议论文

时间:2022-08-04 10:19:31 议论文 我要投稿

议论文范文

  无论在学习或是工作中,大家都不可避免地要接触到论文吧,论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。怎么写论文才能避免踩雷呢?以下是小编收集整理的议论文范文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

议论文范文

议论文范文1

  相信自身是一种信念,它不是繁花如梦似锦,却如青松雪压不倒。正由于有了这样的信念,我们才会坚持究竟,自信永远。

  听取意见是一种气度,它不是高天辽阔无际,却如大海容纳百川。正由于有了这样的气度,我们才会集思广益,从善如流。不是吗?相信自身不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。唐太宗自由治理国家的雄才大略,他不怀疑自身的才能,但另外也接纳了魏征的“十思”,而不必“劳神苦思,代百司之职役”。齐王也是有管四方,理朝政的能耐,他也不会怀疑自身的才能,但他另外也接受了邹忌的“纳谏”,而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。谁都不会轻松怀疑自身,可谁又能像前人那样善于纳谏,听取别人的意见呢?总以为“相信自身”和“听取别人的`意见”势不两立,总以为自身无所不能,或总以为别人无往而不胜,何必呢?我们为什么不能在相信自身,满怀自信的另外打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢?相信自身,相信未来,相信明天大地飞歌,相信未来有我们开拓。相信别人,尊重别人,相信别人为你着想,尊重别人理想的选择。是的,在人生的旅途中,我们总会遇到困难和挫折,它们如同玫瑰,刺痛了你我的手,可是,心灵的创伤要靠我们自身修补,手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自身会战胜困难,但我们从不否定他人的帮助,没有谁能独自生活而没有他人的帮助。因此,不要固执,偏激,不要一味按自身的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药,虽然苦,却能根治你的病痛。也是有时,别人的劝言犹如毒药,它的外表也许是鲜美的,但却能要了你的命。

  因此,我们让需相信自身,有选择地,理性地,明智地对待别人的意见。好的,拿过来便是;不太好的,任它去吧,春风吹了又吹,花儿开了又谢,我们管得了那么多吗?相信自身,你做到了吗?听取别人的意见,你会吗?

议论文范文2

  其实,在学议论文之前我是挺有信心的。而且我觉得议论文议论文,不就是发表自己的见解,讲讲道理嘛。不像散文,必须要有什么线索,优美的文笔,细致的描绘,最重要的是不能想说什么就说什么,不然会被说成是四不像!

  其实,只要你有一个清醒的头脑,严密的逻辑,明确的中心(也就是你想让读者明白什么),主要是要有一颗炽热的心,想说的心(有了这个,前面的自然就有了),写议论文绝对没问题。可惜,我在写之前就被灌输了写议论文的框框条条,还在我那颗残存热情的心上泼一盆冷水,说什么女生不擅长写这个,害我写第一篇议论文的时候根本就像是在套公式一样,心想着这里是不是该写理论论据,那里是不是该写事实论据。结果写的东西根本不是自己想说的,心里真不好受。我觉得写议论文应该就像谈话那样简单,像辩论那样有意思,当你有一颗想驳倒对方的心时,就自然会在心里默默想怎么样才能环环相扣,怎么样才能没有破绽;当你有一颗想说服别人的心的时候,自然就会组织语言,安排结构,思如泉涌。

  还有那些什么事实论据,理论论据;什么正反对比论证,道理论证。其实不过是后人在研究古人文章的`时候把他们所说所写的内容方式编了一个名称,我就不信那些古人在写这些文章之前就想着,这篇文章我先要道理论证一下,再举一些事实论据。就算是这样,也不应该是写的时候才查查资料,翻翻论据,这是多么不符合实际啊。他们也不过是看到某些事物,忽然引发了自己的思绪,自然是下笔如有神,该讲道理的时候自然会讲道理,该举个例子的时候自然会举个例子,这些例子理应是平时积累来的。其实就是把心中所想说的完整的表达出来而已。就这样,出现了所谓的事实论据,道理论证等等……我们可以学习,但不能照搬,因为我们每一个人的表达方式都不一样,不能说这个地方必须是写道理,那个地方必须是写事实,后面又必须正反对比,还必须是一句话一个概括……唉,这不是不分牛马统统往一条路上逼吗?

  写到这里,不得不说:要写一篇让老师满意的议论文难,要写出一篇既让老师满意,有实实在在说出了自己真正想说的话的议论文更是难上加难。

议论文范文3

  不为人知的感情在心底深处徘徊,让我想蜷缩在一个小角落里偷偷哭。

  也许生活是美好的东西,你知道那么多美好,但你未知的恐惧只是微微蔓延,它会让你颓废,甚至失去斗志。

  最近,这种情绪在毕业前一周左右就出现了。

  我不知道为什么这样的情绪会在我的内心深处萌生。我觉得很不舒服。我真的很想哭,说不出为什么。或许是毕业的压力,也或许是高考带来的'恐惧。或许即将面临离别,舍不得放开校园里所有的羁绊。

  那天晚上,我一夜没睡着,心底总是笼罩在那种不好的情绪里。

  回忆往事,心中都会有这样的情绪纠缠,大致的缘由大同小异。生活中的分离、压力和无助都会引起这种恐惧。

  希望能找到克服的方法,希望能走出阴影。

  在我看来,找人倾诉是最有效的方法之一。这就是为什么我总是喜欢在事后与人交谈。当你心情不好的时候,对方可能无法安慰你,但只要对方能默默地听你说话,你的心情就会逐渐改变。

  第二种方法有点极端。你可以用不同的方式发泄不好的情绪。

  这种方式可能是出去吃一顿大餐,可能是躲在没人知道的地方玩游戏,也可能是在操场跑五六圈让自己一时忘记内心深处强烈的空虚。

  我很难想象为什么我坚强的自己总是这样。

  通过这些年的成长,我逐渐发现人们因为成长而感到焦虑。在成长的过程中,我们逐渐学习、成长,逐渐了解社会。简单的想法变得复杂了。我以为是世界迎合了我们,但慢慢地,我们开始迎合世界。我曾多次告诫自己,我努力工作的原因不是为了改变社会,而是为了不被社会改变。

  无论是打工的大人,还是还在学习的孩子,还是平庸糊涂的陌生人,每个人都会成长到焦虑的边缘。如果你想阻止这种不良情绪的蔓延,那么你必须克服恐惧。我们可以通过努力实现梦想,我们可以通过进步满足现状,我们可以在电影中得到解脱,我们可以在一首歌的旋律中找到一段轻松的代码……

议论文范文4

  人生如风,待清风拂过面颊,你再回忆风的清凉,只有迫后悔莫及.人生需要及时反省或扪心,或忧虑,或警醒,或鼓励.

  古人一日需三次反省,每个人都有犯错的时候,但犯错后要好好反省自己,让自己向成功道路迈进一步.

  每个家长都有自己对孩子的教育方法,但我对自己爸妈的教育方法感到不满.一次,我的数学成绩落了下来,不敢拿给爸爸,妈妈看,偷偷地藏在抽屉里,过几天,妈妈在收拾房间时找到了我的数学考卷,看了我的数学成绩惊呆了,84分,于是妈妈便从柜子顶上抽出木鞭子,从空中一划"刷"地,我挨打了.我已知道考试成绩不理想就得挨打,这是家里的惯例,我觉得爸爸,妈妈的'教育方法确实不对,学习成绩肯定会跌荡起伏的,不可能永远都很好.可他们理解我.在回忆现在热播的<家有儿女>电视剧,他们一家子多么幸福,孩子犯错误得到的不是挨打而是家长细心的教育,让孩子从错误中明白道理.

  爸爸,妈妈你们你们应该换位思考,多花点心思在我身上,多想想我的心在想什么,我也会替你们想想.我知道每个家长都有:望子成龙,望女成凤的急迫心理.你们用心良苦我明白,我也尽量考好成绩,好好学习.但你们都明白我已经在进步,在努力.可是你们只懂得让我挨骂,此时我感到非常失望.

  亲爱的爸爸,妈妈,我希望你们能改改教育方法,多向《家有儿女》中的夏东海学习,哪怕是二分之一也行啊!

议论文范文5

  成功人人都曾拥有,它给我们带来了快乐和喜悦。那成功的关键是什么呢?是失败?因为失败是成功之母。不对,成功的关键并非失败,而是坚持。水滴石穿的童话故事大家一定都不陌生吧!故事中的水珠本身的力量十分微弱,穿越石头几乎是不可能的。但它日复一日、坚持不懈的去滴石头。最终水珠战胜了石头,在石头上滴穿了一个洞。它不仅成功了,还为自己创造了奇迹。虽然成功的果实是甜美的,但在成功之前我们必须要坚持、必须要付出。“只要功夫深,铁杵磨成针”,这句话不正说明了李白靠着坚持不懈、持之以恒的精神,才成为了流芳百世的诗仙。所以我认为我们成功的关键就是拥有一颗坚持不懈、持之以恒的心。

  我国“书圣”的儿子王献之,我们大家肯定都知道吧!王献之小时候也非常喜爱书法,每天练字。可时间一长,就沉不住了。便问父亲写好字的秘诀。父亲告诉他:只要写完院中的十八缸水后,你的字就写好了。王献之听后,天天锲而不舍的练字,最后竟然真的用尽十八缸水。然而他也成功了,他在书法上突飞猛进。确实坚持不懈、持之以恒是成功的关键,我们如果拥有了这样的品质我们就快成功了。

  齐白石是一位有名的画家。年轻时候的齐白石特别喜爱篆刻,但他总是对自己的篆刻技术不满意。一位老篆刻师对他说:“你去挑一担础chǔ石回家篆刻,等到这一担础石都变成了泥浆,那时你的篆刻就刻好了。”于是,齐白石就按照老篆刻师的`意思做了。日复一日,年复一年,他手上不知起了多少个血泡,但他每天都坚持不懈的去刻。最后,一担础石终于都被“化石为泥”了。这时候,齐白石的篆刻艺术也就练到了出神入化的境界!成功并不是很难实现的,只要我们有恒心有毅力,专心致志的去做就一定会亲吻成功!

  成功的关键就是坚持不懈、持之以恒,它是固然可贵的。有了它我们可以亲吻成功;有了它我们可以享受甜美果实;有了它我们可以创造奇迹;有了它我们可以……

议论文范文6

  很多时候,大人们总喜欢问我“你的梦想是什么?宇航员?科学家?还是······”但是他们却从没告诉过我,梦,到底是什么。因此,在我的心中,梦永远是一片宁静的湖水,载着我的理想越飘越远。

  直到那一天,吴校长给我们发表了开学讲话,是关于梦想的。我才第一次意识到梦的力量。是梦的'力量支持着那个女孩在滑板上经历了21个省政,最终滑到了北京!

  梦想,对于任何人来说,都是充满着神秘与美好的,同样,处于少年时代的我,对梦想充满了憧憬。在我心里,永恒不变的梦想,就是成为一名作家,我要把对祖国和人民的爱倾吐在笔尖,用健康的双手去写我对祖国的热爱与赞美,写出人们美好的心灵。

  梦想,是植根于你内心最纯洁的一角的梦的种子,是那一片抚育它的芬芳的土壤,是它们朝思暮想的阳光雨露,只有你天长日久地去浇灌它,抚育它,它才有可能结出绚烂的梦之果实。只有永不放弃的未来,才有可能是光明的未来!

  蝶在沉默了一冬之后,积蓄了全身的力量,终于把飞的梦想变成现实;依米花在沉默了五年之后,爆发了自己毕生的心血,终于把花的芬芳吐露给大家。坚定信念,放飞梦想,就主宰了自己的世界。在沉默中靠着坚定的信念,把自己的梦想放飞蓝天。放飞梦想,别忘了你的坚定信念!

  梦想是石,敲出星星之火;梦想是火,点燃熄灭的灯;梦想是灯,照亮夜行的路;梦想是路,引你走向黎明。在实现理想的路途上,请带上梦想,因为梦想有支撑人实现理想的力量!

议论文范文7

  我们的生活正在日新月异地变化着,有许许多多的东西可以证实它的存在。就拿我家的鞋柜来说吧……

  我家的鞋柜安置在楼梯的转台,木板做的,没有特别的造型,淡淡的鹅黄色与雪白的墙壁显得很协调,一进家门就能看见它。打开柜门,又是一番不一样的景象:“屋里”那大大小小,各色各样的鞋子,足以让你眼花缭乱。

  鞋子在鞋柜里堆得山似的,保准你说我家有十几口人呢!其实我家只有五口人,不信吧?

  仔细一看,就我的鞋子最多。

  听爸爸说,以前的人没现在这么幸福,平时有拖鞋穿就不错了,还有不少人赤着脚上学呢!鞋子要在过新年的时候才舍得穿,一双鞋子要穿过好几个新年,哪像现在,每年都要换好几双新的鞋子,日积月累,鞋柜不满才怪呢!

  我想:虽然生活有了很大的`变化,科学技术发达了,许多东西都“进化”了,以前的苦日子都过去了,可是我们为什么要在艰苦朴素的后边加上圆满的句号呢?这个大句号是谁画的?

  呀,新一代的小朋友们,我们应该在艰苦朴素的后边换上顿号!在美好的生活条件下别忘了重新停在艰苦朴素的起跑线上,希望我们不要再把鞋柜变成“仓库”了!

议论文范文8

  《朱子语类》指出:“讲论自是讲论,须是将来自体验。说一段又过一段,何补!”苏轼记录,说,“臣体验得每年颖河涨溢水痕,直至州城门脚下,公私危惧。”鲁迅说,“文学虽然有普遍性,但因读者的体验不同而变化,读者倘若没有类似的体验,它也就失去了效力。”也就是说,体验的过程,就是听到别人的讲述,自己前去尝试,最后在亲身实践中得到新的生活经验。

  鲁迅说过,“文学具有普遍性,”但先生也说过,“读者倘若没有类似的经验,他也就失去了效力。”我们每天,都会体验到一些有趣的东西。许多人会为了这个,花上许多时间。许多事情,我们绝对没有相关经验,但我们绝对会有相关体验。那么,歧义——也就是问题:每天接受如此多,乱,杂,体验如此种类繁多的东西,可以得出有意义的经验吗?

  今天,有不少的家长会把自己的孩子,送去各种各样的'课外班,体验在学校里学不到的东西。这是每一个新世纪的学生都会经历的过程。而且,大多数都会报名参加两个以上的课外班,看似加重了学生的负担,实际上呢?前年,我把自己和幼了自己三岁的侄子对比一看:差距一目了然。对比学习成绩,我超越侄子,这还是三年前的我,就更别说现在的我。对比才艺,侄子超越我。我从没有参加过课外班,一身本事都放在学习上。我可以口算二十以内的任意乘方开方六则运算,却不能说出二十个艺术家的名字。而侄子,琴——电子琴,棋——围棋,书——阅读,画——美术,可是样样精通,十八般才艺,没有一个不能露一手的。到了去年,我连成绩都不能压过侄子了。参加了课外班,与不参加课外班,差距只会越拉越大。在少年乃至青年时期,拥有更多的体验,是很有必要的。丰富的体验,会激发人的学习兴趣,得到更多的经验,开发人的潜能。可以说,体验,是一个人成功的必由之路。

  今年,我又把自己和侄子比较一番。乍一看,似乎没有什么区别。仔细一看,却又让我有些惊讶:我这一年,苦练美术,终于自学了一手好功夫。而侄子,则是“变本加厉”,学了一堆课外班,就好像一个个山,堆在侄子身上。最后,侄子不但学不好课外班,没有积攒经验,而且拖累了学习,可以说,一身本事,全都磨灭了。

  又一番比较,归纳,可以明白:体验,不是愈广愈好,重点,是要学“精”。在今天,像侄子这样的例子,比比皆是。不知道多少人,心比天高,看见一个好东西,就要体验一番。最后,不但不能总结经验,得到先生最爱的“效力”,而且,还会荒废已有的经验。都说鱼和熊掌不可兼得,体验太多,反而无法总结经验。相比之下,体验不多,但是可以总结经验,反倒来的好一点。说是“听到别人的讲述,自己前去尝试,最后在亲身实践中得到新的生活经验。”实际上,重点压在经验,而不是体验。体验的目的,是为了得到经验。两者是有一定冲突的,需要人们进行取舍。而体验,固然迎合人们的兴趣,但经验,才是真正有用的东西。在生活中,我们要辨正二者之间的关系,克制体验的冲动,杜绝“五分钟热度”,只有这样,我们才可以得到经验,我们的体验,才会有价值。

议论文范文9

  考,考,考,这就是老师的法宝;分,分,分,这就是我们学生的命根。现在,我成了一个学生,面临的考试越来越多,一旦考差,简直是要了我的命。

  有一次,数学老师告诉我们:“下个星期考试,不许错计算。”本来,我兴高采烈的,但一听到这个消息,让我的心情一下子跌到谷底,无论万物怎样生机勃勃,但在我眼里。不!或许是在全班的眼里一切都是灰蒙蒙的,不出所料,全班同学一齐惊异地张嘴做“0”形,同时微闭双眼,瘫在桌子做昏迷状,老师好不容易说完了,在我还晕乎乎的.时候又上课了。“滴滴嗒嗒……”时间才慢慢过去,好不容易熬出了头,但是,现在可不是欢呼的时候,如果是平常,同学们早就欢呼雀跃了,但今天,我们个个垂头丧气,有的人有气无力地说:“唉,我死定了,回去又要被爸妈打!”有的人生气地拍了几下桌子,吼道:“这个老师哟,考试也不要选星期一嘛!”还有的人说:“别吼了,你吼有什么用,改变不了事实呀!”而我却在旁边有点沾沾自喜地说:“我比你们好些,虽然怕,但考多了,不怕不怕!”。我们就像小鸟一样在教室里唧唧喳喳地说个不停。

  不幸的星期一来到了,我怀着惶恐不安的心情来到学校,看见数学老师就想对策,最后――三十六计,走为上策!一下课,我们就像热锅上的蚂蚁急得团团,因为下节课就考试了,许多同学开始了盲目无序的复习。

议论文范文10

  正如吉伯兰所说:伟人有两颗心:一颗心,一颗宽容的心。

  19世纪50年代,中国向西方传播的过程是20世纪50年代。外国资本主义的影响加剧了。中国与世界的许多联系已经扩大。因此,外国医学开始传入中国。

  梁启超是当时的先进知识分子。他提倡公民权利。他是西学传入中国时第一个考证法律的人。西方医生发现他的右肾有一个黑点,需要手术切除右肾。当时,全世界都不敢接受这次行动。中医认为,中医要慢慢用以调节。你不能动你身上的刀。面对不同的方法,齐超先生最终选择了摘除右肾。齐超先生身体好吗?不,不,他被发现左肾上有个黑点。这是对齐超先生生命的严重威胁。你又切左肾了吗?不,不行,面对这样的结果,齐超先生并没有责怪医生,而是选择了理解和容忍。

  宽容是一种美德,一种修养,一种智慧,一种教育方式。

  宽容意味着用道德来抱怨,而不是讨价还价。

  在古代,有一个叫闵子谦的孩子。他母亲早逝,他和父亲、继母和两个儿子住在一起。继母非常爱儿子,经常和子倩结婚。但他把它都放在肚子里了。结果,我父亲被蒙在鼓里。一天,我父亲开着三兄弟拉的'车出去了。那天,天气很冷。子谦的棉衣挡不住寒冷,瑟瑟发抖。他的两个弟弟正在流汗。父亲觉得子谦很懒。一怒之下,鞭子抽在他的棉衣上,棉衣上飞出许多芦花。然后,他们立刻回家,准备离开子谦的继母。闵子谦跪在地上说:我母亲在这里,只有我一个人冻僵了。如果我母亲走了,我们的兄弟就没有一个人来负责这件事,那就更可怜了。

  宽容是冬天的一束阳光,它融化了错误的冰雕。宽容是黑暗中一座明亮的灯塔,让迷失的人找到航行的港湾。宽容是一缕轻风,飘扬在大地上,让作恶者清醒过来。

  从古至今,有齐超先生对医生的宽容,也有闵子谦对继母心灵的宽容。在我们身边,有很多感人的行为。在现实面前,处处容忍他人,绝非软弱无助。在短暂的生命中,学会宽容意味着你的生活会更幸福。宽容是一种重要的人生哲学。

议论文范文11

  作茧自缚,比喻弄巧成拙,自作自受。生活中有许多这样的例子,这或许也正发生在我们身上,可是,你是否感到愈激昂奋进,愈是感到贫乏劳累?所以我认为,我们应破茧束缚,找准方向。

  茧营造了自己的小世界,我们也营造了自己的小世界。蚕一寸一寸吐丝,为自己所勾勒的蓝图喝彩,却不知自己已无法动弹;我们一步一步行进,为自己沿路的“小成绩”暗喜,却不知早已偏离最初方向。

  考场,分工协作,你呼我应,共同进步;教室,高吹欢捧,达成协议,目标成功;走廊,你掷我接,吸引他人,共同玩耍……我们好像游荡于自己的小世界,为赢得一场场赌局而欢呼……显然,方向错了。

  若扎实努力,获得的不仅是成绩,更是自我肯定;若尊重谦逊,得到的不只是大家敬畏,更是境界提升;若友善真诚,收获的不只是片刻欢乐,更是保鲜友谊。

  茧终将破茧成蝶,而我们,也终要找准方向,化逆为顺。

  找准方向,需要我们正确认识自己,以“镜”自明。唐太宗曾言:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”认真冷静地审视自己,做到善学与自省,唐太宗的话也充分说明了自省的重要性。或许现在,我们应该问问自己“我最初的理想是什么?我现在最终目标是什么?他们之间是怎么样的关系?”我所做的',跟他们有什么关系……当你真正审视自己,才会发现,原来之前做的是那么无效,甚至愚蠢。

  找准方向,需要我们结合实际,对“症”下“药”。比如我想这个暑假学会这首歌的吉他伴奏,如果将整首都放在同一天学习,并试图学两天休息几天,这就可能导致——学习过程很煎熬,学习效果不理想。那么,针对这个例子,“症”就是单天练习时间过长,练习频率过少,熟悉程度不高,我们就对这些“症”下药,将曲子分段,并区分音韵、片段等,每小段时间攻克一小关并不断反复。这样下来,每一次学习都感觉游戏闯关过了一关,自信心和幸福感持续上扬,再也不会有作茧自缚、贫乏劳累的感受了。

  找准方向,除了要结合实际对“症”下“药”,还应考虑未来此方向的可实现度。蚕作的茧始终抵挡不了外界烈风暴雨,我们在方向实现前,也总会遇到曲折坎坷,要努力避免低谷中的意志动摇,不再步入作茧自缚的迷途。

  守住本心,坚定而行,愿你我横观万生,纵理朝夕,破茧束缚,找准人生方向!

议论文范文12

  读书,应当符合“时宜”,选择适宜的书来读,不要忘了常读、好读、同时关心“窗外事”。

  读书,要选好适合的书,你是小学生,你可以去读《安徒生童话》,读《柳林风声》、看漫画,也自然没有人拦着你,你还小,有好多字不认识,看看这些也就算了,同时还可以你的读书兴趣,何乐而不为呢?你若是中学生,大了、懂些事了,这时需要去读朝花夕拾》,读《三体》,读各式各样的书,积攒自己的涉猎范围才好,若这时,你反过来,在同龄人里面读《一千零一夜》来,同龄人必然心中存有优虑,他怎么了?再大、再大……随着年龄由小变大,你的脚也大起来鞋子也从35、36变成38、39。书也是,随着年龄的变大,要读的书也开始由浅人深,读书的内容也由少而多。这是一样的,是真理,也适用于所有人。

  读书,应当找好时间来读。早、中、晚,甚至是半夜,你会在什么时候读书?是父母他们会让孩子不要在晚上读书,因为太晚了。为父母的这么想是有道理的,也是正确的。不过我们还需再分,在写作业(工作)前读还是睡觉前读?这里要基于你自己的现状来看的.东西——适合自己的,参考别人的,考虑大家的。你若是自己读书影响了他人,这自然是不好;你若自己读书伤害了身体,这也是不行;你若是不知道该怎么做,你可以看看自己身边的“学霸”借鉴一下他们的作风,同时自己改一改就行了。一旦选择了,就不要放弃。

  读书,不要忘了,常读,好读。这个观点我是从冰心的“读书好,好读书,读好书”里取出来的,常读书,书并非一日可读完的,有的很薄有的很厚很厚,如《国学四十讲》和《昆虫记》等等,这些书比词典还厚。你也不能在短时间内读完它们,可是当你不得不去读时,你也须去读,去把它们分开来读,那时自然要勤读了,你读完一章,若要再隔几个月再读第二章时,第一章的内容便所剩无几了。常读书是必要的,同时你也要好读,好读书了你才能常读书,常读书了你才能好读书,这二者是相辅相成的。匡衡因好读书,所以也想要常读书,便有了凿壁偷光的说法,居里夫人因好读书,在读书时她的姐妹在她后面放了一叠椅子,居里夫人若动一下,椅子便掉下来,但直到她读完整本书,椅子仍未倒下。可见,常读和好读是读书人应有的好习惯。

  读书,还需关注窗外事,你若只是读书,那便是书呆子,只是读和想而不把所读的用于所做的,那么你也只会读书,常读好书……前面的所有便是一纸空文,这才是核心。一个不读书的人若关心“窗外事”也不致有此下场,是人,若关心“窗外事”便可以心中有天下之志,心中有了“窗外事”才能让所学的东西合理地运用,日寇来时,梁思成还在山中考古,但回到北平,收到日军邀请后,便头也不回立刻离开,若不关心窗外之事,人可能仅仅在自身事业里,却枉负了事业本身的义意,是为了更高尚的东西。读书的意义也一并失在其中了。

  现在真是说来好笑:身边的人不关心窗外之事都说天下太平,只是读书,有的甚至没有做到常读和好读,纷纷失了本意,去追求试卷上的红数字,也真是神奇。人不止是只看结果的,你失了意义所在,又有何用呢?愿大家不仅读好了书,还要忆起读书的本意,不忘本,心中有窗外事,做一个心怀天下读书人!

议论文范文13

  海燕掠过拍着浪花的悬崖,海浪被尖利的岩石击碎,太阳把碎浪击成了金色的水珠,划过天际。在浪的对面,有一个捧着贝壳的女孩,她用娇嫩的手指触摸贝壳上清晰可见的纹路,眼角的泪花恰似对岸的浪,无止境。

  树枝划过滚着白云的天空,森林被敏锐的老鹰看破,目光把树林切成了绿色的筛盘,跨过河流,在山的对面,有一个拉着猎弓的男孩,他用有力的胳膊拉起猎弓上紧紧绷住的绳弦,指尖的汗珠如同天空的鹰,很飘渺。

  女孩看腻了海,隔着苍穹在心中喊,她向往山。她攥紧手中的贝壳,纹路更深了。她卯足了劲,丢出了贝壳,贝壳划出一道弧线,如同弓的弧线,落入海中;男孩厌烦了山,望着树林在高声喊,他渴望海。他绷紧手中的猎弓,指尖更湿了。他用足了力,射出了箭,箭划出一道弧线,正如贝壳的弧线,射中苍鹰。

  女孩跑走了,海浪在咆哮,悬崖在怒吼,贝壳在海上浮上又沉下,女孩甩着头发,发丝如贝壳般清晰,他的心愿早已随贝壳流入大海,漂向大山;男孩离开了,苍鹰在哀号,树枝在哭怨,苍鹰在空中时飞时落,男孩弯着臂弯,弓箭如阳光般尖锐,他的愿望也已随弓箭飞出天空,冲向大海。

  贝壳被一股股的潮汐推向了男孩所在大山的.小溪,一连几个月的干旱让小溪见了底,一只在饮水的小鹿舔到了贝壳,惊讶地奔走了。第二天男孩走过小溪,乌黑的脚踩到了被水冲刷得光滑的贝壳,他好奇地捡起——小鹿是男孩心爱的宠物;苍鹰被一阵阵的大风吹向了女孩所在的大海,一连几个月的奔波让苍鹰没了力,一只飘扬的风筝撞到了老鹰,颤抖地飘走了。第二天女孩打开家门,乌黑的眼看到了被血渗透得鲜红的弓箭,她好奇地拿起——风筝是女孩最爱的玩具。

  女孩把弓箭在清水中洗净,她从箭杆中触摸到了大山的生机,体会到了男孩的向往;男孩把贝壳在衣服上擦干,他从手指中触摸到了大海的声音,感受到了女孩的苦闷。

  女孩把弓箭放在橱窗里,天天看着,女孩后来走出了大海,来到了城市……男孩把贝壳挂在身边,天天伴着,男孩后来走出了大山,来到了都市。

  他们并没有遇见,遇见了也没有认出,但是愿望的交换,亦为真爱。

议论文范文14

  做人要知足,常怀平常之心。做人要知足,指的是一个人在物质条件、名利地位、生活待遇上要知足。有道是,华屋千间,只卧一床;稻菽万担,仅食一碗。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足。做人要知足,一方面要正确认识自我,不能因为一时一事的得失而断送前程。另一方面要选准比的参照系,时刻保持一颗平常心。有位老干部在总结从政生涯时说,当你感到“心理不平衡”时,不妨去三个地方看看:去艰苦的地方看看,比一比那些没有完全解决温饱的群众,你会对自己的生活状况感到知足;去革命烈士陵园看看,比一比那些倒在枪林弹雨下的英烈,你会对自己的职位感到知足;去火葬场看看,比一比那些不幸的先逝者,你会对自己健康活着感到知足。这就告诉我们:人都有这样那样的欲望,但必须节欲知足,这样才能自得其乐,知足常乐。

  工作要知不足,常怀进取之心。一个人一生要做无数事,每一件事做完,要多想想对与错,把失败当作成功之母,把岗位当作事业来干。一要目标高一点。古人讲,“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下。”过去我们做了很多工作,取得了很大成绩,但不能自我满足、自我陶醉。做事要少讲成绩,多讲不足,并且要知不足。二要干劲足一点。事业要上新台阶、有新作为,必须有只争朝夕、殚精竭虑、废寝忘食、夙兴夜寐的实干精神,不能“玩心”太大、“空头路”太多。我们每个同志都要在干事业上下苦功夫,真正把精力和心思用在干事业、抓建设、谋发展上。三要创新多一点。大力倡导积极进取、勇于创新的风气,坚持解放思想、与时俱进,善于把脑筋开动起来,做到既要手上磨出茧子,更要脑中闪出点子,多出创新的思路,多想创新的办法,努力使自己的思想认识跟上时代步伐,使工作实践更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性。

  学习要不知足,常怀紧迫之心。学习既是一个人成就事业的重要根基,也是立身做人的.强大“本钱”。但是,有些同志却往往凭着“知识不多有本本,水平不高有经验”的方式想问题、干工作、办事情,习惯于把工作忙、无时间,难以静下心来学习,作为忽视学习的借口和理由,缺乏学习的紧迫感。当今社会,知识更新的速度快得惊人,新情况、新问题层出不穷,我们面临的竞争也是越来越直接,越来越激烈。如果我们不注重读书、学习和思考,不注意接收新知识、新思想,那么便无法适应社会的变化,那将是很可怕的。一个执著事业、有所成就的人,必然是重视学习、善于学习、勤奋学习的。因此,要把学习当作第一需要、终身任务、政治责任、生活习惯,以高度的“本领恐慌”危机感和紧迫感,常思能力不足,常找学习差距,牢固树立新的学习理念,始终保持学习常态,努力在发奋学习、不断进取提高本领、增长才干。

议论文范文15

  你知道风的儿子是谁吗?它就是脾气暴躁的台风。台风说来就来,让人措手不及。它是多么的粗暴,是多么的可怕,是多么的无情。

  这几天台风的坏脾气又犯了,总是呼——呼——呼!叫个没完没了。看天气预报得知可怕的台风就要来了。这个台风可不好惹,它一来就要把阳台上的衣服刮跑。还让小朋友不能在外面尽情的玩耍。

  台风横冲直撞,让人心经胆颤。它把龙眼树吹到,可怜的龙眼弟弟七零八落的躺在地上,一定很伤心的。果农那失望的眼神让人看了心疼。大树伯伯被台风刮得四分五裂,东倒西歪。到树林就会看到,地上乱七八糟的树叶纷纷的洒在没有尽头的'小路上。小草犹如受精的海洋一样的翻滚着。

  马路上到处是积水,广告牌也是东倒西歪,路灯到的到掉的掉。

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