗？相反如果他对你心生怨恨，不依不饶。那么最后会发生什麽样的情况我无从得知，但是有一点可以肯定，你们之间的友情肯定会出现裂缝，甚至失去这个好朋友。
宽容是一种美德，这是不得不说的一句话，学会宽容让人身心放松，让我们都努力的让宽容的花儿绽放吧！学会宽容，我们的生活便会多一点乐趣不是吗？
记得有一首诗《莫生气》中提到，为了小事发脾气，回头想想又何必。不正是这样吗？人们常常为了一件小事纠缠不休，不就是一点小过错吗？发那么大火干嘛？到时候后悔也晚啦！
有时候过于斤斤计较还会耽误事，一个人骑着电动车与另一个人相撞，两人站起来就对着骂，还打电话找来了各自的家人和朋友，不由分说就打了起来，有人还动了刀子，就连警察赶来他们接着打。最后警察迫不得已亮出来枪，才将他们抓回警察局，这一拘留就是N天，班也上不成了，这多倒霉。
事实证明，宽容会使世界变得更加美好。
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